原標(biāo)題： 歷史的砝碼（10）

[ 　　鮮為人知

　　蘇頌一上任，便成立了“制造水運(yùn)儀象所”，所有成員，都親自物色、考核、確定。作為一名伯樂(lè)，他發(fā)現(xiàn)了吏部令史韓公廉這匹難得的通曉天文歷法的“千里馬”，立即奏請(qǐng)皇上將他調(diào)來(lái)，專門從事水運(yùn)儀象臺(tái)的研制工作；在外地尋訪人才時(shí)，蘇頌發(fā)現(xiàn)壽州州學(xué)教授王沇之擅長(zhǎng)儀器制作，便調(diào)他“專監(jiān)造作”……科研發(fā)明，人才是關(guān)鍵，蘇頌深明此理，將一大批得力干將“網(wǎng)羅”在自己身邊，量才器使。事實(shí)證明，正是這些寶貴人才，不僅成為他的“左右手”，更為研制水運(yùn)儀象各顯其能，取得了輝煌的成就。

　　在研制方面，蘇頌宏觀決策調(diào)控，微觀把握?qǐng)?zhí)行，反復(fù)實(shí)驗(yàn)，認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，確保萬(wàn)無(wú)一失。他先做理論研究，與部下反復(fù)研究，由韓公廉寫出《九章勾股測(cè)驗(yàn)渾天書》，從可行性上進(jìn)行論證；再制作模型，進(jìn)行相關(guān)天文實(shí)驗(yàn)；當(dāng)實(shí)驗(yàn)成功，“候天有準(zhǔn)”后，造成小木樣呈報(bào)皇帝。盡管這些都沒(méi)有誤差，但蘇頌并不急于建造實(shí)物，而是制造大木樣，在尺寸大小、機(jī)件結(jié)構(gòu)等方面，與將要制作的水運(yùn)儀象臺(tái)完全一致，演示實(shí)驗(yàn)，奏請(qǐng)皇帝派人鑒定。當(dāng)一應(yīng)準(zhǔn)備工作按照嚴(yán)格的要求檢驗(yàn)合格之后，蘇頌這才命人制作銅造的水運(yùn)儀象臺(tái)，歷經(jīng)三年零四個(gè)月，終于大功告成。

　　其實(shí)，除道德、科技外，蘇頌的成就是多方面的，于法律、歷法、教育學(xué)、地理學(xué)、水利學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、民俗學(xué)等方面皆有較深研究，并創(chuàng)作了大量頗具文學(xué)價(jià)值的詩(shī)歌，他留下的兩冊(cè)《蘇魏公文集》（蘇頌死后追贈(zèng)司空魏國(guó)公，故名），里面所收文字，便見證了他豐富的思想與才華。

　　盡管蘇頌取得了如此巨大的科技成就，但清乾隆四十六年（1781）撰成的《四庫(kù)全書總目提要》在論及《新儀象法要》時(shí)卻寫道：“我朝儀器精密，夐絕千古。頌所創(chuàng)造，固無(wú)足輕重。”實(shí)際情況是，蘇頌之后，歷經(jīng)南宋、元、明，直到清乾隆時(shí)期，再也沒(méi)有制造出一臺(tái)可與蘇頌研制的水運(yùn)儀象臺(tái)相媲美的天文鐘，可見“我朝儀器精密，夐絕千古”之語(yǔ)純屬夸飾；而“頌所創(chuàng)造，固無(wú)足輕重”，則足以映襯專制社會(huì)對(duì)科學(xué)技術(shù)的輕視與偏見。

　　蘇頌官至丞相，并無(wú)突出政績(jī)；古代社會(huì)對(duì)科技視而不見，他的天文、醫(yī)學(xué)成就在皇帝大臣、迂腐文人眼中，純屬雕蟲小技，不值一提；而道德節(jié)義之類的東西又是那么空泛，因此，哪怕在故鄉(xiāng)同安，蘇頌逝后不久便湮沒(méi)無(wú)聞。

　　當(dāng)然，只要我們稍加分析，便知蘇頌在故鄉(xiāng)的鮮為人知，也有其他因素在內(nèi)。他五歲那年，隨即將供職汴京文館的父親千里北上，此后“比因游宦，始寓丹陽(yáng)”，官場(chǎng)沉浮四處奔波，晚年致仕長(zhǎng)居潤(rùn)州，死后葬丹徒縣。也就是說(shuō)，蘇頌自五歲離開故鄉(xiāng)，直到逝世，都沒(méi)有回來(lái)過(guò)。鄉(xiāng)人對(duì)他知之甚少，也在情理之中。