雍正一生，以務(wù)實(shí)精神治天下。他剛一繼位，便針對(duì)腐敗衰頹之風(fēng)進(jìn)行了堅(jiān)決地懲治與清肅。他直截了當(dāng)?shù)馗嬖V文武百官：“朕平生最憎虛詐二字”，“最惡虛名”。一“憎”一“惡”，鮮明地表達(dá)了他對(duì)虛偽、欺詐等腐敗風(fēng)氣的批判態(tài)度。 雍正每天都要批閱大量的奏折，少則一二十件，多則三四十件，為此常常工作到深夜，有時(shí)他的批語(yǔ)甚至比奏折本身的文字還要多。正是中國(guó)古代歷史上最勤勉的皇帝之一，我甚至認(rèn)為把之一去掉也不為過。在位13年應(yīng)該說他的治理為大清的延續(xù)做出了非常大的貢獻(xiàn)。但為什么他的歷史評(píng)價(jià)并不高?

 

　　

▲雍正通寶

 

　　為了解決這個(gè)問題，雍正直接向所有官僚宣戰(zhàn)，要求他們上繳與他們財(cái)富相稱的稅賦，緩解帝國(guó)的財(cái)政壓力和百姓的負(fù)擔(dān)。但是此令一出，幾乎所有官員都反對(duì)，就連平常道貌岸然，生活儉樸的清流也出來反對(duì)。那些貪官反對(duì)還好理解，可為啥清流也反對(duì)呢?清流反對(duì)的原因不是因?yàn)殄X，而是一種有知識(shí)就應(yīng)該高人一等的觀念，清流們認(rèn)為讀書人就該和老百姓不一樣，就該比老百姓高一等，如果實(shí)行官紳一體當(dāng)差納糧，那讀書人豈不是和沒受過教育的愚氓一樣了。如果說歐洲中世紀(jì)是血緣導(dǎo)致的不平等，中國(guó)古代則是知識(shí)導(dǎo)致的不平等，在文人們的觀念中，有知識(shí)的就該享受特權(quán)，統(tǒng)治沒文化的愚民，愚民交稅出血天經(jīng)地義，而讀書人作為精英就應(yīng)該與屁民不一樣。這種觀念影響深遠(yuǎn)，直至今日依然如此。一個(gè)文化較低的百姓與一個(gè)文化水平高的人在人格上依然是不平等的。

　

 

　　▲雍正帝先農(nóng)壇耕作圖

 

　　二、攤丁入畝，減輕窮人負(fù)擔(dān)

 

　　雍正另一項(xiàng)重大的改革，就是攤丁入畝，取消人頭稅。這又是一技重磅炸彈。攤丁入畝，即將稅賦中按人丁收取的丁銀攤派到土地負(fù)擔(dān)中的地銀去，大大減輕了貧苦農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。要知道，清初的稅收制度沿襲明朝，除了收取按照土地多少收取的地銀外，還要收取按照人口多少計(jì)算的丁銀，丁銀的大致意思就是不管你是窮人富人，家里有幾口人，就交幾份錢，按人頭多寡來收稅。這種人頭稅無疑加大了社會(huì)的不平等，富人養(yǎng)8個(gè)孩子的代價(jià)能和窮人一樣嗎?富人交了8個(gè)人的人頭稅，不過是九牛一毛，無傷大雅。而窮人交了這8份錢，可真是要活不下去了。

 

　　雍正的這項(xiàng)改革，直接取消了人頭稅，以后全都按照土地多寡來收稅，這對(duì)于窮人來說是減輕了負(fù)擔(dān)，但是卻損害了富人的利益。本來攤丁入畝只是征那些沒有功名的地主家的稅，但是由于與此同時(shí)實(shí)行了官紳一體當(dāng)差納糧，結(jié)果等于一下子，富裕的官僚階層一下喪失了兩項(xiàng)特權(quán)。這么一來，文人們對(duì)于雍正就更加忌恨了。

 

 

　　▲清朝的官員

 

　　三、開豁賤籍，削弱人身依附關(guān)系

 

　　如果說前兩項(xiàng)還僅僅是在經(jīng)濟(jì)上促進(jìn)社會(huì)公平，那么開豁賤籍就是從法律上促進(jìn)人人平等，削弱人身依附關(guān)系。

 

　　在雍正以前，法律上一直將百姓分為良民和賤民，良民理論上擁有人身上的自由，可以自由從事職業(yè)。而賤民則從一開始就被限定了職業(yè)，永遠(yuǎn)不得擺脫身份。雍正五年，皇帝指出：為了移風(fēng)易俗，應(yīng)該取消山西的樂戶，浙江的惰民，徽州府的伴當(dāng)，寧國(guó)府的世仆的賤籍，使他們成為良民，按照雍正自己的話說就是：“應(yīng)予開豁為良，俾得奮興向上，免至污賤終身，累及后裔。”雍正所舉的幾個(gè)例子，都是各地的賤民，他們世代沒有人身自由，只能充當(dāng)固定的職業(yè)。比如山西的樂戶，就被編入樂籍，代代只能從事歌舞吹打，世代為鄉(xiāng)紳服務(wù)。再比如浙江的惰民，只能從事卑微的職業(yè)，男人只能充當(dāng)婚禮中的幫手，女人則只能充當(dāng)喜婆，且被禁止與良民通婚。還有伴當(dāng)世仆則是世代給富貴人家做仆從，沒有人身自由，只能任勞任怨，永遠(yuǎn)為他人效力。

 

　　雍正的改革，徹底廢除了這項(xiàng)類似于奴隸制的殘留，保障了底層人民的利益，給了他們重新做人的機(jī)會(huì)，不得不說是一項(xiàng)利國(guó)利民的好事。

 

 

　　▲清朝版圖

 

　　四、被官紳階層抹黑的雍正

 

　　雍正的幾項(xiàng)改革雖然件件利于底層民眾，促進(jìn)了社會(huì)公平，但是卻得罪了所有的官紳階層，而遺憾的是，把握筆桿子，去記錄歷史恰恰是這些有知識(shí)的文人。他們一方面用藏頭詩(shī)的方式來暗諷雍正，一方面大作野史小說，嘲笑詛咒雍正。雍正之所以開啟文字獄，實(shí)際上也是一種無奈之舉，你總不能以反對(duì)改革的名義處罰官員，那只好以這種反清復(fù)明、形同謀反的大罪來治人。

 

　　其實(shí)想一想就可以推出，文人們所謂的反清復(fù)明絕不是真話，當(dāng)年滿清入關(guān)逼他們剃發(fā)易服，他們都認(rèn)了，服從了這么多年的統(tǒng)治，怎么突然又懷念起明朝來了?你要是這么有骨氣，早就反了，對(duì)于那些文人來說，反清復(fù)明是假，不滿雍正削弱官紳特權(quán)才是真，他們只是借懷念明朝來表達(dá)對(duì)雍正的不滿。

 

　　諷刺的是，雖然雍正的改革最受益的就是底層民眾，但由于底層民眾文化水平較低，而且并不團(tuán)結(jié)，所以并沒有什么大的支持，更沒有將雍正的改革記錄下來。而官紳階層們作為有知識(shí)的階層，則始終掌握著話語(yǔ)權(quán)，在之后的野史和藝術(shù)作品中，雍正要么被呂四娘砍了頭，要么被甄嬛氣死，總之都是不得好死。而無知的百姓也不斷傳播著文人們制造的謊言，將雍正視為最大的暴君。一代少有的替民做主，厲行改革的君主就這樣被無知的人民扔進(jìn)了垃圾堆里，成為了皇帝的反面典型，不知雍正泉下有知，會(huì)作何感想。

 

　

　▲雍正帝書法

 

　　不過另一方面，雍正的名聲雖然臭了，但是清朝卻因?yàn)樗�的改革而又延續(xù)了很多年。雍正死時(shí)，國(guó)庫(kù)存銀達(dá)到6000萬(wàn)兩之多，清朝的國(guó)力空前強(qiáng)大。乾隆繼位后，除了廢除官紳一體當(dāng)差納糧外，其他的改革基本予以保留，而清中后期的盛世和人口暴增也都和雍正攤丁入畝的政策有關(guān)，如果沒有雍正留下的這些改革成果，估計(jì)清朝的國(guó)力，早就被乾隆他老人家敗光了。

 

　　雍正被抹黑的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，對(duì)于一個(gè)人，一個(gè)事件，一定要有著自己的判斷，切不可人云亦云、隨波逐流，否則，就只能在惡意的引導(dǎo)下誤殺好人，將偉大的政治家貶為無惡不作的暴君，進(jìn)而淪為自我麻痹的笑柄。