當(dāng)綜藝“愛(ài)上”詩(shī)詞，當(dāng)故宮變得“萌萌噠”……既是陽(yáng)春白雪，也有下里巴人，有著五千多年悠久歷史的中華傳統(tǒng)文化，經(jīng)歷最近這五年“蝶變”，正在用老百姓更加享受的方式，悄然勾勒出一個(gè)民族的文化自信。
“人們?cè)趯W(xué)習(xí)、研究、應(yīng)用傳統(tǒng)文化時(shí)堅(jiān)持古為今用、推陳出新，結(jié)合新的實(shí)踐和時(shí)代要求進(jìn)行正確取舍”，“努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)實(shí)文化相融相通，共同服務(wù)以文化人的時(shí)代任務(wù)”，習(xí)近平的一番番寄語(yǔ)，引導(dǎo)著中華傳統(tǒng)文化在五年間創(chuàng)造性變遷。
“天意君須會(huì) 人間要好詩(shī)”
——文化類綜藝熒屏斗艷
在北京一家互聯(lián)網(wǎng)科技公司工作的湯蕓，曾經(jīng)在2015年的一場(chǎng)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)中拿下“百人聽(tīng)寫(xiě)體驗(yàn)”單場(chǎng)冠軍。雖然已經(jīng)過(guò)去2年多，但那副獲獎(jiǎng)證書(shū)的鏡框仍然擺放在她辦公桌的案頭�；叵肫鸨荣悇俪瞿且荒唬拿枋鲆廊焕L聲繪色。
“題目的編排都是由易到難，當(dāng)時(shí)也沒(méi)覺(jué)得多緊張，畢竟從這檔節(jié)目面世之初我就一直在看，”湯蕓笑著說(shuō)，“不僅讓我認(rèn)識(shí)很多生僻字和平日用不到的成語(yǔ)，還讓我真真切切的感受到，傳統(tǒng)文化不是遙遠(yuǎn)的看不到摸不著，而是就在我們身邊，實(shí)實(shí)在在的。”
身為綜藝迷的湯蕓注意到，近年來(lái)，曾經(jīng)喧囂一時(shí)的各種明星八卦類節(jié)目正在逐漸退潮，文化類綜藝越來(lái)越多的成為熒屏主角。從《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》、《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》到《朗讀者》、《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》，一部部體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的綜藝節(jié)目，在成為街頭巷尾熱議話題的同時(shí)，也成為收視率新的增長(zhǎng)點(diǎn)。
數(shù)據(jù)顯示，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》第二季收官收視率達(dá)到1.17%，超過(guò)排名第二的電視節(jié)目收視率30%以上，全部10期累計(jì)收看觀眾達(dá)到11.63億人次�！独首x者》在CCTV-1和CCTV-3聯(lián)合播出，首播當(dāng)天即登上微博榜單榜首長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)小時(shí)，并將其嘉賓們送上熱搜。
在知名媒體人、央視《朗讀者》制作人董卿看來(lái)，真人秀、純綜藝節(jié)目確實(shí)出現(xiàn)過(guò)“霸屏”的現(xiàn)象，但隨著價(jià)值觀念和生活方式的升級(jí)，文化類綜藝迎來(lái)了進(jìn)一步發(fā)展的時(shí)機(jī)。在一次接受媒體采訪時(shí)她表示，“詩(shī)詞熱的再度燃起，仍然說(shuō)明現(xiàn)實(shí)文化語(yǔ)境中對(duì)于傳統(tǒng)文化的需求和熱愛(ài)依然強(qiáng)烈，這也是保有文化自信的底氣。”
在她的制作思路里，旗幟鮮明地傳播弘揚(yáng)優(yōu)秀文化責(zé)無(wú)旁貸。她曾說(shuō)，我們應(yīng)當(dāng)有讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿國(guó)民教育始終、滋養(yǎng)文藝創(chuàng)作、融入生產(chǎn)生活的自覺(jué)。它遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是競(jìng)賽的敲門(mén)磚，不只是高考的必考點(diǎn)，不只是父母炫耀孩子的資本，不只是飯桌上和鍵盤(pán)上的談資，是我們每個(gè)人的‘詩(shī)和遠(yuǎn)方’。”
“天意君須會(huì)，人間要好詩(shī)。”《向上吧！詩(shī)詞》執(zhí)行總導(dǎo)演林間也認(rèn)為，每一位觀眾都有中華民族優(yōu)秀文化基因，這也正是他專注打造文化綜藝的緣由。“這種基因在觀眾心里，是具備星星之火的，只要我們用一種傳播方式去喚醒它，它就能以燎原之勢(shì)受大家喜愛(ài)。”
林間坦言，自己這一檔節(jié)目希望追求傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相融的效果。他認(rèn)為，盡管當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)文化對(duì)人們語(yǔ)言表達(dá)方式的改變很大，但詩(shī)詞作為傳統(tǒng)文化，應(yīng)該被普及，“用詩(shī)意且美好的表達(dá)，是一件值得自豪的事，也是一種精神追求”。
“舊時(shí)王謝堂前燕 飛入尋常百姓家”
——文化創(chuàng)意融入民眾生活
在85后攝影師王兵家里的冰箱上，貼滿了來(lái)自世界各地的冰箱貼。最中間的“御膳房”尤為引人注意，不少來(lái)家里做客的朋友，都會(huì)在這個(gè)冰箱貼前駐足。這枚“御膳房”冰箱貼正是故宮眾多文創(chuàng)產(chǎn)品之一。一改過(guò)去“嚴(yán)肅臉”的故宮，近年來(lái)正以“萌萌噠”形象出現(xiàn)在人們面前——
“朕就是這樣的漢子”、“朕生平不負(fù)人”、“朕心寒之極”……奏折上的字活靈活現(xiàn)成為飾品的點(diǎn)綴；圣旨、密奏這類珍貴文物被復(fù)刻成為筆記本封面；鑰匙扣上刻著“如朕親臨”、“步軍統(tǒng)領(lǐng)”等字眼，顯得更加饒有趣味。
每逢春節(jié)帶些北京特產(chǎn)回河南老家，是“北漂”陳雯多年雷打不動(dòng)的習(xí)慣。2015年的一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，她接觸到了故宮文創(chuàng)產(chǎn)品，立刻被它們精妙的設(shè)計(jì)所折服。之后這些年，陳雯帶給家鄉(xiāng)親朋的春節(jié)禮物中，便增加了一份故宮元素。她認(rèn)為，作為中國(guó)人最重要節(jié)日的節(jié)禮，除了看重這份儀式感之外，自己正在愈發(fā)欣賞這類文創(chuàng)產(chǎn)品深刻的文化內(nèi)涵。
600歲的故宮追趕時(shí)代的腳步可謂矯健。故宮“掌門(mén)人”單霽翔曾這樣描繪自己對(duì)故宮元素走進(jìn)國(guó)人生活的愿景：清晨起床先用四方罍樣式的茶器泡了壺茶，隨手撕下《故宮日歷》上過(guò)去的一頁(yè)；中午邊用故宮筷子吃著飯，邊用朝珠耳機(jī)聽(tīng)音樂(lè)；午后納涼穿上如意涼拖，用“朕亦甚想你”的扇子扇來(lái)習(xí)習(xí)涼風(fēng)……
這樣的一幕幕場(chǎng)景正通過(guò)故宮微博、微信和APP等新媒體方式的呼應(yīng)，以文創(chuàng)產(chǎn)品的形式，日益成為人們生活方式的一部分。商業(yè)數(shù)據(jù)代表了公眾的態(tài)度——故宮文創(chuàng)產(chǎn)品銷(xiāo)售額從2013年的6億元增長(zhǎng)到2015年的近10億。“我們要讓故宮文化遺產(chǎn)資源活起來(lái)。作為一個(gè)博物館，最重要的是要把文化資源，真正地融入人們的生活。”單霽翔如是說(shuō)。
故宮有180萬(wàn)件文物藏品，如何把這些經(jīng)典揭示出來(lái)？單霽翔在一次論壇上透露了故宮團(tuán)隊(duì)的思路。“研究人們走向小康社會(huì)的生活形態(tài)和需求，比如碎片化的生活如何利用，用什么樣手段接受信息，這些都在不斷進(jìn)步。而文化創(chuàng)意產(chǎn)品要接地氣，融入到生活中，否則就會(huì)被束之高閣。”
這種變遷并非孤例，五年間，一向給人謹(jǐn)慎保守印象的博物館，不少都選擇把自己的經(jīng)典元素創(chuàng)意化，打造更有親和力、更接地氣的形象。從三星堆的青銅面具形餅干，到陜西歷史博物館“唐美麗”、“漢英俊”，再到山西博物院的鸮卣公仔……“收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字”正在真真切切地“活起來(lái)”，成為當(dāng)下中國(guó)人生活的一部分。
“江山留勝跡，我輩復(fù)登臨”
——傳統(tǒng)文化為何能活起來(lái)、紅起來(lái)？
五年間，傳統(tǒng)文化對(duì)中國(guó)人生活的浸潤(rùn)是全方位的。“活起來(lái)”的傳統(tǒng)文化正以一種全新的姿態(tài)“紅起來(lái)”，走進(jìn)中國(guó)人的千家萬(wàn)戶。
從戲曲藝術(shù)與網(wǎng)絡(luò)直播結(jié)合、一小時(shí)名家名段演出吸引近63萬(wàn)人次觀看，到“豐富拓展校園文化，推進(jìn)戲曲、書(shū)法、高雅藝術(shù)、傳統(tǒng)體育等進(jìn)校園，實(shí)施中華經(jīng)典誦讀工程，開(kāi)設(shè)中華文化公開(kāi)課，抓好傳統(tǒng)文化教育成果展示活動(dòng)”；從詩(shī)詞歌賦、經(jīng)典古文越來(lái)越多的出現(xiàn)在孩子們的教科書(shū)中，再到茶藝、陶瓷制作進(jìn)入兒童主題樂(lè)園，“非遺”和普通百姓親密接觸……
毋庸諱言，變遷得益于五年間一系列頂層設(shè)計(jì)。文化部產(chǎn)業(yè)司巡視員高政在接受媒體采訪時(shí)表示，十八大以來(lái)黨中央、國(guó)務(wù)院先后出臺(tái)的多項(xiàng)促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的政策和措施，推動(dòng)了文化產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展。2016年，中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)增加值達(dá)到30254億元，首次突破3萬(wàn)億元，比2012年增長(zhǎng)67.4%，GDP占比4.07%，首次突破4%大關(guān)。
有評(píng)論稱，傳統(tǒng)文化在這五年間的“走紅”，正是中國(guó)人文化自信提升所致的必然現(xiàn)象。雖然在刻板印象里，傳統(tǒng)文化元素多出現(xiàn)在課堂之上或文人案頭，但當(dāng)中華文化精粹和大眾以更有親和力的形式水乳交融，從輿論場(chǎng)和互聯(lián)網(wǎng)掀起的熱潮中可以讀出，傳統(tǒng)文化積淀的精華始終牽動(dòng)著中國(guó)人的情感。這種源于文化情感的共鳴，更能激發(fā)國(guó)民對(duì)中國(guó)文化的熱愛(ài)和自信。
耳濡目染身邊的種種變遷，湯蕓不無(wú)感慨。“不僅我能感受到傳統(tǒng)文化和自己日益親近，我的父母、朋友也有類似體會(huì)。畢竟經(jīng)濟(jì)的發(fā)展讓大家有著實(shí)實(shí)在在的‘獲得感’，古話說(shuō)‘倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱’。更何況我們的傳統(tǒng)文化傳承著中華民族幾千年來(lái)的文化血脈，在民族復(fù)興的路上，應(yīng)該肩負(fù)起更多凝心聚力的使命。”
文化學(xué)者張頤武在接受中新網(wǎng)記者采訪時(shí)表示，十八大以來(lái)，在中國(guó)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展的大背景、大環(huán)境下，隨著綜合國(guó)力的繼續(xù)提升，國(guó)家對(duì)文化認(rèn)同、價(jià)值觀認(rèn)同高度重視；另一方面，國(guó)民對(duì)文化、特別是符合時(shí)代特色和民族本色的文化，也有內(nèi)在的需求。“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正是中華民族精神認(rèn)同的核心，滲透在我們整體的國(guó)民教育、社會(huì)文明中。”
十八大以來(lái)，習(xí)近平曾在多個(gè)場(chǎng)合談到文化自信的概念，在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)的講話上，習(xí)近平還曾對(duì)文化自信特別加以闡釋，指出“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。是繼道路自信、理論自信和制度自信之后，中國(guó)特色社會(huì)主義的“第四個(gè)自信”。
“泱泱中華，歷史悠久，文明博大。中華民族在幾千年歷史中創(chuàng)造和延續(xù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的根和魂。”“中華文化對(duì)中國(guó)人的影響已經(jīng)滲透到了骨髓里。這就是文化DNA。”習(xí)近平如是說(shuō)。
張頤武多年前談及文化自信時(shí)坦言，自信的建立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，中國(guó)自我提升的道路遠(yuǎn)未到頭。在這個(gè)階段，我們需要的是耐心，需要的是探尋，需要的是一種開(kāi)放的心態(tài)。我們應(yīng)該看到，中華民族是一個(gè)充滿活力民族，我們有著頗為理想的文化基礎(chǔ)。
“江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。”習(xí)近平曾引用這首唐詩(shī)名句激勵(lì)文化工作者，“中國(guó)不乏生動(dòng)的故事，關(guān)鍵要有講好故事的能力”。中華傳統(tǒng)文化的“好故事”，正在以各種令人耳目一新的表現(xiàn)形式走進(jìn)千家萬(wàn)戶。往昔“如何讓中華傳統(tǒng)文化融入國(guó)人現(xiàn)代生活”的困惑，在民族復(fù)興的大歷史中，問(wèn)號(hào)正在被漸漸拉直。
