中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，很多成語(yǔ)都有其典故，今天要說(shuō)的就是現(xiàn)在用來(lái)形容女子生活不檢點(diǎn)的成語(yǔ)，但是這個(gè)成語(yǔ)卻有一個(gè)關(guān)于孝順的故事。

古代的女子地位都是很低的，在那個(gè)時(shí)候，女子一生中最重要的兩個(gè)男人就是自己的丈夫和父親了。有些時(shí)候女子也很難做，父親和丈夫之間有矛盾的話，她該幫誰(shuí)呢?那個(gè)時(shí)候就有這樣一個(gè)女子，她的丈夫和父親必須死一個(gè)，女子最后做出了選擇，卻被罵了千年，由此也出現(xiàn)了一個(gè)成語(yǔ)。

在春秋時(shí)期，鄭國(guó)好不容易平定了戰(zhàn)亂，成為了第一個(gè)霸主。但是在鄭厲公時(shí)期，國(guó)家的大權(quán)和各種決定都很以來(lái)祭足，而祭足也是扶鄭厲公上位的有功之臣。君王的猜疑心都很重，這個(gè)時(shí)候鄭厲公對(duì)祭足就有意見(jiàn)了，他覺(jué)得只有死人才不會(huì)威脅到他的地位。于是他就派出了殺手去刺殺祭足，這個(gè)殺手叫雍糾，很巧合的是雍糾正是祭足的女婿。

就在雍糾謀劃刺殺的時(shí)候，這件事被雍糾的妻子雍姬發(fā)現(xiàn)了，她就很為難了。一邊是丈夫，一邊是父親，該怎么辦呢?如果把這件事告訴了父親，那雍糾就必死無(wú)疑，但是如果不告訴父親，那父親的性命就保不住了，這兩個(gè)之間必須都要死一個(gè)的。于是她就去問(wèn)了自己的母親，母親對(duì)她說(shuō)，人盡可夫，每個(gè)人都可以做她的丈夫，但是父親只有一個(gè)。母親的話就很明顯了，這兩個(gè)人沒(méi)有可比性，于是她做出了選擇，就把雍糾的計(jì)劃告訴了父親。

這件事敗露之后，雍糾當(dāng)然活不成了，而雍姬因?yàn)檫@個(gè)選擇被后人罵了千年，說(shuō)她竟然害死了自己的丈夫。這個(gè)故事也衍生了一個(gè)成語(yǔ)，叫人盡可夫�，F(xiàn)在這個(gè)成語(yǔ)已經(jīng)是一個(gè)貶義詞了，形容女子生活不檢點(diǎn)，能與別的男人都發(fā)生不正當(dāng)?shù)年P(guān)系。但是那個(gè)時(shí)候可不是這個(gè)意思，其實(shí)這個(gè)問(wèn)題法律也已經(jīng)給出了答案，法律規(guī)定說(shuō)你跟你的父母有強(qiáng)制的互相救助的關(guān)系，如果你不救你父母，會(huì)被判為間接殺人，但是你跟你的女友或者男友就沒(méi)有這樣的關(guān)系。

由此可見(jiàn)雍姬是做了一個(gè)正確的決定，但是那個(gè)時(shí)候人們可不理解，才讓雍姬白白被人罵了上千年，但是不可否認(rèn)的是雍姬是一個(gè)孝子。