一、宋江被刺配到江州，在監(jiān)獄服刑，按照潛規(guī)則：所有犯人都要上繳“常例錢”，到了戴宗掌控的牢中，“輕咳嗽便是罪過(guò)”!當(dāng)宋江稍露口風(fēng)出來(lái)，戴宗的態(tài)度立即出現(xiàn)了戲劇性變化：戴院長(zhǎng)立即將宋江帶出牢房，請(qǐng)到了酒店飲酒!一來(lái)二去，二人竟然成了莫逆之交。人情社會(huì)滋生的司法腐敗，其由來(lái)也久矣。

二、宋江初上梁山便提到“耗國(guó)因家木，刀兵點(diǎn)水工”的讖語(yǔ)，刻意宣稱自己上應(yīng)天命。所有人丈二和尚時(shí)候，李逵跳出來(lái)叫囂：“好哥哥正應(yīng)著天上的言語(yǔ)...便造反，怕怎地?晁蓋哥哥便做了大皇帝，宋江哥哥便做了小皇帝，吳先生做個(gè)丞相，公孫道士便做個(gè)國(guó)師...”。眾人哄笑聲中，梁山高層架構(gòu)就此確立。

PS:李逵這廝情商是不是特別高?

三、凌州太守是個(gè)明白人，在擒獲在宣贊、郝思文后，立即決定把二人“連夜解上東京”。關(guān)鍵時(shí)刻，李逵率領(lǐng)新收的小弟出現(xiàn)，救出了二人。如果不是李逵的適時(shí)出現(xiàn)，梁山好漢就會(huì)騎虎難下，救人，就得武力攻打開(kāi)封城，這樣做無(wú)異于自殺;不救，在江湖上好不容易樹(shù)起的義字招牌，將不攻自破。

四、整部《水滸》，李逵給世人的感覺(jué)就是個(gè)變態(tài)殺人狂魔。然而，再兇殘的人也偶爾會(huì)釋放一些人性的光芒。宋江一上梁山就接了父親宋太公上梁山，隨后公孫勝也離開(kāi)梁山回鄉(xiāng)探望老母。這時(shí)，李逵也動(dòng)了孝心想回鄉(xiāng)取老娘上山。李逵的孝心與其說(shuō)是他天生的，倒不如說(shuō)是良心發(fā)現(xiàn)。

五、老娘葬身母腹，李逵生氣的并不是母親的死，而是痛恨老虎不識(shí)趣。覺(jué)得自己“千辛萬(wàn)苦背到這里，卻把來(lái)與你吃了”。李逵埋葬母親遺骨的時(shí)候倒是哭過(guò)一場(chǎng)，但是到了曹太公莊上時(shí)候，很快李逵就“只顧開(kāi)懷暢飲”了，“一杯冷、一杯熱”早把失去老娘的痛苦忘得一干二凈。

六、李逵在家鄉(xiāng)殺人后逃亡，離家十幾年也沒(méi)有同家里聯(lián)絡(luò)過(guò)，把撫養(yǎng)老母的重任一股腦地推給了哥哥李達(dá)。就算李逵最初的跑路是情非得已，但后來(lái)在戴宗手下做臨時(shí)工，有了穩(wěn)定收入時(shí)，怎么不想到自己老娘在受苦、兄長(zhǎng)在受牽連?認(rèn)了宋江做大哥，出入高級(jí)酒樓，花天酒地時(shí)候，為什么沒(méi)有想到老娘?

七、孝是宋江賴以成名的東西，宋江必須要刻意經(jīng)營(yíng)和維護(hù)的。然而當(dāng)李逵返回山寨后，“訴說(shuō)取娘至沂嶺，被虎吃了”宋江和其他好漢并沒(méi)有表現(xiàn)出應(yīng)有的悲哀;當(dāng)李逵“又說(shuō)假李逵剪徑被殺一事”，眾人卻大笑。宋江“便教殺羊宰牛，做筵席慶賀”。宋江幸災(zāi)樂(lè)禍，全無(wú)心肝，他的孝道是有雙重標(biāo)準(zhǔn)的。

八、宋代孝親標(biāo)準(zhǔn)有五條：君子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)。不孝也有五條：惰其四支，不顧父母之養(yǎng);博弈好飲酒，不顧父母之養(yǎng);好貨財(cái)，私妻子，不顧父母之養(yǎng);從耳目之欲，以為父母戮;好勇半狠，以危父母。從不孝有三、無(wú)后為大來(lái)講，梁山?jīng)]有幾個(gè)孝子。

注：不孝者三——阿意曲從，陷親不義，一不孝也;家貧親老，不為祿仕，二不孝也;不娶無(wú)子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中無(wú)后為大。