話說唐朝皇族母女韋后和安樂公主，因為爭做“武則天第二”，積極干預(yù)朝政，惹惱了李隆基，他遂發(fā)動第四次玄武門之變(公元710年)，讓這對利令智昏的淫亂母女身首異處死于非命。前文也曾講過，李隆基政變之時，這對母女還被蒙在鼓里，一聽到喧囂的士兵喊殺聲，韋后慌忙跑到飛騎那里，原以為會得到飛騎的有力保護，可是已經(jīng)煩透了荒淫無道的韋后的飛騎兵士，居然立馬把她斬首獻(xiàn)給李隆基，當(dāng)成入伙的禮物。還在畫眉照鏡的安樂公主，被氣勢洶洶飛奔而來的軍士手起刀落一命嗚呼，連哼一聲都來不及。她的俊美丈夫武延秀也被殺死在肅章門外，成就了夫妻倆桃園三結(jié)義式的“但求同日同時死”的誓言，做了壯烈的殉葬。

其實此二姝也和大名鼎鼎的太平公主一樣，是唐朝“女人干政”的代表人物，才干比不上武女皇，野心卻不亞于武女皇甚至有過之而無不及。和人私通起來那種勇敢勁也不遑多讓，幾乎是半斤八兩，都是皇家反封建禮教的杰出女戰(zhàn)士，堪稱一道靚麗的風(fēng)景線。如果太平公主能評為十大烈女，她們應(yīng)該是沒有理由落榜，不然就失去平衡和參照系了。

韋后最著名的婚外情就是和頗為英俊的武三思私通，據(jù)說也是唐朝最有文才的巾幗宰相上官婉兒用過的舊情人過手給韋后的，這上官果然偉大，連愛情都可以無償轉(zhuǎn)讓的，還不止一次，宮廷活雷鋒啊。韋后做得最漂亮的一次就是在宮中和武三思一邊對坐賭錢一邊打情罵俏，史上最窩囊的皇帝李顯居然不以老婆的舉動為忤，還居然為他們認(rèn)真地計籌碼多少，好像比賭城拉斯維加斯的專業(yè)荷官還專業(yè)，好脾氣得你沒脾氣(可能是要討好老婆大人和真正的高高層武媚娘，無奈啊，皇帝居然是名譽職務(wù))。

至于安樂公主，簡直就是唐朝皇室太子女黨的代表人物和中堅力量(想當(dāng)皇太女)，這個據(jù)稱是“唐朝第一美人”的女人，不但和母親合謀毒死了自己的親生父親，還兩人合用一個美男丈夫，是歷史上少有的超級母女二人組(估計也只有武則天和太平公主這一“夢八隊”式的歷史母女強檔能略勝一籌)，很難用正常思維來界定是何族類。還在丈夫沒前死就勾搭小叔子武延秀(武承嗣子)，丈夫死后又嫁給武延秀，后來韋后見武延秀確實少年英俊，風(fēng)流倜儻，居然學(xué)美國佬“門戶開放”一樣也要求他來侍寢(延秀也母女通吃，果然夠反叛)，沒有一點封建禮教三從四德淑女的樣子。

唉，唐朝最有才的才女上官婉兒還真是一專多能的主啊，可謂是情人市場上最有獵頭眼光的情人批發(fā)商之一(和太平公主在這方面大概能平起平坐吧，有網(wǎng)友還戲稱上官MM是古代“媽媽桑”的始作俑者，估計是開山鼻祖也不是沒可能，又是行業(yè)之母級人馬，大唐牛人就是多)，而且是開發(fā)一個成熟一個，自己立馬HAPPY地能用上還可以即刻轉(zhuǎn)讓狂賺政治籌碼，如果把美男比喻為樓盤的話，這上官小秘一定是賺狠了，而如果降生在現(xiàn)代，怎么說也是地產(chǎn)大鱷志強哥式的成功商人以上吧。這令人想起了那些廣為流傳的新童謠“這年頭，大棚把季節(jié)搞亂，小姐把輩份搞亂，關(guān)系把程序搞亂……”什么的，大唐的美女太平如此，上官如此，而我們此時的正主安樂更是如此。據(jù)《舊唐書》記載：“武崇訓(xùn)為安樂公主婿，即延秀從父兄，數(shù)引至主第。延秀久在外域，解突厥語，常于主第，延秀唱突厥歌，做胡旋舞，有姿媚，主甚喜之。及崇訓(xùn)死，延秀得幸，遂尚公主。”，估計美國佬用得最多的政治術(shù)語“門戶開放”伎倆就是從史上母女超強檔韋后安樂母女那里得到啟發(fā)或者干脆就是照抄，不說也罷(這延秀哥為什么跳外國舞那么溜呢?就是因為胡人皇帝認(rèn)為他冒充和親王子騙他們胡人的美女公主硬是扣留他在胡人國度審查幾年不放，因為他不是姓李的，胡人皇帝默啜不認(rèn)帳，所以閑著無事學(xué)會了)。

那么，為什么唐朝人的性觀念是那么的開放呢?這個你一定在心中暗問了一千萬次了，因為那時好歹是封建社會耶，當(dāng)然是相當(dāng)奇怪的事情，是不是想“開胡”了呢?在此援引某些歷史研究者的話來說，是因為李唐皇室源自突厥(關(guān)于這個爭論較大，一般來說很多人還是傾向于李淵是漢族，而祖上就不敢肯定，即使是鮮卑族也已經(jīng)完全漢化了)，而非漢族，對此，著名學(xué)者陳寅恪在《唐代政治史述論稿》上篇《統(tǒng)治階級之氏族及其升降》之中已有詳細(xì)論述。

正因為出自胡夷(老外也)，在婚戀問題上，李唐皇室當(dāng)然也繼承了胡夷之風(fēng)，顯得過于自由乃至放縱。在唐代的宮廷中，后妃、宮女都不回避外臣，甚至可以親近接交，不拘禮節(jié)。前文所述的萬春公主和她的丈夫(楊國忠次子)都是當(dāng)時名動一時的外交人士，得胡人真?zhèn)髟诖笸�廣眾摟摟抱抱親密接吻也是常有的事，后來還傳說在戰(zhàn)亂中她丈夫沒死是跟東洋鬼子跑路了(和楊貴妃的傳說有點類似)。

比如中宗皇后韋氏和妃子上官婉兒同與大臣武三思私通(借用錢鐘書在《圍城》中的名詞術(shù)語來表述，同勾一女是“同情兄”，那么此二姝也算是“同情姐”了吧)，唐中宗卻不以為怪，如果不是無能為力的話，那么就是典型的被賣還幫人數(shù)錢的正主，畢竟當(dāng)時武氏集團勢力很大。洪邁在《容齋三筆》中說：“瓜田李下之疑，唐人不譏也。”差點被朱元璋認(rèn)做祖宗的理學(xué)大家朱熹也曾指出：“唐源流出于夷狄，故閨門失禮之事，不以為異。”唐朝公主豪侈、驕縱者有之，專橫、淫蕩者有之，妒悍、殘暴者也有之，公主不修婦禮的情況不僅存在，而且并不少見，換句話說還很普遍，這在歷朝歷代中是一個比較奇特的現(xiàn)象，開放程度如此之高如此徹底(不是很低調(diào)偷偷摸摸的那種)，甚至可以說是“獨此一家別無分店”也。

害得后來有點趨于保守的裝傻皇帝唐宣宗，總是大會小會點名批評他那放浪得不像女人的祖姑奶奶安樂公主(想做女皇的女人也不指望她能守婦道了，因為她們已經(jīng)被權(quán)力馴化蛻變?yōu)樾坌詣游锪?，當(dāng)作反面教材來警戒他的嬪妃不要欺負(fù)自己的丈夫(估計此皇帝也是受氣包的多)，也不要干政(等于是大力提倡恢復(fù)遠(yuǎn)古婦道運動)，不然像安樂公主一樣身首異處死都不知什么回事就不雅并悔之晚矣，倒是有理有據(jù)言傳身教切中時弊，是理論聯(lián)系實際最緊密的范例也。