說到朱元璋的女人，世人最熟悉的莫過于他的原配馬氏。馬氏23歲嫁給朱元璋，陪著他打天下，自然也熬過不少苦日子，然而風流好色是男人的本性，這邊發(fā)妻溫柔嫻淑，那邊朱元璋又忍不住在別處留情，這段故事就發(fā)生在朱元璋登基之前。
一日，朱元璋和部下一起巡邏，走到一處從沒有進過的小巷子里，不慎迷了路，曲曲折折來到一戶人家門口，正要叩門問路，忽然“吱呀”一聲，門從里面開了，一位花容月貌的絕代佳人款款走來，朱元璋不由得當場就愣住了。那女子穿一身素服，面容雅致，丹鳳細目，眼如秋波，只這驚鴻一瞥便勾住了朱元璋的心。
朱重八對這位女子非常傾慕，于是找媒人上門提親。
朱元璋提親胡氏遭拒！為什么？
對方雖然是寡婦，但畢竟朱家條件有限，可以將就結(jié)親，但沒想到胡氏的父母嚴詞拒絕，結(jié)果朱重八吃了閉門羹。我想原因無外乎兩點，其一，朱重八家太窮，其二，朱重八長得太“另類”。
雖然胡氏拒絕了朱元璋，但朱元璋仍然喜歡胡氏，后來朱元璋娶了馬氏，開始了他的事業(yè)。
當朱元璋事業(yè)有成的時候，這個時候的朱元璋，已經(jīng)是要什么樣的女人就有什么樣的，但這位癡情人還是喜歡胡氏。念念不忘。十幾年后，朱元璋迎娶了她。這是一段怎樣的歷史呢?
在25歲那年，朱重八邁出改變?nèi)松闹匾徊�，參加郭子興的紅巾軍。郭子興對朱元璋十分欣賞，于是將養(yǎng)女馬氏嫁給他，這就是之后的大腳馬皇后。
之后朱元璋率領(lǐng)徐達等二十四人，獨立發(fā)展，初具規(guī)模，逐漸成為一股重要勢力。之后又攻占金陵，坐斷東南，窺視天下。
這時候朱元璋正好28歲，可以說憑他此時的地位，他想得到什么樣的絕色佳人都不是什么問題。
但正所謂“向來緣淺，奈何情深”，三生三世獨念那個她！朱元璋依然心念著自己的“初戀”胡氏，他派出人手四處打探昔日初戀胡氏的下落。
終于朱元璋找到了念念不忘的胡氏，然而她已經(jīng)不再像年少時那樣漂亮了，但老朱還是娶了胡氏。胡氏給朱元璋生了個兒子，叫朱楨，朱元璋封胡氏為充妃，封朱楨為楚王。
至于胡氏的結(jié)局，歷史上語焉不詳，撲朔迷離。有一種說法是被朱元璋處死的，說是洪武十四年（1381）宮中發(fā)現(xiàn)一個死嬰，朱元璋懷疑是胡充妃干的，于是親手把她殺死。編者獨孤雁認為從朱元璋對朱楨以及胡氏家族的優(yōu)待而言，這種情況不太可能出現(xiàn)，而且年份時間也不對，此時的胡充妃已經(jīng)年近五十了。
根據(jù)明代劉辰所著的《國初事跡》一書中記載，朱元璋每每將軍隊派出作戰(zhàn)的時候，就會把作戰(zhàn)將士的妻子組織到一起，打著方便照顧，解決將士們的后顧之憂的旗號，專門設(shè)置了一個營地。按理說，這好像是朱元璋對下屬的一種福利，讓他們的家人不會因為頂梁柱的離開而受到欺負。其實呢，朱元璋是挾家屬以令將士;，作戰(zhàn)的時候你如果有忤逆朱元璋的事情發(fā)生，朱元璋就讓將士的家人付出代價。
將士雖然奮勇殺敵，可殺敵一千，也會自損八百，是戰(zhàn)爭就會有死亡，那許多戰(zhàn)死了的將士，他們的妻子留在營地中該怎么辦呢？
明朝劉辰寫過一部書，書中就是記載朱元璋如何重視兵權(quán)的，書中寫到，每當自己的將領(lǐng)外出打仗的時候，朱元璋就會把將士的妻子聚集到一個營地。
朱元璋對自己的將士說，我這樣做，是為了方便照顧你們的妻子，你們的妻子在家很幸福，你們就可以在外邊安心作戰(zhàn)了。
這樣看來，朱元璋對將士還是非常用心的，后院不著火，將士們一定會奮勇殺敵，其實朱元璋這是一種要挾，通過要挾老婆，讓將士們奮勇殺敵，打消臨陣脫逃和投降的想法。
一旦有將士叛變或者不良舉動，朱元璋就會拿這些將士的老婆開刀，可見朱元璋的用心還是非常壞的。
戰(zhàn)爭中難免有傷亡，這些將領(lǐng)陣亡后，留在營地的妻子，也確實得到了朱元璋的幫扶，不過死的將士越來越多，這些妻子都組成了一個營，于是寡婦營就出現(xiàn)了。
寡婦營的建置，官史沒有記載。查明初人劉辰所著《國初事跡》，有一年夏秋之交，京城南京很長時間沒有下雨，官員多次禱雨，都不奏效。朱元璋非常著急，開始分析原因，并發(fā)動各級官員一起來找。御史中丞劉伯溫反應(yīng)很積極，他第二天就講了三件事，其中第一條說“出征陣亡、病故軍士之妻數(shù)萬，盡令寡婦營居住，陰氣郁結(jié)”，認為這是天不下雨的首要原因。
朱元璋求雨心切，納諫如流，馬上批示：“寡婦聽其嫁人，不愿者送還鄉(xiāng)里依親。”其他兩條也都準了�？蓜⒉疁啬菚r還沒成神仙，預(yù)言不準，過了十天半月，還是不下雨，朱元璋就怒了，將其免職，著令還鄉(xiāng)為民，寡婦營新政也一并廢除。他對丞相李善長說：“出征陣亡及病故軍士妻，俱令于寡婦營居住，不許出營。”同時加大了寡婦營的防守力量，加派人手巡綽及把門，以防“在外男子無故入營”，違者問罪。
圖——雖然做了“神仙”，劉伯溫也有不靈的時候
朱元璋在征戰(zhàn)時期，制定了這樣一個政策：“與我取城子的總兵官，妻子俱要在京住，不許搬取出外。”
朱軍將士在外守城或作戰(zhàn)，不許攜帶家屬，老婆孩子都必須留在南京。這對于朱元璋是個高明的策略，在那個毫無信義、唯以權(quán)勢為趨附的時代，將士的眷屬在京，等于人質(zhì)在手，他們輕易不敢叛變，否則將立遭滅門之禍。如果將士戰(zhàn)死或病故，其妻子之無依或幼小者，即搬入寡婦營居住，這既是一種優(yōu)給保障措施，對于朱元璋亦有妙用——
一則可拿來“給配”，給新進將領(lǐng)換一個，或增加一個老婆，以籠絡(luò)其心。
一則可用作廉價的勞力，集中進行生產(chǎn)，如衣服鞋襪被褥等物資，以供軍前之需。
朱元璋對寡婦營的控制是很嚴的，以至于神仙劉伯溫認為它是導(dǎo)致天不下雨的主要原因。那么多婦女，被禁閉在一起，與外世隔絕，毫無自由，命運叵測，其“陰氣”的郁積（其實是不滿情緒的積累），實在有傷天和。劉伯溫不過是借天以說人事。
朱元璋很早就看到女性是一種比金銀更為有效的籠絡(luò)工具，因為他本人就是直接的受益者。在戰(zhàn)爭環(huán)境和軍營生活的大背景下，女性稀缺，而刀尖舔血的英雄好漢們又一個個精力充沛、毛血旺旺，因而寡婦營的姑娘媳婦兒們成為一種搶手的資源�？赡苁沁@個緣故，元末的群雄，都喜歡收養(yǎng)義女，打“小姑娘牌”。
