玄武門(mén)之變，是我國(guó)歷史上最為著名的一場(chǎng)宮廷之變。而一代圣君唐太宗李世民，正是靠此次兵變才得以走上了權(quán)力巔峰。盡管李世民一方面通過(guò)篡改實(shí)錄以為自己緣飾，弱化其父李淵的開(kāi)國(guó)地位，更將李建成、李元吉塑造得猥瑣不堪(仿佛自己才是大唐的開(kāi)國(guó)皇帝)。另一方面通過(guò)一系列的德政、勤政措施，而盡力地成為一代明君、圣君，以讓他人淡忘自己不光彩的一面。但是，還是難以消弭自己弒兄、殺弟、屠侄、逼父的事實(shí)。

而在玄武門(mén)之變后，李世民與其父李淵之間還有一番肉麻的表演。據(jù)《資治通鑒·唐紀(jì)七》記載：...上(李淵)方泛舟海池，世民使尉遲敬德入宿衛(wèi)，敬德擐甲持矛，直至上所。上大驚，問(wèn)曰：今日亂者誰(shuí)邪?卿來(lái)此何為?對(duì)曰：秦王以太子、齊王作亂，舉兵誅之，恐驚動(dòng)陛下，遣臣宿衛(wèi)...敬德請(qǐng)降手敕，令諸軍并受秦王處分，上從之...上又使黃門(mén)侍郎裴矩至東宮曉諭諸將卒，皆罷散。上乃召世民，撫之曰：近日以來(lái)，幾有投杼之惑。世民跪而吮上乳，號(hào)慟久之。

有人將李世民“跪而吮上乳”，解釋為李世民跪在李淵的胸前，吮吸李淵的乳頭，還引用了李淵“胸有三乳”的傳說(shuō)。那么，李世民真的會(huì)有如此荒誕不經(jīng)的舉動(dòng)?那畫(huà)面簡(jiǎn)直不能想象，這顯然是不可能的。

所謂“跪而吮上乳”，不過(guò)是引用了“羊羔跪乳”的典故�！对鰪V賢文》中亦有：羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。跪乳、反哺，是比喻飲水思源，乃是一種孝行的表現(xiàn)。

李世民弒兄、殺弟、屠侄、逼父，違背了忠、仁、孝、悌。而對(duì)李淵來(lái)說(shuō)，李世民的行為實(shí)乃忤逆不孝之極。李世民不過(guò)是通過(guò)“跪而吮上(父)乳”的形式，以表明自己還是父親的乖寶寶而已，而并非實(shí)質(zhì)意義上的吮吸父乳。