關(guān)于清朝雍正皇帝上位有一段不光彩的傳說，多見于民間傳說野史記載中，說是他篡改了康熙皇帝的遺詔才上位的。而野史中關(guān)于雍正篡位的傳說，竟有五種之多。

一是“雍正改詔說”：康熙本來是把皇位傳給十四子允禵的，可雍正卻暗地里把詔書中的“十”字改成“于”字，這樣詔書就成了“傳位于四子”。雍正繼位后，將允禵調(diào)回北京關(guān)押起來，太后想見允禵，雍正不準(zhǔn)，太后一氣之下撞柱而死。

二是“隆科多改詔說”：隆科多是當(dāng)時的步軍統(tǒng)領(lǐng)�？滴醪≈貢r發(fā)諭旨叫遠(yuǎn)在西寧的允禵緊急回京，要傳位給他。可是隆科多把遺詔捏在手里，沒有發(fā)出去。等到康熙駕崩，隆科多假傳圣旨立了四皇子胤禎。

三是“隆科多改詔說”的另一版本：康熙剛咽氣，隆科多趕緊從“正大光明”匾后取出密藏在那里的詔書，把“傳位十四子”改成“傳位于四子”。

四是“雍正投毒說”：康熙病重時，胤禎進(jìn)了一碗?yún)�湯，康熙喝了就歸天了。

五是“年羹堯改詔說”：年羹堯是當(dāng)年的川陜總督，傳說雍正的母親曾與他私通，雍正是年羹堯的私生子，改詔的事是年羹堯干的。

這些傳說都把雍正描述成一個弒父逼母、改詔篡位、殘害兄弟的暴君，這其中可信度有多大?這到底是真是假?雍正皇帝是合法繼位還是篡改遺詔，一時成為謎團(tuán)。

近日一份康熙下達(dá)傳位給雍正的詔書在臺北的北京博物院現(xiàn)身，合法繼位還是篡改遺詔有了定論。臺北北京博物院的工作人員出示了這份詔書的真跡，并公之于眾：雍正即位是非常符合當(dāng)時的禮法的，詔書也確實是康熙授意，并非民間所傳的傳說及影視劇中所說的篡改遺詔謀位。

館藏遺詔真跡上清楚的寫著:“傳位四子”，而不是影視劇中的“傳位于四子”，也沒有任何篡改的痕跡。行文很流暢，顯然是一氣呵成。

并且滿語是清朝的國語，康熙的詔書不可能只改漢文，不改滿文。滿文是豎寫的，把“十”改成“于”是不好改的。清代人寫“于”字是用繁體“於”，而不是現(xiàn)在簡體字“于”字，所以將“傳位十四子”改為“傳位于四子”，完全是憑主觀的想法編造出來的。

我們從保存在中國第一歷史檔案館的康熙遺詔上可以看到，上面寫著：“雍親王皇四子胤禎，人品貴重，深肖朕躬，必能克承大統(tǒng)。著繼朕登基，即皇帝位。”從遺詔看，所謂改成“傳位于四皇子”之說是完全不可能的。

而且傳位十四和傳位于四這個說法就不科學(xué)，當(dāng)時行文規(guī)范是“皇某子，所以如果是皇十四子是改不了皇四子的，遺詔應(yīng)該有提到皇子姓名，所謂改遺詔只是民間想象。

而關(guān)于篡改遺詔之說，應(yīng)該是漢時的政敵對雍正不滿，故意散播的消息。不過，也有人質(zhì)疑，有沒有可能是雍正在即位后，偽造了一份康熙的詔書，然后告訴大家這是康熙的手筆?

專家分析認(rèn)為，這個可能性不大。封建社會皇室的遺詔關(guān)乎下任皇帝的尊嚴(yán)，以用對其能力的肯定。遺詔是十分貴重的物品，無論從格式到書寫方式等方面，都比普通的詔書要嚴(yán)格，想偽造一份這樣的詔書企圖瞞天過海，當(dāng)時的條件是不允許的。

可見，對待歷史人物，民間傳說和野史都 是不靠譜的。希望今天讀史的人擦亮眼睛，正視歷史真相。