對(duì)于普通人來(lái)講,被皇帝召為駙馬,那簡(jiǎn)直是前世修來(lái)的福分,上趕著往上湊還來(lái)不及,就更別提拒婚了。然而在歷史上的確有一些“不上道”的人,對(duì)于跟公主結(jié)婚卻采取婉拒的態(tài)度,比如東漢宰相宋弘便是其中的典型。宋弘在拒婚的同時(shí),還說(shuō)過(guò)一句流傳千古的名言,直到今天還為人所津津樂(lè)道。那么,這究竟是怎樣一句話呢?
宋弘是東漢初年的宰相
宋弘生于西漢末年,早年間曾在西漢、新朝擔(dān)任侍中、共工等職務(wù),等到王莽敗死、赤眉軍進(jìn)入長(zhǎng)安后,因躲避戰(zhàn)亂逃歸故里。劉秀稱帝后,因?yàn)樾蕾p宋弘的品德,便征拜他為太中大夫,不久又晉升他為大司空(三公之一,是宰相職務(wù))。宋弘身居相位,以品行清雅、直言敢諫著稱,這些性格在兩件事上表現(xiàn)的最明顯。
話說(shuō)光武帝閑暇之余曾將宋弘召入宮中,并坐在新屏風(fēng)前跟他閑談,一邊說(shuō)話,一邊卻頻頻回頭,去看屏風(fēng)上畫著的美女。宋弘見狀,便一臉凝重地對(duì)皇帝講:“臣沒(méi)有見過(guò)喜歡美德如喜歡美色的天子。”光武帝聽后哈哈大笑,立刻便命人撤除屏風(fēng),然后跟宋弘講:“聽到符合道義的話就服從,行嗎?”宋弘頓首再拜,然后回答道:“陛下修養(yǎng)品德,微臣深感振奮。”
光武帝劉秀非常器重宋弘
弘當(dāng)宴見,御坐新屏風(fēng),圖畫列女,帝數(shù)顧視之。弘正容言曰:“未見好德如好色者。”帝即為徹之。笑謂弘曰:“聞義則服,可乎?”對(duì)曰:“陛下進(jìn)德,臣不勝其喜。”見《后漢書·卷二十六·伏侯宋蔡馮趙牟韋列傳第十六》。
宋弘當(dāng)宰相時(shí),曾向光武帝推薦大儒桓譚,讓他陪侍皇帝左右。然而桓譚當(dāng)上官后,并沒(méi)有利用經(jīng)學(xué)來(lái)勸導(dǎo)皇帝的言行,而是用繁雜的音樂(lè)來(lái)愉悅他的耳目。宋弘知道后很不高興,便命人將桓譚召進(jìn)府中,隨后狠狠地批評(píng)一頓。光武帝知道后,便鄭重地向宋弘道歉,并將桓譚遣返出宮,不再讓他陪侍左右。
帝每宴,輒令鼓琴,好其繁聲。弘聞之不悅,悔于薦舉,伺譚內(nèi)出,正朝服坐府上,遣吏召之。譚至,不與席而讓之...帝改容謝,使反服,其后遂不復(fù)令譚給事中。引文同上。
宋弘以品行清雅、直言敢諫著稱
當(dāng)然,最能體現(xiàn)宋弘節(jié)操高尚、不慕榮利的,還是他堅(jiān)拒光武帝的提議,不肯跟發(fā)妻離婚而娶湖陽(yáng)公主一事。湖陽(yáng)公主劉黃是光武帝的大姐,姐弟間的感情非常深。劉黃雖然身為公主,但命卻不大好,很早便喪夫守寡,情感生活一直很空虛。光武帝見大姐悶悶不樂(lè),便想著替她再結(jié)一門親事,通過(guò)婚姻來(lái)消除孤獨(dú)的情緒。
可光武帝也明白,提親這種事要揣摩姐姐的意思,不能冒冒失失地替她抉擇。所以某天閑聊時(shí),光武帝便跟公主一起評(píng)點(diǎn)朝中大臣的為人,并暗中觀察她的心意。公主對(duì)其他大臣都不太感冒,唯獨(dú)對(duì)宋弘很看重,不斷地稱贊他容貌威儀、品德高尚。光武帝會(huì)意,便跟姐姐說(shuō):“我也正在考察此人,這件事交給我來(lái)辦吧。
湖陽(yáng)公主看中宋弘,請(qǐng)光武帝幫她撮合
沒(méi)多久,光武帝便將宋弘召進(jìn)宮中談話,并讓公主隱身在屏風(fēng)后面聽動(dòng)靜。光武帝跟宋弘閑談間,隨口說(shuō)了一句:“俗話說(shuō)‘地位高了就要更換朋友,錢財(cái)多了就要另娶妻子’,這大概是人之常情吧?”宋弘聽話聽音,很清楚皇帝這是想著讓他跟發(fā)妻離婚,然后娶公主為妻。
不過(guò)宋弘怎肯為了富貴便拋棄妻子,于是臉色凝重地回復(fù)到:“微臣不知,但卻聽說(shuō)過(guò)‘貧賤時(shí)的朋友不可忘記,在一起受過(guò)苦難的妻子不能把她休棄’這樣的話。”光武帝知道多說(shuō)無(wú)益,于是回頭沖著屏風(fēng)說(shuō)道:“看來(lái)此事注定是辦不成了。”公主聽后,心情非常失落。
宋弘不肯舍棄發(fā)妻,毅然拒絕皇帝賜婚
時(shí)帝姊湖陽(yáng)公主新寡,帝與共論朝臣,微觀其竭。主曰:“宋公威容德器,群臣莫及。”帝曰:“方且圖之。”后弘被引見,帝令主坐屏風(fēng)后,因謂弘曰:“諺言貴易交,富易妻,人情乎?”弘曰:“臣聞貧賤之知不可忘,糟糠之妻不下堂。”帝顧謂主曰:“事不諧矣。”引文同上。
作為為人行事的“指南”,“貧賤之知不可忘,糟糠之妻不下堂”是千百年來(lái)社會(huì)一直在大力提倡的原則規(guī)范,而它的源流出處,正是宋弘。宋弘的品格如此高尚,以至于《后漢書》的作者范曄在為他做傳時(shí),曾極盡夸贊的文字寫到“弘實(shí)體遠(yuǎn),仁不忘本”,可謂精準(zhǔn)。
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