經(jīng)過長期過渡，自秦始皇起，中國進(jìn)入了長達(dá)2千多年的中央帝制時代，這2千多年里，明朱元璋立允炆為儲君是否違反嫡長子繼承制，存在一定爭議。在某度貼吧發(fā)的一篇認(rèn)為這種做法違反嫡長子繼承制的帖子，竟然遭到了無數(shù)唾罵，看來很有必要深入討論：

1、皇位繼承之外的民間財產(chǎn)，所謂嫡長子繼承制是明確的，即嫡長子系有優(yōu)先繼承權(quán)，但是，并沒有完全剝奪排序小的兒子、庶子、非婚生子繼承權(quán)。當(dāng)然，這可能也是因為財產(chǎn)是可以分成多份并被繼承的。

對此，自唐代始就明確規(guī)定于國家法令中。

2、對于皇位繼承，卻沒有這樣明確的制度規(guī)定，本質(zhì)上這是“禮”，而不是“法”。自周代起，嫡長子繼承被籠統(tǒng)地概括為：第一，有嫡子則立嫡子，無嫡子而有庶子的，則立庶子中年紀(jì)較長的皇子;第二，有多個嫡子的情況下，立年紀(jì)較長的嫡子。

問題至此就出現(xiàn)了，所謂立嫡以長，是否與前述民間財產(chǎn)繼承中那樣的嫡長子系才具有優(yōu)先繼承權(quán)呢?對這個問題，先不回答，先看看歷代皇位的嫡長子繼承制執(zhí)行情況吧。

3、事實上，以嫡長子身份繼承皇位的皇帝并不多，還有一些嫡長子被立為太子后又被廢黜了。而且嫡長子繼承制聽起來似乎很明確，但是，細(xì)究起來卻發(fā)現(xiàn)實際不是那么一回事，因為這只是一個大原則，況且皇帝作為最高統(tǒng)治者個人有較大權(quán)威。所以，有些皇帝為了立自己中意的繼承人，想了很多招，甚至有直接不顧這一原則立幼子的;還有就是殘酷的皇位爭奪戰(zhàn)中，嫡長子以外的皇子奪得皇位后、千方百計證明自己繼位合法性的。不一而足。

但是，這么多情形中，老皇帝立的都是“太子”，只有朱元璋立的是“太孫”，這絕對是一個特例!事實上，歷代老皇帝立太子、而沒有立太孫，并非是只有朱元璋家出現(xiàn)了嫡長子比皇帝早死、嫡長子有兒子的情形，而是習(xí)慣上大家考慮皇位繼承順序時的嫡長子繼承，不是嫡長子系繼承，而是根據(jù)這樣的原則在皇帝的兒子中立儲。

所以，朱標(biāo)死后，朱元璋立太孫而不是立太子，才讓當(dāng)時的朝臣吃驚，才在歷代皇位傳承中顯得那么另類!

那么，就回到本貼主題，朱元璋立允炆為太孫擔(dān)當(dāng)儲君，而不是從自己的兒子中選立太子，是否違反了嫡長子繼承制呢?答案是：第一，朱元璋的做法不合常規(guī)，不合他這以前有關(guān)皇位嫡長子繼承的原則，在這個意義上朱元璋違反了嫡長子繼承制;第二，皇位傳承的嫡長子繼承制仍然是比較籠統(tǒng)的原則，皇帝本人有較大的權(quán)力決定儲君人選，把朱元璋做法理解為細(xì)化與明確了皇位繼承方面的嫡長子繼承制，即皇位繼承也要堅持“嫡長子系”原則，也能說得通;第三，相比其他朝代，大明是堅持嫡長子繼承制最徹底的朝廷，除了朱棣奪位，竟然沒出現(xiàn)過廢長立幼的情況——雖然曾經(jīng)有好幾個皇帝想這么干。