眾所周知，武則天是歷史上非常厲害的人物，那么在她死后，陪葬的物品究竟會(huì)有多少呢?分別是什么東西呢?而且一直以來(lái)，大家對(duì)她的陪葬品都十分好奇。不過(guò)可以確定的是，這些陪葬品中肯定有武則天最喜歡的物品以及當(dāng)時(shí)最為珍貴的物品，所以有人猜測(cè)在武則天的陵墓中可能會(huì)有以下五件寶貝，其中第五件寶貝是讓人最期待的，接下來(lái)，小編就分別給大家介紹下這五件寶貝。

第一個(gè)，可能是暹羅國(guó)進(jìn)貢的晴雨珠。據(jù)說(shuō)，這件物品是暹羅國(guó)進(jìn)貢的，并且是獨(dú)一無(wú)二的，但是關(guān)于它的出身卻是含糊不清的。這件寶貝的獨(dú)特之處是可以預(yù)測(cè)天氣，一般而言，只要寶珠通明透亮?xí)r，那么必然是晴天，但當(dāng)寶珠中出現(xiàn)渾濁物時(shí)，就意味著快要下雨了。如果寶珠的表面出現(xiàn)了露水，那必然是要下雨了，所以在出門前一定要帶把雨傘。

第二個(gè)，當(dāng)屬四名士玉屏風(fēng)。它是在四塊玉石的雕琢下而形成的屏風(fēng)，并且分別刻上了一位歷史名士。除了有著完美的雕工外，它還有著更為神奇的功能，就是可以通過(guò)屏風(fēng)上的名士來(lái)感知帝王的心思。通常情況下，當(dāng)武則天召見(jiàn)各位大臣時(shí)，只要她的背后放有這四塊屏風(fēng)，大臣們就會(huì)感到毫無(wú)壓力，十分放松。因?yàn)楫?dāng)屏風(fēng)上的四名士很悠閑時(shí)，就意味著武則天心情很好，但是當(dāng)他們表現(xiàn)得很無(wú)奈時(shí)，就意味著武則天的心情非常糟糕，通過(guò)感知武則天的心思，這些大臣們就會(huì)知道什么該說(shuō)什么不該說(shuō)，如此一來(lái)，不僅能躲避殺身之禍，也能得到武則天的重視。除此之外，這四塊屏風(fēng)還有一個(gè)獨(dú)特之處，非常有意思，就是當(dāng)武則天在他們面前飲酒時(shí)，這四位名士總會(huì)露出渴望的眼神，即便不能喝到酒，但其內(nèi)心對(duì)酒卻是十分期待。

第三個(gè)，應(yīng)該是阿不扎匕首。據(jù)說(shuō)阿不扎是西藏高原的一種鼠兔，有著極強(qiáng)的警惕性，必要時(shí)，也會(huì)發(fā)出警報(bào)。而武則天用于防身的阿不扎匕首，就是用阿不扎鼠兔的腿骨制成的，并且在這把匕首的外面鑲嵌了珠玉寶石。這把匕首和阿不扎鼠兔具有相同的報(bào)警功能，只要戴在身上，一旦遇到危險(xiǎn)，就能及時(shí)發(fā)出預(yù)警。據(jù)說(shuō)，武則天非常喜歡這件寶貝，而且一直戴在身上。

第四個(gè)，可能是吳道子畫的觀音像。被稱為畫圣的吳道子，早在是畫工的時(shí)候，就因?yàn)橐环�觀音圖，被武則天所看中。傳說(shuō)，吳道子當(dāng)年只是皇帝眾多畫工中的一位，在一次的戶外采風(fēng)活動(dòng)中，所有畫工都上交了一幅幅的山水畫，只有吳道子，完全記不得任何關(guān)于山水的風(fēng)景，不過(guò)他唯一能記得的就是觀音的模樣。剛好在前一天的晚上，武則天的夢(mèng)中就出現(xiàn)了觀音大士，于是，武則天就命吳道子畫了一幅觀音大士的圖，相傳，人人都說(shuō)這幅畫跟武則天十分想象。

第五個(gè)，應(yīng)該是真本《推背圖》，相比于以上四件寶貝，這件寶貝是最受人期待的。它是由歷史上最有名的兩位預(yù)言家李淳風(fēng)和袁天罡所撰寫的，書中主要結(jié)合了圖像和讖語(yǔ)，并且巧妙地推演了當(dāng)時(shí)以及未來(lái)可能要發(fā)生的重大事件。而武則天一生的經(jīng)歷，如果說(shuō)她深受這本書的影響，那肯定是毫無(wú)疑問(wèn)，因?yàn)檫@些預(yù)言很可能給了她很大的幫助。所以，當(dāng)武則天見(jiàn)證了王朝命運(yùn)盛極必衰時(shí)，就決定要銷魂這本預(yù)言書。因此，當(dāng)她死后，就把真本的《推、背、圖》作為了陪葬品。只可惜，現(xiàn)如今，沒(méi)有留下一個(gè)真跡。對(duì)于武則天的陪葬品至今也沒(méi)有人見(jiàn)到，可能有朝一日，有人發(fā)現(xiàn)了乾陵，估計(jì)到那時(shí)我們才能真正地目睹這些最為珍貴的寶貝。那么以上五件寶貝，大家最中意哪個(gè)呢?