南海西樵影視城。廣州日?qǐng)?bào)記者何波攝
文/廣州日?qǐng)?bào)記者楊博
“廣萊塢”的啟動(dòng),讓人們看到了歷史文化名城佛山的一次驚艷轉(zhuǎn)身。為什么偏偏是佛山擔(dān)當(dāng)起了打造中國(guó)南方光影夢(mèng)工廠的大任?一個(gè)重要的原因是,佛山向來(lái)是資源整合者中的“高手”。
不少久負(fù)盛名的產(chǎn)業(yè)能夠在佛山持續(xù)興盛發(fā)達(dá),很大程度上得益于這里濃厚的市場(chǎng)氛圍和富有活力的經(jīng)濟(jì)造血功能。不同產(chǎn)業(yè)在這座城市中的相融相生,將更大限度地激發(fā)出佛山的創(chuàng)新活力,為這座城市立名、立命。
從“廣萊塢”志在比肩“好萊塢”與“寶萊塢”的夢(mèng)想來(lái)看,佛山在“城產(chǎn)人”融合的路子上是奔著國(guó)際化大都市去的。這種氣度和視野為佛山發(fā)展自己為數(shù)眾多的城市文化品牌,提供了一種有益的借鑒。
在一手“國(guó)際牌”的格局中,文化佛山不必再將自己束縛在帶有強(qiáng)烈地域性的語(yǔ)境中,而是可以從直接對(duì)話世界中不斷獲取自信,為中國(guó)南方的影視產(chǎn)業(yè)解決問(wèn)題。
作為嶺南文化的發(fā)源地,佛山擁有武術(shù)、粵劇、醒獅、粵菜、陶藝等眾多帶有濃郁地域特色的文化名片。然而已經(jīng)成為學(xué)界共識(shí)的是,伴隨著科技與通訊的迅猛發(fā)展,人們的生活日漸同質(zhì)化,有著共同生活習(xí)慣與文化審美的人群范圍在不斷擴(kuò)大,一個(gè)地方與另一個(gè)地方的社會(huì)文化似乎在逐漸消弭其差別。伴隨著地域文化的日漸式微,一個(gè)城市的文化名片原來(lái)所具有的那種地域和身份屬性正在受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
有專(zhuān)家指出,一個(gè)地方的社會(huì)文化在同時(shí)指向民族和國(guó)家。也就是說(shuō),當(dāng)?shù)赜蛭幕邆淞嗣褡搴蛧?guó)家的符號(hào)后,其辨識(shí)度會(huì)更高,更容易得到更廣泛的認(rèn)識(shí)與共鳴。
為什么當(dāng)今的地域文化會(huì)面臨這樣的態(tài)勢(shì)?實(shí)際上,這是文化全球化所扮演的“推手”所導(dǎo)致的。而任何一種帶有濃郁地方色彩的文化,都要不可避免地處在全球化語(yǔ)境中考慮“我是誰(shuí)”的身份問(wèn)題,否則在創(chuàng)新創(chuàng)造和傳播傳承上都會(huì)有障礙。
以陶藝為例,唐宋以來(lái),佛山依靠其發(fā)達(dá)的水運(yùn)和豐富的陶土資源,借助從內(nèi)地走向沿海甚至遠(yuǎn)海的貿(mào)易活動(dòng),很快成為了南國(guó)陶器生產(chǎn)基地。
佛山陶藝不但善仿各地名窯,而且匯集了各種題材、造型、釉色和裝飾手段,聲名遠(yuǎn)播海外?梢哉f(shuō),從歷史中走出的佛山陶藝,從一開(kāi)始就是有容乃大,并不糾結(jié)于來(lái)源和身份問(wèn)題,而是在全產(chǎn)業(yè)鏈的布局中,以接受來(lái)求新,以輸出來(lái)求變。
當(dāng)今,文化佛山在突破地域身份限制的同時(shí),必然要把文化名片從狹小的行政區(qū)劃中釋放出來(lái)。
譬如,佛山陶藝雖以石灣陶瓷為盛,但,是不是可以從更大的城市空間著手為其整合資源呢?這方面,《佛山市文化升級(jí)兩年行動(dòng)計(jì)劃(2015-2016年)》實(shí)際上已經(jīng)做了指引,即“將市、區(qū)、鎮(zhèn)、村四級(jí)的文化部門(mén)及社會(huì)力量統(tǒng)籌在一起,集中來(lái)進(jìn)行建設(shè)和打造。”
時(shí)下,互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的“去中心化”趨勢(shì)顯著,這將為佛山打破行業(yè)界限、整合文化產(chǎn)業(yè)資源帶來(lái)更多的模式創(chuàng)新。機(jī)遇,屬于佛山這樣的城市。
佛山在考慮文化造血的同時(shí),要著眼文化輸出。這其實(shí)是文化佛山擦亮名片的“一體兩面”,也是讓佛山的文化基因顯性化的關(guān)鍵。
只有從輸出的角度來(lái)考慮文化造血,文化佛山才會(huì)不局限于傳承的窠臼,而認(rèn)認(rèn)真真去豐富文化衍生品的種類(lèi),延長(zhǎng)文化產(chǎn)業(yè)鏈。一旦突破了地域性的自我界限,文化佛山將為世界上的人們獻(xiàn)上更加充滿想象力的饕餮盛宴。