她，集才貌、睿智、果敢于一身;她，從一個(gè)小小的宮女，到后來(lái)的妃子、皇后，乃至一代君王。在是非不清的深宮后院，經(jīng)歷了的感情糾葛?一代女皇，這位中國(guó)封建時(shí)代杰出的政治家，是否也有“俊男三千”呢?今天，我們又如何看待這個(gè)花邊話題呢?

李唐王朝二百九十年的歷史，有近半個(gè)世紀(jì)是由武則天這位女性皇帝導(dǎo)演的。后人評(píng)說(shuō)她一生的功過(guò)，有褒也有貶。可能對(duì)她貶斥最多的是她曾很多擁有男寵，這便成為她千古難泯的丑聞，成為文人墨客顛來(lái)倒去的話題，以至于連同她創(chuàng)造的卓著政治業(yè)績(jī)也淹沒了。那么武則天一生養(yǎng)的男寵究竟有多少?

武則天寵幸的人主要有薛懷義、沈南蓼及張易之、張昌宗等。

高宗死后，首先入宮服侍武則天的是薛懷義。關(guān)于薛懷義這個(gè)人的來(lái)歷以及與武則天的情感糾纏，歷史上有好多種“版本”。

一說(shuō)是薛懷義原名馮小寶，本是街頭賣膏藥的小販，后來(lái)因?yàn)樵诮诸^幫人打架誤傷人命，為躲避官府的緝拿，潛逃到洛陽(yáng)，在白馬寺出家當(dāng)了和尚。唐太宗死后，武媚娘作為太宗的嬪妃，都被送到感業(yè)寺出家為尼。白馬寺和感業(yè)寺只有一墻之隔，而且兩寺同飲一井水。有一天，武媚娘和馮小寶在井臺(tái)相遇，出生名門、養(yǎng)尊處優(yōu)的武媚娘打不動(dòng)水，正在為難，這時(shí)，身材高大，健壯有力的馮小寶也來(lái)井臺(tái)挑水，不僅幫助武媚娘打好了水，而且還給挑著送到了感業(yè)寺的大門口，于是二人就認(rèn)識(shí)了，于是就有了后來(lái)的這對(duì)和尚尼姑井臺(tái)相會(huì)的故事。武則天當(dāng)上皇帝后，立刻讓馮小寶當(dāng)上了洛陽(yáng)名剎白馬寺的主持。高宗死后，武則天就讓馮小寶隨便出入后宮，又把他的名字改為“懷義”，賜給他薛姓。他憑著過(guò)人的聰明，加上當(dāng)年的感情，很得武則天的愛惜。

而《舊唐書》記載，薛懷義是太平公主引來(lái)的情郎，太平公主見他不僅身體魁梧強(qiáng)壯，而且能說(shuō)會(huì)道，于是引他進(jìn)宮正式向武則天加以推薦，并說(shuō)“小寶(薛懷義)有非常材用，可以近侍”。因?yàn)楫?dāng)時(shí)宮中經(jīng)常舉行佛事活動(dòng)，所以為了使馮小寶方便出入宮中，武則天就讓他剃發(fā)為尼，出任白馬寺的主持。

但不論哪種說(shuō)法，最終都更加說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，薛懷義確有其人。

后來(lái)，薛懷義因?yàn)槎浇ㄈf(wàn)象神宮有功而被擢為正三品左武衛(wèi)大將軍，封梁國(guó)公。后來(lái)還多次擔(dān)任大總管，統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)，遠(yuǎn)征突厥。

不久御醫(yī)沈南蓼成為武則天的新寵，薛懷義失寵，憤怒之下一把火燒掉了耗資巨萬(wàn)的萬(wàn)象神宮，終于引起武則天的厭惡，指使人將其暗殺。

薛懷義死后，已過(guò)中年的沈南蓼溫和有加，卻身心虛弱。七十多歲的她又陷入了寂寥煩悶之中。

于是太平公主把自己的姘夫張昌宗兄弟推薦給武則天。這兩個(gè)人不但年輕英俊，而且聰明有加。武則天馬上給二人加官四品。從此二張恃寵而驕，不僅在后宮恣意專橫，而且結(jié)黨營(yíng)私干預(yù)朝政，引起了眾怒。終于在神龍?jiān)�年，張柬之等策�?dòng)了“宮廷政變”，殺掉二張。

武則天廣置男寵的事情傳開后，許多男人便自告奮勇地主動(dòng)要求進(jìn)宮伺候武則天，據(jù)《舊唐書》載，柳良賓是由自己的父親推薦的，同時(shí)被薦的還有外表俊美，身體健壯的侯祥云，而武則天都賜予他們高宮厚祿。這樣一來(lái)，便有越來(lái)越多的人甘愿成為武則天眾多“妃嬪”中的一員。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)宮中女才人上官婉兒就曾接受過(guò)這樣的任務(wù)。上官婉兒出發(fā)前，武則天還向她面授如何挑選男子事宜，上官婉兒以此原則四處搜羅，遇到合適的就選拔出來(lái)送給武則天。

通過(guò)這種種途徑.武則天的面首已經(jīng)蔚為壯觀，為了加強(qiáng)對(duì)他們的管理，公元698年，武則天成立了控鶴監(jiān)。到了公元700年初，她又將控鶴監(jiān)改為奉震府，由張易之、昌宗二兄弟管理，儼然成為歷代皇帝的“三官六院”，張氏兄弟就像是東西宮的“皇后”、“貴妃”，成為武則天“妃嬪”的總管。

冷靜分析武則天的男寵問(wèn)題，可從兩個(gè)角度來(lái)看：

一是從她是“人”，一個(gè)“女人”的生理需要的角度，她想擁有幾個(gè)可以安慰寂寞、稍解老來(lái)憂愁的年輕異性，在貴為天子的她也是可以理解的。

二是從她一個(gè)政治家，一個(gè)女皇的角度。一位女性，男性皇帝專制時(shí)代，想立于不敗之地，可以說(shuō)是面臨孤軍作戰(zhàn)的艱難。為使臣民信服，就要人為地、主動(dòng)樹立自己的絕對(duì)權(quán)威和尊嚴(yán)。她在所有的領(lǐng)域內(nèi)都要行使同男性皇帝一樣的權(quán)利，都要享受同男性帝王一樣的利益。因此，在男寵的問(wèn)題上，她也要效法男性帝王了。