作者：陳佩珍、蔣萍

從1936年余杭縣良渚鎮(zhèn)人施昕更發(fā)現(xiàn)良渚遺址，良渚考古經(jīng)歷了不少坎坷：最初它被認(rèn)為是受山東龍山文化影響而形成的晚期黑陶文化，直到上世紀(jì)80年代，良渚古城中的反山、瑤山兩個(gè)遺址被發(fā)現(xiàn)，出土的玉器超過了以往良渚玉器發(fā)掘的總和，一股研究良渚玉器的熱潮迅猛形成。此后，良渚文化不僅成為中國史前獨(dú)立的考古學(xué)文化，還發(fā)展成為中華文明多元一體組成部分里的區(qū)域型考古學(xué)文化。2007年，良渚古城被發(fā)現(xiàn)，良渚古城在華夏大地古國林立的狀態(tài)里，成為一顆耀眼的明珠。中國考古協(xié)會(huì)會(huì)長、故宮博物院原院長張忠培先生認(rèn)為，良渚古城是中國同時(shí)期規(guī)模最大的城市，可稱為“中華第一城”。

良渚古城是整個(gè)良渚文化的核心，它與良渚玉器等一同構(gòu)成良渚文明的最具代表性的物質(zhì)遺存。過去一年，良渚古城有兩大重要發(fā)現(xiàn)：宮殿區(qū)莫角山遺址東側(cè)的河道中發(fā)現(xiàn)了大量玉器、石器、漆木器等高端手工業(yè)相關(guān)的工具和半成品，考古學(xué)家由此推測兩岸高地曾經(jīng)是良渚古城內(nèi)的作坊區(qū);莫角山遺址的南端發(fā)現(xiàn)了足有20萬斤的碳化稻谷堆積，這說明當(dāng)時(shí)的良渚古城中已經(jīng)有大規(guī)模的糧食倉儲(chǔ)。

“至于這些糧食從哪里種植、從哪里運(yùn)來仍是待解的謎團(tuán)。目前考古團(tuán)隊(duì)已經(jīng)制定了接下來的規(guī)劃，將圍繞資源與環(huán)境、水利與工程、技術(shù)與工藝等方面對(duì)良渚古城進(jìn)行跨學(xué)科的綜合研究。”浙江省文物考古研究所研究員王寧遠(yuǎn)對(duì)記者說。

“良渚文化距今約5300—4300年，創(chuàng)造出了非凡的物質(zhì)成就、形象的圖像符號(hào)、統(tǒng)一的精神信仰、分化的社會(huì)階層和凌駕于社會(huì)之上的政權(quán)組織，為中華5000年文明史提供了最為直接、最為典型的物證，是人類共同的不可多得的寶貴財(cái)富。”浙江省文物考古研究所所長劉斌說。

良渚古城的城市規(guī)劃領(lǐng)先1500年

良渚古城遺址由城址、外圍水利系統(tǒng)、分等級(jí)墓地(含祭壇)和與遺址功能直接關(guān)聯(lián)的自然地形地貌組成，占地總面積達(dá)100平方公里。其中城址面積約為631萬平方米，由宮殿區(qū)和外城呈向心式三重布局組成，類似后世中國都城的宮城、內(nèi)城和外郭城。古城北部和西北部還分布著由11條水壩構(gòu)成的規(guī)模宏大的水利系統(tǒng)。

去年11月，杭州市政府和浙江省文物局聯(lián)合召開新聞發(fā)布會(huì)，發(fā)布消息：經(jīng)過18個(gè)月的努力，一座5000年前的古城遺址得到確證。良渚古城當(dāng)時(shí)就被譽(yù)為“中華五千年文明圣地”。

良渚古城為人們耳熟能詳?shù)?ldquo;中華文明上下五千年”提供了重要實(shí)證。被普遍認(rèn)可的原因有兩個(gè)：在世界同期和全國范圍都沒有出現(xiàn)過類似的清晰的古城格局;古城外圍有大型的水利工程，中外考古專家都覺得極其罕見。

在日前召開的第三屆世界考古論壇·良渚古城水管理系統(tǒng)國際學(xué)術(shù)研討會(huì)上，來自美國辛辛那提大學(xué)的世界水利專家弗農(nóng)·斯卡伯勒教授表示，良渚遺址考古證明了中華文明與古埃及文明、美索不達(dá)米亞文明處在相同的時(shí)間點(diǎn)上，良渚古城外圍水利系統(tǒng)是迄今所知中國最早的大型水利工程，也是世界最早的水壩系統(tǒng)。

“近年來我去了很多國家，看了許多水利系統(tǒng)的建筑，對(duì)比之下良渚古城的水利系統(tǒng)更加完善，良渚古城遺址的研究成果，不僅使中國水利系統(tǒng)的歷史向前推進(jìn)了很多年，更對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。”辛辛那提大學(xué)的另一位教授凡諾·斯卡伯勒說，良渚古城遺址的發(fā)掘過程可以成為世界考古界借鑒的重要經(jīng)驗(yàn)。

此外，從社會(huì)等級(jí)的分化來說，良渚古城中的反山、瑤山、張家山、文家山等不同等級(jí)的墓地證明良渚社會(huì)已經(jīng)出現(xiàn)了明顯的等級(jí)分化的現(xiàn)象，至少可以分到四到五個(gè)等級(jí)，說明社會(huì)階層的分化，這也是文明的標(biāo)志之一。杭州良渚遺址管委會(huì)副主任蔣衛(wèi)東認(rèn)為，隨著不斷地考古發(fā)掘，良渚古城成為“中華文明上下五千年”的實(shí)證理由更加充分，特別是良渚古城龐大的水利系統(tǒng)所體現(xiàn)出來的社會(huì)組織的管理能力。

通過對(duì)大型水利系統(tǒng)的多方面研究發(fā)現(xiàn)，該水利系統(tǒng)可能具有防洪、運(yùn)輸、用水、灌溉等多方面功能，與良渚遺址群及良渚古城的生產(chǎn)生活關(guān)系密切。

“良渚古城里發(fā)現(xiàn)的河道基本上是人工開挖或者是經(jīng)過人工的改建，河的兩岸一般用竹編或木杈伏岸。美人地河道的兩側(cè)在良渚時(shí)期進(jìn)行了三次以上的木板伏岸，木板的底下還分布著橫豎交叉的枕木。這說明在生產(chǎn)生活中，良渚百姓在垃圾淤塞河道后，通過疏理又進(jìn)行木板疏岸，對(duì)水資源的管理經(jīng)過了一個(gè)反復(fù)的過程。”蔣衛(wèi)東解釋。