奴隸，對(duì)很多人來說是一個(gè)既熟悉又陌生的詞匯。熟悉是因?yàn)槲覈?guó)教育的普及使得許多人都明白歷史上存在著奴隸制社會(huì)。陌生是因?yàn)楦鶕?jù)著名歷史學(xué)者郭沫若的欽定，奴隸制社會(huì)早在我國(guó)秦漢之交便以終結(jié)。仿佛在全世界還生活在奴隸制的悲慘時(shí)，漢朝就已開創(chuàng)平權(quán)盛世。

但這樣的認(rèn)知是真的嗎？答案當(dāng)然是否定的！奴隸直至清朝仍然存在，并且廣泛存在于生活中。今天就讓我們來看看，漢朝這個(gè)首先被踢出奴隸制的時(shí)代，究竟有多少奴隸。

誰說漢朝沒奴隸

既然要談奴隸生活，那么首先要明確什么是奴隸。古希臘作家亞里士多德在《政治學(xué)》中多次提到奴隸概念，他認(rèn)為奴隸屬于有生命的財(cái)產(chǎn)。現(xiàn)代人對(duì)奴隸的認(rèn)識(shí)則更為一針見血，在新華詞典中，奴隸的定義是：階級(jí)社會(huì)中受壓迫、剝削、役使的沒有人身自由的人。

由此我們可以斷定，奴隸的核心特點(diǎn)就是沒有人身自由。具體表現(xiàn)有被作為財(cái)產(chǎn)而不是人，可以被隨意買賣。除此之外還伴隨有被剝削、地位低下等特點(diǎn)。

以這樣的精確定義，我們不難發(fā)現(xiàn)在秦漢兩代的史料中奴隸是廣泛存在的。只不過當(dāng)時(shí)他們并不被稱之為奴隸，而是根據(jù)不同的身份，被稱之為奴、婢、僮，又或被稱之為臣、妾。這些稱謂不同的奴隸雖然身份各異，但都可以被當(dāng)作財(cái)產(chǎn)買賣。王莽在談及奴婢時(shí)就提到：又置奴婢之市，與牛馬同欄。

司馬遷所著的《史記》中記載了商鞅變法時(shí)“名田宅妾以家次”。提到早在秦代便將妾與田宅等財(cái)物歸于一類用于獎(jiǎng)勵(lì)。又如漢初季布被劉邦通緝時(shí)，并與其家僮數(shù)十人之魯朱家所賣之。也同樣印證僮可以被出售。

除了史料記載，還有出土文物證明這一情況。《居延漢簡(jiǎn)》和《四川郫縣犀浦出土的東漢殘碑》中，都將奴隸作為財(cái)產(chǎn)與牲畜田產(chǎn)等同，還標(biāo)注了價(jià)格。

雖說奴隸在一定程度同財(cái)產(chǎn)等同，但仍被看作是人，只是地位低下。《僮約》中提到，奴隸不得有二言。而漢律中規(guī)定奴隸狀告主人或者主人的家人，是不予受理的，地位之低可見一斑。

正因?yàn)槿绱耍�所以奴隸在當(dāng)時(shí)連庶人都不如，能成為庶人竟是一種恩賜，要得到國(guó)家開恩或者滿足一些法律規(guī)定才行。如《漢書•文帝紀(jì)》所載官奴婢五十以上免為庶人�！稄埣疑綕h簡(jiǎn)•二年律令•置后律》中規(guī)定主人死后無合法繼承人，可免奴隸為庶人的規(guī)定都反映了奴隸比平民更低等，身份無法自由變更。由此可見，至少在漢代，奴隸確切的存在于中國(guó)社會(huì)之中。

全民共享奴隸經(jīng)濟(jì)

既然漢朝有奴隸，那他們的生活是什么樣的呢？關(guān)于這個(gè)問題我們可以從史料中窺得具體情況。

作為奴隸，最主要的任務(wù)當(dāng)然是替主人工作。在世界各大文明的奴隸中，從事的工作有體力勞動(dòng)也有家中的各類雜役，這在漢代也是一樣。如上文所提的《僮約》中就提到了奴當(dāng)從百役使。作為家中私奴的他們，還需要晨起早掃，飲食洗滌，做各種雜務(wù)。除此之外，奴隸還有其他各類工作。比如田僮，就需要耕作田地。官奴則主要被分配到國(guó)營(yíng)畜圈飼養(yǎng)狗馬禽獸鹿等。另外，官奴還會(huì)被臨時(shí)征發(fā)從事大型工程的勞役。

乍一看，這些奴隸的工作并沒有什么特別的。但是身為奴隸，與自由人最大的不同在于他們會(huì)受到嚴(yán)苛的管制。《僮約》中清楚的寫明他們被嚴(yán)格限制飲酒，甚至不能私交朋友。如果不聽管教還要遭到鞭笞。更可悲的是，這樣一副生活景象普遍的存在于漢朝的社會(huì)當(dāng)中。

一般說起漢朝，都會(huì)將其與唐并列稱為盛世，認(rèn)為奴隸不過是少數(shù)。這也是一些學(xué)者認(rèn)為漢朝雖使用奴隸，卻稱不上奴隸社會(huì)的原因。但只要稍作探究，便能發(fā)現(xiàn)這種看法的片面。因?yàn)榕�隸在漢朝的數(shù)量一點(diǎn)不少。

據(jù)《漢書•貢禹傳》中記載，貢禹曾上書漢元帝，說中央控制的奴隸中僅無事可干的閑奴就達(dá)到10萬余人，希望將他們免為庶人。雖然史料中沒有明確說明官奴有多少，但從其他記載中能看出蛛絲馬跡。如《漢書•景帝紀(jì)》中記載漢景帝時(shí)西北養(yǎng)馬的官奴就有3萬人。王莽時(shí)，更將10萬多私鑄錢的人貶為奴隸。如此看來，在王莽時(shí)僅有記載的官奴就超過23萬。

除了數(shù)量龐大的官奴，私奴在漢朝也非常普遍。尤其是豪強(qiáng)官宦之家，為了控制私奴數(shù)量，漢哀帝曾下令規(guī)定：諸侯王奴婢二百人，列侯、公主百人，關(guān)內(nèi)侯、吏民三十人。而西漢的吏員，自佐史至丞相12萬零285人，諸候王28人，列侯120人。

以此計(jì)算，單單這12萬多人中，私奴就達(dá)到362萬人以上。不過這個(gè)數(shù)字仍然是低估，因?yàn)樵谑妨现形覀兛梢钥吹酱罅窟h(yuǎn)超這個(gè)額度的奴隸。比如蜀郡卓文孫有僮客 800人，楊仆有家僮700人，張安世有家僮700人，王商私奴以千數(shù)。史丹僮孫以百數(shù)，王氏五族僮奴以千萬數(shù)。茂陵富民袁廣漢，亦有家僮八九百人。竇融家中奴婢以千數(shù)。郭況有家僮400 余人。馬防兄弟各有奴婢以千數(shù)，折象有家僮800 人等等。

請(qǐng)注意，這還只是和國(guó)家有關(guān)的公私奴隸。地方的豪強(qiáng)、富農(nóng)與有產(chǎn)之家擁有的奴隸，還未計(jì)算在內(nèi)。關(guān)于豪強(qiáng)所擁有的奴隸數(shù)量，同樣沒有準(zhǔn)確記載。不過東漢末的著作《昌言》中提到豪人之家，連棟數(shù)百，膏田滿野，奴婢千群，徒附萬計(jì)。我們就可以看出豪強(qiáng)之家的奴隸并不比大官僚少。

至于富農(nóng)中產(chǎn)之家，雖無總數(shù)，每家有奴多少卻有諸多記載。《太平御覽》中記載了一個(gè)靠鑿井為生的人，買了一個(gè)老奴使喚。東漢的馮衍在給婦弟的信中提及自己賤為匹夫亦有一名婢女。湖北江陵鳳凰山漢墓10號(hào)墓主張偃，作為有兩處田產(chǎn)的小商人，有奴婢3人�！毒友訚h簡(jiǎn)》記錄一名比較富裕的候長(zhǎng)同樣有奴隸3人�！端拇ㄛ�縣犀浦出土的東漢殘碑》中記載了12條關(guān)于家產(chǎn)和奴隸的價(jià)格信息，其中至少5個(gè)家庭擁有奴隸，且每家不低于5人。就連只有價(jià)值三萬錢的30余畝的小地主張王家，也擁有7名奴隸之多�？梢娕�隸在富農(nóng)中產(chǎn)人家中是非常普遍而且數(shù)量龐大的。

從上文的記載可以看出，家中擁有幾萬錢或者幾十畝田的人都可以買的起奴隸，這樣的人口在漢朝當(dāng)中占比應(yīng)當(dāng)是不小的。如果我們簡(jiǎn)單的估算一下10%的人口可以購(gòu)買的起奴隸。再考慮到東漢碑文中12條家庭財(cái)產(chǎn)信息中至少5條有奴隸，說明有產(chǎn)家庭中至少40%的人有奴隸。

這樣一來，以公元156年漢桓帝時(shí)期人口5006萬計(jì)算，則有至少200萬的人口家中蓄奴。上文資料中顯示家庭蓄奴1到7人不等，若我們以3人計(jì)算，則至少有600萬奴隸。若我們以豪強(qiáng)之家的奴隸數(shù)量等同官吏的私奴，則可以得出官吏、豪強(qiáng)擁有724萬的私奴，加上至少23萬的官奴，全國(guó)奴隸總數(shù)可達(dá)到1347萬之多！

這些奴隸加上5006萬其他人口，得到6353萬人的總?cè)藬?shù)，奴隸占其中21%，可謂數(shù)量龐大。而這樣的比例，還是在低估了官奴數(shù)量、官吏都認(rèn)真遵守限奴令的前提之下�？梢娕�隸在漢朝社會(huì)的普遍程度。甚至可以不客氣的說，漢朝上下都在享受一種奴隸經(jīng)濟(jì)。

奴隸人口來源

有人會(huì)好奇，為何這些奴隸數(shù)量如此之多，乃至使?jié)h朝成為一個(gè)奴隸社會(huì)呢？其實(shí)這很簡(jiǎn)單，我們看一看漢代奴隸的來源便可知究竟。

漢朝的奴隸數(shù)量如此龐大，主要有四個(gè)來源：

一是戰(zhàn)爭(zhēng)俘虜。如西漢時(shí)汲黯對(duì)漢武帝的話中就提到，臣愚以為陛下得胡人皆以為奴婢，賜從軍死者家。東漢時(shí)與羌人的戰(zhàn)爭(zhēng)中，郡兵擊滅之，悉沒入弱口為奴婢。

二是因?yàn)樯�活所迫而賣為奴的。晁錯(cuò)就提過，當(dāng)具有者半價(jià)而賣，亡者取倍稱之息。于是有賣田宅滋子孫而償債者矣�！短�平御覽》中提及董永承諾，若無錢還君，當(dāng)身作奴�！稘h書》注釋說淮南俗賣子與人作奴，名日贅子，三年不能贖，遂為奴婢。這些都說明了因生活所迫而出賣子女為奴的情況。

除了自己出售，還有家貧而被人掠奪的情況。如竇廣國(guó)年輕時(shí)就因?yàn)樨毨Ф�被掠去賣為奴隸。

三是奴隸們生育的后代。

四是因犯罪變成奴隸。如前文所提王莽將10萬私鑄錢的罪犯變成奴隸，漢武帝曾下令“敢犯令, 沒入田僮”。

從這四個(gè)源稍加分析一下，我們就不難發(fā)現(xiàn)漢朝奴隸社會(huì)的內(nèi)因。漢朝雖對(duì)四周征戰(zhàn)，但即便是最為龐大的匈奴盛期也不過100多萬人口，還分布在廣大的地區(qū)。漢朝與之爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)也有勝有負(fù)。更何況其他更為弱小的敵人多是小國(guó)寡民，縱使全部罰沒為奴也不會(huì)有多少奴隸可供，所以漢朝這一千余萬的奴隸中只有較少是這樣而來的。

既然掠奪外族人口有限，那么主體自然就是自賣、被掠賣或者犯罪的本國(guó)人口了，這也能從漢朝社會(huì)的情況得到印證。縱使是強(qiáng)盛如漢武帝時(shí)期，也在晚年因多加征伐，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)凋敝，導(dǎo)致破產(chǎn)的農(nóng)民自然比比皆是。官方統(tǒng)計(jì)人口的大幅下滑，也伴隨著大量破產(chǎn)農(nóng)民成為奴隸的事實(shí)。更何況西漢末年至王莽新朝之間，亂象叢生、硝煙四起。東漢時(shí)期單單同羌人的戰(zhàn)爭(zhēng)就持續(xù)百年，戰(zhàn)爭(zhēng)肆虐西北地區(qū)，一度威脅京畿重地。隨著田產(chǎn)因此荒蕪破敗，大量人口為奴也就不足為奇了。

如果說戰(zhàn)爭(zhēng)或者經(jīng)濟(jì)凋敝導(dǎo)致的奴隸增加還不能持久，那么因?yàn)榉缸镆约芭�隸后代就是奴隸人口居高不下的重要原因了。在漢代，奴隸并沒有被剝奪生育的權(quán)力，只是他們的后代仍是奴隸。所以奴隸的人口是穩(wěn)步自然增長(zhǎng)的。同時(shí)漢代嚴(yán)刑峻法，犯罪罰沒為奴自然不在少數(shù)。如王莽時(shí)期就一次性將10萬人罰為奴隸。數(shù)量較少的官奴尚且如此，民間豪強(qiáng)官吏自然可以以債務(wù)或者欺壓的方式掠奪自由人為奴。這一點(diǎn)在羌人身上就有著充分的體現(xiàn)，東漢羌人起義的一大重要原因就是漢朝官吏對(duì)他們的奴役差使。

如果看清這些真相，將漢朝算為奴隸大國(guó)就是順理成章的事。所謂中國(guó)在先秦后就步入封建社會(huì)的說法也就不攻自破。歷史是嚴(yán)肅的，我們不能為了虛無的自豪感而歪曲事實(shí)。尤其是這數(shù)量龐大的勞苦人群，更不應(yīng)該被輕易的被歷史書卷抹掉。