“赳赳老秦，共赴國難”，這句話看起來讓人熱血沸騰，不過只是藝術(shù)加工，在歷史上并不存在。

首先，戰(zhàn)國時期的家國觀跟后世不太一樣;其次，在那個時期，想要秦國人愛國，必須讓各階層的利益訴求達(dá)成一致;再次，大部分階段，秦國統(tǒng)治者與秦人之間的紐帶并不是感情，而是利益/利害關(guān)系。

從法理、自我認(rèn)知上來講，春秋戰(zhàn)國時期的秦國，首先是周王朝的封國、諸侯，與其他諸侯國同屬于華夏，各國百姓之間并沒有非我族類的概念;如果說內(nèi)部有矛盾的話，那也只是貴族與被奴役階層、不同貴族集團(tuán)之間的矛盾。

但對外就不一樣了。所謂西戎、北狄、東夷、南蠻，古時的華夷之別是發(fā)自肺腑、根深蒂固的，春秋時期的齊桓公扯起了“尊王攘夷”的大旗，可謂一呼百應(yīng)，幫助他成為春秋第一位霸主。

所以，如果說秦人有愛國心，也許只是在創(chuàng)業(yè)初期比較強(qiáng)烈。

秦國的創(chuàng)業(yè)跟其他絕大部分諸侯都不一樣，充滿了勵志和熱血。

周天子最早分封的百多個諸侯國里，并沒有秦。嬴姓是顓頊帝的后裔，祖先大費曾經(jīng)協(xié)助大禹治水。商朝被滅后，嬴姓由于跟商王室關(guān)系密切，被遷徙到了十分荒涼的西邊。自此后，秦人的先祖就在蠻荒的西陲頑強(qiáng)生長。

造父

到了周王朝時期，部族首領(lǐng)造父因善于駕車得到了周穆王的寵幸，并在徐偃王作亂時依仗這一技能立下了大功，隨后獲得了趙城這一封地。所以造父一族從此稱為趙氏，也就是我們熟悉的“嬴姓趙氏”。

由于常年居住在西邊，嬴姓擅長畜牧業(yè)。秦非子做部族首領(lǐng)時，憑借這一特長被周孝王賜給秦地(天水市清水縣)當(dāng)作封地，號稱“秦嬴”，這算是秦國這一名稱的發(fā)源。

周宣王時期，秦人的首領(lǐng)秦仲奉命抵御西戎，并且壯烈地戰(zhàn)死沙場;他的后代在得到周王朝增派的7000兵馬后成功報仇雪恨，其長子因功被封為西陲大夫，這就是秦莊公。

而到了西周末年，面對狄夷的進(jìn)攻，秦襄公曾幫助助周幽王抗敵;周幽王死后，秦襄公由于護(hù)送周平王東遷有功，被正是冊封為諸侯，秦國正式成為周朝的諸侯國。

但這并不代表萬事大吉。周平王之所以如此大方，實際上是有條件的。因為此時的“岐以西之地”已經(jīng)遍布戎狄，于是他干脆就許諾秦襄公：你要是把這塊地?fù)尰貋�，它就歸你、當(dāng)你的封地。

春秋初期諸侯國

說白了，這就是一張“空頭支票”，周天子動動嘴皮子，就能增加一個諸侯，還能報仇雪恨、收復(fù)淪陷區(qū)，讓人直呼內(nèi)行。

但對秦人而言，這卻是一個千載難逢的好機(jī)會。在百多年內(nèi)，為了在蠻族環(huán)伺的惡劣環(huán)境下爭取部族的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)，秦國上下披荊斬棘、櫛風(fēng)沐雨，與各個戎狄部落浴血奮戰(zhàn)，獲得了取之不易的勝利。到了周僖王五年(前677年)，在先后攻滅蕩社戎、邽/冀兩戎部、收復(fù)杜/鄭之地、滅小虢后，艱苦創(chuàng)業(yè)的秦人已占有關(guān)中平原大部分領(lǐng)土，并正式遷都于雍。也就是這個時候，秦國才真正地成為與中原各國并駕齊驅(qū)的強(qiáng)大諸侯。

由此可見，相對于齊、晉、宋、魯?shù)壤吓浦T侯國，秦國的創(chuàng)業(yè)實屬不易，是由他們自己經(jīng)過自己的鮮血和汗水打拼而來。而且在這個過程中，秦人上下的利益空前一致，那就是在與戎狄雜處的惡劣環(huán)境下生存下來，并且獲取足夠的生存空間。

所以，秦國的創(chuàng)業(yè)過程，也就是秦人的共同拼搏過程。在這個過程中，絕對存在類似于“赳赳老秦，共赴國難”的熱血場景。

而隨著秦穆公“開地千里，遂霸西戎”后，秦國開始致力于東進(jìn)，意圖問鼎中原。到了這個時候，戰(zhàn)爭的性質(zhì)其實已經(jīng)改變了，它不再是圍繞生存權(quán)的斗爭，更沒有涉及到“華尊夷卑”的根本性原則。此時的敵人是同為華夏的周天子子民，戰(zhàn)爭勝利了，得利的是貴族階層;輸了，犧牲流血的是無數(shù)老百姓。最關(guān)鍵的是，秦國大多時候是主動進(jìn)攻方，“赳赳老秦，共赴國難”的動力從何談起?

因此，在新時期的對外擴(kuò)張中，秦國面對晉、楚屢屢受挫，內(nèi)部也一度政局紊亂、國力衰落。雖然主要是實力所致，但精神頭的差異也不容忽視。

而在隨后的商鞅變法，對這一情況進(jìn)行了佐證。

為了提升國力，秦孝公任用商鞅厲行變法。相對于其他各國，秦國變法之所以更為徹底，其實占據(jù)了先天優(yōu)勢：由于長期與周邊少數(shù)民族戰(zhàn)斗、混居、融合，秦國的宗法制并不嚴(yán)格，使得在人才使用方面更少受到“親親”原則的羈絆，外來人才所遇到的阻力遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于中原各諸侯。

但即使如此，變法仍舊遭到了來自各方面的阻力，而且并不僅僅限于貴族層面。商鞅變法的本質(zhì)，是關(guān)閉一切富貴的獲取通道，逼迫所有階層將精力放在農(nóng)、戰(zhàn)兩大領(lǐng)域;對于尋常百姓而言，甚至想偷懶、游手好閑，甘愿當(dāng)個乞丐，那也是不可能的——這樣做的話會被收為官奴。

但就像商鞅自己說的那樣：種地是最辛苦的，而打仗時最讓人恐懼的，沒有人天生勤勞、好斗。所以商鞅提出了所謂的“馭民五術(shù)”，讓逃避農(nóng)、戰(zhàn)帶來的痛苦遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過農(nóng)戰(zhàn)本身，逼迫一代一代的秦人毫無選擇地踏上鐵血之路。為了促使人們適應(yīng)這一節(jié)奏，商鞅的做法只有四個字：嚴(yán)刑峻法。

史書稱，在商鞅主政期間，秦國經(jīng)常“臨渭淪囚，渭水盡赤”，遇害者的鮮血染紅了渭水;在“號哭之聲動于天地，蓄怨積仇比于丘山”的大環(huán)境下，一方面讓秦人前仆后繼地死在東進(jìn)的路上，另一方面還讓人家懷著拳拳愛國心共赴國難，可能嗎?

秦國之所以戰(zhàn)斗力強(qiáng)大，說白了就是制度逼的。在這種體系下，尋常人不得不把自己的一生死死耗在農(nóng)、戰(zhàn)兩方面，同時還有可能僥幸因軍功改變?nèi)松�。從本質(zhì)上而言，秦國統(tǒng)治者與秦人之間，只是利益關(guān)系罷了。

但在秦朝建立后，這一切起了變化。

第一，“軍功”是把秦人凝聚在一起的核心動力，而在華夏統(tǒng)一后，曾經(jīng)的敵人沒了，但秦國的制度卻沒有與時俱進(jìn);由于沒有足夠的紅利來對沖，原本尚且能讓人忍受的嚴(yán)刑峻法顯得像純粹的“暴政”。

第二，秦國的制度對帝王本身素質(zhì)有著極高的要求，因秦始皇時期為例，作為中國第一個皇帝，雖然面臨著來自各方面的全新問題，但作為雄才大略的君主，他能大致維持法家理念中“法、術(shù)、勢”的協(xié)調(diào)，保證了秦國法制體系的公正性。

而秦二世時期不一樣，他與趙高、李斯三人的權(quán)術(shù)斗爭，已經(jīng)徹底破壞了秦國的法治基礎(chǔ)。如在秦二世元年(前209年)，秦二世采取趙高的建議，“嚴(yán)法而刻刑，令有罪者相坐，誅滅大臣及宗室”，以莫須有的罪名對統(tǒng)治階層自身進(jìn)行大肆屠殺;而李斯為了保住自身的權(quán)位，也對秦二世極盡迎合，他在舊制的基礎(chǔ)上進(jìn)一步加重刑罰，導(dǎo)致“法令誅罰日益刻深”，甚至出現(xiàn)了“刑者相半于道，而死人日成積于市”的場面，也就是被押送的犯人堵滿了道路、被處死的尸首塞滿了大街。

在這種情況下，“群臣人人自危，欲畔者眾”，秦國朝野都離心離德。所以章邯愿意帶著20萬大軍對項羽束手就擒;所以劉邦進(jìn)入關(guān)中約法三章后，觀眾父老感恩戴德，巴不得劉邦當(dāng)秦王。“赳赳老秦，共赴國難”，說到底也就只是文藝工作者的藝術(shù)夸張而已。