在古代，男尊女卑的時(shí)代，男人治理天下的難度可見一斑，何況是女人，一代女皇武則天的一生可以算得上是坎坷曲折，其中的酸甜苦辣可以寫上十部小說了!她從小性格就猶如男子一般耿直，只愛讀書不愛女工，更是隨做木材生意的父親游歷天下，她的見識(shí)和才干可不是一般人能比得上的。在歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻登上權(quán)力的巔峰之時(shí)，更是雄心萬丈，想要干一番前無古人的大事業(yè)，她效法唐太宗李世民，知人善用，破格提拔狄仁杰、宋璟這樣的杰出人才;廣開仕途吸納人才;為了打擊世家大族顯貴，她任用酷吏，屢興大獄，以維護(hù)自己的絕對(duì)統(tǒng)治地位。在她統(tǒng)治的將近50年里，唐朝的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)和文化蓬勃發(fā)展。這樣的豐功偉績(jī)，足以進(jìn)入中國(guó)古代十大皇帝的行列了，但是令人想不到的是，一向有著強(qiáng)烈權(quán)力欲望的武則天，在自己死后，卻在陵前只留下了一塊無字的石碑，難道她不想自己的豐功偉績(jī)讓后人知道嗎?真是怪哉!怪哉!

武則天陵前石碑為何無字，小編在這里提出以下幾種猜想：

一、是非功過自有后人評(píng)說

武則天能夠登上皇位，站在權(quán)力的巔峰，證明她不是一個(gè)愚蠢的人，相反，她非常明智，自知自己的一生盡管功績(jī)累累，但是殺戮太多，得罪了不少的人，更是將大唐的江山據(jù)為己有，更改國(guó)號(hào)，在當(dāng)時(shí)武則天死后自然不會(huì)得到一個(gè)公正評(píng)價(jià)，還不如留下一個(gè)無字之碑，是非功過自有后人評(píng)說。

二、小小石碑，難以記載自己的豐功偉績(jī)

武則天認(rèn)為自己雖是女人，但自己功高德大，才能絕對(duì)超過了高宗，不輸于唐太宗，不是小小一塊碑文能表達(dá)的。

三、罪孽深重，借以自贖

還有一種猜想就是武則天自知自己罪孽深重，內(nèi)心感覺愧疚不安，刻了碑文記載自己的功績(jī)恐怕更招世人辱罵，還是不寫為好，留下無字碑借以自贖。

但是現(xiàn)在有的專家還提出了一種獨(dú)特的看法，那就是從武則天一生好大喜功，喜歡炫耀自己的行事作風(fēng)來看，不可能有平和的心態(tài)，會(huì)讓自己任由后人去評(píng)說。需要指出的是，乾陵在武則天親自規(guī)劃和指揮下修建，耗時(shí)長(zhǎng)達(dá)22年，其重視程度不可忽略。而她之所以最終留下了無字碑，是因?yàn)槲鋭t天晚年的政治地位已經(jīng)很不穩(wěn)固，其繼任者李顯和眾多大臣都不支持她，在眾叛親離和晚年風(fēng)燭殘年之下，她已經(jīng)無能為力再親自為自己歌功頌德了，只好作罷。

但是不管是哪種說法，似乎每一種都很有道理，可至于哪一種說法是她的本意，現(xiàn)已無從考證。我們只有靜靜地看著那無字碑，去遙想著千年的滄桑變化了。

宋金以后，人們逐漸開始在無字碑上面題字題識(shí)，現(xiàn)在上面共有十三段文字。其中有一種早已廢絕、無人識(shí)別的少數(shù)民族文字，被日本學(xué)者山路廣明視為“20世紀(jì)之謎”。直到上個(gè)世紀(jì)20年代，考古工作者在內(nèi)蒙古巴林右旗附近發(fā)現(xiàn)遼代帝后的墓志，才解開這一謎團(tuán)。原來這些無人識(shí)別文字是早期的契丹文字，契丹文字始創(chuàng)于公元920年，但隨著國(guó)家的滅亡很快消亡，到了明代徹底成為一種無人能識(shí)的“死文字”了。這一失傳的文字是一份極為珍貴的文字史料，被武則天的無字碑保留了下來。