古代的普通男人可以妻妾成群，貴為一國之君的皇帝他的后宮妃子成群，各個(gè)如花似玉，這是眾多男性夢(mèng)寐以求的生活。有許多帝王舍不得江山和溫柔鄉(xiāng)，就苦心研究長壽的秘訣，但是并沒有一個(gè)人成功。老皇帝生老病死后，后宮眾多妃嬪該要怎么安置呢?繼位的新皇帝又要如何處置前任留下來的龐大后宮團(tuán)呢?

通常來說不同的朝代處置的方法會(huì)有所差異，但大部分方法還是有共同之處�？偨Y(jié)來說有以下5種方法：

第一種也是相對(duì)最幸福的一種，就是成為后宮的太后�？蛇@種幸運(yùn)的人是極少數(shù)，畢竟只有自己的兒子成為新皇帝，母親才能憑借親近的血緣關(guān)系榮登太后之位。這也是后宮妃子一生最巔峰的位置，可想要熬到太后，中間經(jīng)歷的苦楚可能只有當(dāng)事人心中才最知道。當(dāng)上太后并不意味著生命已經(jīng)安全，有時(shí)老皇帝為了防止自己死后，新皇帝太小以至于后宮專權(quán)，自己辛苦打下的江山會(huì)被外戚控制，所以就在臨死前將新皇帝的生母賜死。如果自己的兒子沒有成為皇帝被封為王爺，跟隨兒子離開皇宮成為王太后也是極好的選擇。

第二種是比較罕見的一種處置方法，新皇帝比較仁德善良，憐憫這些后宮可憐的妃子，下令特赦她們離開皇宮回到娘家，并且還可以重新尋得良人改嫁。但是這種方法歷代皇帝運(yùn)用的極少，畢竟當(dāng)權(quán)者寧可錯(cuò)殺也不愿放走一個(gè)威脅。

第三種是五種方法里最無人性最殘忍的一種，它就是起源于殷商的活人陪葬，老皇帝離世后所有的妃嬪需要跟隨他去往西天。我們都知道皇帝陵墓中最愛用珍寶作為陪葬品，而有的皇帝覺得珍品陪葬太過孤單，就下令將自己寵幸的妃子也葬入陵墓，以此來滿足自己死后的冥福。被選入殉葬的妃子有些是在皇帝下葬時(shí)活埋，有些是事先自盡或者遭人暗下毒手殺死。如果妃子敢逃跑，那么就會(huì)連累自己的家族被連坐，所以這些可憐的女人只能無奈被人奪走生命。有許多帝王覺得殉葬太過殘忍，便取消了這一制度，但是考古專家在朱元璋的墓中發(fā)現(xiàn)了四十位嬪妃的尸骨，而且根據(jù)歷史資料表明，明朝五位皇帝用活人陪葬的人數(shù)竟然高達(dá)一百多位。

第四種方法就需要妃子的高顏值來征服新皇帝，后宮佳麗眾多并不是每一位都有機(jī)會(huì)被老皇帝臨幸，有的甚至在老皇帝死后都沒能見上一面，如果這一部分的妃子被新皇帝看中，也是有機(jī)會(huì)服侍新君，成為后宮新妃。像我們熟知的武則天就是被新皇帝李治寵愛有加，最后封為皇后。有人說這種方法有悖于傳統(tǒng)道德，但是貴為天子的皇帝是不會(huì)在意這些的。

第五種類似于民間守活寡的形式，妃嬪被發(fā)配到老皇帝的陵園內(nèi)看守陵墓，這種方法雖然暫時(shí)保住了性命，但是一旦踏入陵園便意味著一輩子就要扎根于此，沒有新皇帝的命令私自離開陵園腦袋照樣搬家，所以被發(fā)配到此的妃子要孤獨(dú)終老，永無自由。

上面每一種結(jié)局，對(duì)于嬪妃來說都是悲哀。值得慶幸的是：黑暗的封建社會(huì)終于過去，我們要努力珍惜現(xiàn)在美好的社會(huì)和人生!