自從《一拳超人》火過一把之后，“我變禿了，也變強(qiáng)了”成為了一句流行的梗，游戲玩家們紛紛開始將游戲中爆肝練級的大佬們稱為“禿子”，意指這些人投入巨量的精力在游戲中會(huì)導(dǎo)致脫發(fā)，而游戲中的角色也隨著大佬們的慢慢“變禿”而變強(qiáng)了。

玩家之間的戲言與動(dòng)漫梗之間的結(jié)合妙趣橫生，而在游戲中也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)實(shí)力強(qiáng)勁的光頭角色，例如《HITMAN》：

《戰(zhàn)神》中手撕眾神的奎爺：

在民間演義中被稱為“一呂二典”的猛將典韋，在《三國無雙》中也被塑造成了光頭猛漢的形象：

還有《虐殺原型2》中的海勒、《質(zhì)量效益2》中的杰克、《鬼泣3》的阿卡姆等等，無一例外都是光頭猛人。那么為什么游戲設(shè)計(jì)中，會(huì)出現(xiàn)偏愛將光頭角色設(shè)計(jì)得強(qiáng)悍的現(xiàn)象呢?

生理原因：想變強(qiáng)確實(shí)容易禿

很多人說游戲是“第九藝術(shù)”，既然將游戲看作是藝術(shù)創(chuàng)作，那么創(chuàng)作的過程中自然會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中找到靈感，那么在“光頭猛漢”的設(shè)計(jì)當(dāng)中，我們能夠聯(lián)想到的現(xiàn)實(shí)原型有哪些呢?

筆者首先想到的是綜合搏擊(MMA)運(yùn)動(dòng)中的肌肉猛漢(猛娘)們。

在殘酷的搏擊賽場上，一切微小的細(xì)節(jié)都有可能會(huì)影響比賽的勝負(fù)，甚至是選手的職業(yè)生涯，對于一些追求極致的選手來說，頭發(fā)有時(shí)也就成為了可多可少的累贅。有“玫瑰刺客”之稱的女搏擊選手羅斯·娜瑪朱娜斯就曾直言：“頭發(fā)妨礙了我的訓(xùn)練。”

同樣在NBA賽場上，光頭球員也比比皆是：被稱為“籃球之神”的邁克爾·喬丹、聯(lián)手締造新世紀(jì)紫金王朝的沙克·奧尼爾和科比·布萊恩特等大腕皆以光頭的形象深入人心。

這群堪稱地球上身體素質(zhì)最強(qiáng)之一的人類為何也偏愛光頭呢?網(wǎng)絡(luò)上一直有關(guān)于NBA球員剃光頭發(fā)甚至腋毛、腿毛以求減少空氣阻力的說法，甚至還有皮爾斯在總決賽比賽中途剃光腿毛尋求狀態(tài)的軼事。

皮爾斯的腿毛一事真假難辨，但光頭在NBA賽場上起到關(guān)鍵作用的事件確有其事。2007年4月，在馬刺對陣國王的比賽中，鄧肯被對手的光頭反射的賽場燈光晃到了眼睛，于是說了一句“光頭”。當(dāng)值主裁恰好是NBA著名光頭裁判克勞福德，誤以為鄧肯是在說自己，當(dāng)場吹罰技術(shù)犯規(guī)。更加無厘頭的是，鄧肯背上這次莫名其妙的技術(shù)犯規(guī)回到板凳席后，用毛巾捂著臉大笑不止，克勞福德隨即給了他第二次技術(shù)犯規(guī)，直接將鄧肯請出了賽場。

這顆不知道是誰的光頭，晃了對手大將一次不說，甚至直接將對手的當(dāng)家球星請出了場外，可以說是一顆超強(qiáng)的光頭了。除了減少阻力和迷惑對手這種“玄學(xué)”原因，其實(shí)運(yùn)動(dòng)員們剃光頭還可能包含了生理上的原因。

英國科學(xué)家研究表明，從事健身等運(yùn)動(dòng)較多的人更容易禿頂。長期進(jìn)行健身鍛煉的男士，體內(nèi)睪丸激素劇烈上升(約25%)，激素隨后轉(zhuǎn)化成一種能損害發(fā)囊的有毒物質(zhì)二氫睪酮(DHT)，從而導(dǎo)致脫發(fā)。研究發(fā)現(xiàn)，那些從事舉重鍛煉達(dá)2年以上、每星期3次、每次時(shí)長達(dá)45分鐘的人，基本都有脫發(fā)現(xiàn)象。

另有研究表明，脫發(fā)現(xiàn)象還與基因有關(guān)。簡單來說，體內(nèi)帶有脫發(fā)相關(guān)的基因的男性，長期劇烈運(yùn)動(dòng)容易促進(jìn)脫發(fā)，不過由于基因是先天存在的，人們能夠控制的因素就只有運(yùn)動(dòng)這一項(xiàng)了，因此說健身運(yùn)動(dòng)容易導(dǎo)致脫發(fā)是沒什么問題的。而運(yùn)動(dòng)員們很多便有這一煩惱，通過剃光頭一勞永逸，順便享受方便打理、減少阻力、眩暈對手等等額外好處，就成為了上佳的選項(xiàng)。

歐美的硬漢文化與東亞的思維矛盾

生理因素對設(shè)計(jì)原型造成的影響是一方面，設(shè)計(jì)者所身處社會(huì)的文化背景也會(huì)對其設(shè)計(jì)的過程產(chǎn)生影響。

在崇尚硬漢文化的歐美社會(huì)，光頭的干練的象征。與此同時(shí)身體素質(zhì)相對較好的黑人，由于毛發(fā)天生卷曲不易于打理，往往也傾向于光頭——在頭發(fā)這種細(xì)枝末節(jié)的地方浪費(fèi)時(shí)間多沒有硬漢風(fēng)度。出于這種崇尚，歐美系游戲中便誕生了像奎爺、殺手47號(hào)這樣的光頭主角形象。

而在一衣帶水的東亞文化圈中，社會(huì)文化的發(fā)展深受中國古代儒家思想的影響。儒家經(jīng)典《孝經(jīng)》中“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”的語句，向來被奉為圭臬。主流文化對于“剃光頭”這一行為的排斥，同時(shí)成為了叛逆心理滋長的溫床，光頭成了叛逆與個(gè)性的象征。由于與主流價(jià)值觀相悖，光頭的形象往往傾向于負(fù)面。“曹操削發(fā)代首”的故事就很好地反映了在儒家思想的控制下，人們對于“剃發(fā)”往往抱有負(fù)面印象的現(xiàn)實(shí)。

然而隨著佛教在中國的盛行，光頭形象又有了一層新的意義。“天下武功出少林”，這一句話反映出中國武俠文化中對于佛教的推崇，自然，少不了對“光頭”的重視。一方面是傳統(tǒng)儒家文化對于“光頭”的負(fù)面印象，一方面則是佛教文化帶來的對僧人的高看一眼，兩種文化產(chǎn)生了沖突，光頭形象在東亞這片土地上便不如歐美的強(qiáng)者崇拜來得簡單了，往往容易走向兩個(gè)極端——大德高僧和嗜血狂人。大德高僧很好理解，《三國無雙》中塑造的光頭猛將典韋則是對“嗜血狂人”這一形象的一種詮釋。

陰錯(cuò)陽差之下，歐美與東亞兩個(gè)文化圈中的設(shè)計(jì)者們都傾向于將光頭與強(qiáng)力角色聯(lián)系起來。不過在東亞地區(qū)根深蒂固的儒家思想決定了大多數(shù)人對于光頭的認(rèn)同感較低，因此少有光頭主角的形象出現(xiàn)。

如何讓玩家看到“光頭”之外的風(fēng)景

如果從設(shè)計(jì)者的角度出發(fā)，當(dāng)他需要設(shè)計(jì)一個(gè)強(qiáng)者的體貌特征時(shí)，“光頭”、“刀疤”、“肌肉”、“絡(luò)腮胡”這些本身就帶有“色彩”和“傾向”特征元素就會(huì)成為他的首選。

心理學(xué)上將這種現(xiàn)象稱為“暈輪效應(yīng)”，指當(dāng)認(rèn)知者對一個(gè)人的某種特征形成好或壞的印象后，他還傾向于據(jù)此推論該人其他方面的特征。比如當(dāng)我們看到喬丹時(shí)，我們首先有了這是一個(gè)強(qiáng)大的運(yùn)動(dòng)員的印象，隨后他的“肌肉”“光頭”等體貌特征也就隨之被打上了與強(qiáng)者相關(guān)的標(biāo)簽。如前文所述，文化長河積年的沖刷往往會(huì)將一些印象固化下來，設(shè)計(jì)者則基于這些固化的印象再向角色中增添自己的創(chuàng)意。

由文化環(huán)境影響而固化下來的印象便是我們所謂的“標(biāo)簽化”的角色，如“大德高僧”、“光頭硬漢”，而設(shè)計(jì)的工作一方面是放大這些特征，一方面則是為角色增加標(biāo)簽之外的特色。而后者，才是真正賦予一個(gè)角色生命的過程。而這些隱藏在鮮明的標(biāo)簽之下的、角色真正的血肉如何能夠讓玩家看到，則更值得設(shè)計(jì)者們思考。

比如說真正玩過《戰(zhàn)神》的人，對奎爺?shù)挠∠笞匀徊粫?huì)停留在“光頭壯漢”這個(gè)層面了。