社長(zhǎng)說
不想盲目從眾?那就培養(yǎng)你自己獨(dú)特的觀點(diǎn)!
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如何培養(yǎng)自己的獨(dú)特觀點(diǎn)?
一個(gè)獨(dú)立的人，首先需要具備“獨(dú)立思考”的能力。
工作中，我們經(jīng)常會(huì)遇到來自別人類似的詢問。比如：
“你認(rèn)為呢?”
“有什么別的想法或意見嗎?”
“A、B兩個(gè)方案哪個(gè)好，為什么?”
回想過去，我最怕的就是這種毫無防備的“奇襲”。特別是在集體討論的時(shí)候，巴不得自己瞬間成為隱形人。
之所以害怕別人提問，并非是平時(shí)閱讀或?qū)W習(xí)太少，而是在過程當(dāng)中，我從來沒有留出時(shí)間獨(dú)立思考。
因此，當(dāng)別人想從你那里得到“獨(dú)特的觀點(diǎn)”時(shí)，你滿腦子里都是別人嚼爛掉的標(biāo)準(zhǔn)答案。
反之，這兩年特別流行一個(gè)詞，叫做：批判性思維。
所謂批判性思維，它其實(shí)是要求你站在不同的立場(chǎng)，采用不同視角，從而形成一種多元化思考方式的過程。
好比幾年前，張小龍?jiān)谝环鈨?nèi)部郵件中提到：
“我希望我們的日常工作，也是一個(gè)思辨的過程。我們提倡爭(zhēng)論，在工作中通過辨理來找到正確的解決方法，而非為了團(tuán)隊(duì)利益或者人際關(guān)系，從而放棄思辨能力甚至思辨習(xí)慣。進(jìn)步，來自于思辨。”
由此可見，在競(jìng)爭(zhēng)如此激烈、知識(shí)經(jīng)濟(jì)尤其泛濫的今天，「擁有自己獨(dú)特的觀點(diǎn)」，已經(jīng)成為每個(gè)人必備的基本技能。
這，也就是今天我所要分享的主題：掌握3個(gè)方法，教你快速打造自己的獨(dú)特觀點(diǎn)。
方法一：重設(shè)前提
一個(gè)人的觀點(diǎn)是怎么形成的?
通常來講分兩種：一種是被別人說服，另一種是被自己(經(jīng)驗(yàn))說服。
組織觀點(diǎn)的過程。其實(shí)也是營(yíng)銷與被營(yíng)銷的過程。正所謂”一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特“，所以觀點(diǎn)本身無對(duì)錯(cuò)。
然而，如果你看過《奇葩說》，那么也許就會(huì)發(fā)現(xiàn)，不同人所持有的觀點(diǎn)卻有新舊之分，或是獨(dú)特與乏味之分。
那些被我們譽(yù)為有趣的人，當(dāng)他們面對(duì)同一個(gè)問題，卻往往能提出與眾不同的新奇觀點(diǎn)。
如果你的工作與內(nèi)容、營(yíng)銷、文案、創(chuàng)意、或者溝通有關(guān)，那么你也一定知道「獨(dú)特觀點(diǎn)」背后巨大的威力。
那么，究竟如何挖掘出與眾不同的觀點(diǎn)呢?
倘若從辯證角度出發(fā)，任何觀點(diǎn)的形都離不開3個(gè)要素：預(yù)設(shè)前提、理論依據(jù)、觀察角度。
因此，當(dāng)你想提出一個(gè)嶄新的觀點(diǎn)時(shí)，同樣可以對(duì)這3點(diǎn)進(jìn)行顛覆，即：重設(shè)前提、跨界詮釋、切換視角。
首先，如何「重設(shè)前提」?
大多數(shù)人在表達(dá)觀點(diǎn)的時(shí)候，往往會(huì)受到內(nèi)部視角的局限，我們可以稱之為”隱藏前提“。
例如，很多家長(zhǎng)認(rèn)為孩子不應(yīng)該玩游戲。這個(gè)觀點(diǎn)的隱藏前提是：玩游戲會(huì)影響學(xué)習(xí)成績(jī)。
在家長(zhǎng)教育的過程中，類似的觀點(diǎn)無疑簡(jiǎn)化了我們的表達(dá)，但另一方面，也限制了我們的思考。
為什么家長(zhǎng)反對(duì)孩子玩游戲呢?
其中可能有諸多原因，比如大多數(shù)家長(zhǎng)根本沒玩過游戲，他們把玩游戲等同于貪玩，孩子堅(jiān)持玩游戲等于不聽話等等。
所以，如果我們想要改變這種觀點(diǎn)，就需要打破其預(yù)先設(shè)定好的隱藏前提。
比如，其實(shí)每個(gè)時(shí)代都有孩子容易著迷的東西，過去可能是小說，玩具、電視，只不過到現(xiàn)在才變成了游戲。很多人小時(shí)候愛看電視，不照樣考上了好大學(xué)?
所以你看，當(dāng)我們把聚焦點(diǎn)放到了觀點(diǎn)的預(yù)設(shè)前提，也就離答案的真相不遠(yuǎn)了。
再舉個(gè)例子：
很多老一輩的人，說年輕人結(jié)婚就要門當(dāng)戶對(duì)。
這個(gè)觀點(diǎn)同樣有一個(gè)隱藏前提，即結(jié)婚不是兩個(gè)人的事兒，而是兩個(gè)家庭的事兒。
很顯然，這個(gè)觀點(diǎn)未必是錯(cuò)。但倘若你想要找到新的觀點(diǎn)，就要從對(duì)方的隱藏前提入手，而不能只是硬碰硬的說：我不在乎戀人的貧富!
方法二：跨界詮釋
所謂“跨界詮釋”，就是你可以嘗試用某個(gè)領(lǐng)域的理論，去解釋另一個(gè)領(lǐng)域的問題。
好比很多看過最新一季《奇葩說》的人，都特別喜歡其中一位導(dǎo)師：經(jīng)濟(jì)學(xué)家薛兆豐，他最擅長(zhǎng)的就是用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理解釋一切。
例如，節(jié)目里有個(gè)辯題是：畢業(yè)后混得normal要不要參加同學(xué)會(huì)?
薛兆豐的持方觀點(diǎn)是：不去!他給出了一個(gè)很通俗的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論依據(jù)，就是“時(shí)間成本”。
與此同時(shí)，他緊接著又作出了以下解釋：
為什么畢業(yè)后混的一般的人才去同學(xué)會(huì)?因?yàn)闀r(shí)間成本低，即使去了同學(xué)會(huì)也不會(huì)浪費(fèi)多少自己創(chuàng)造的價(jià)值，或者說也不會(huì)掙多少錢。
為什么畢業(yè)后混的好的人反兒不去同學(xué)會(huì)呢?因?yàn)闀r(shí)間成本太高，而不去同學(xué)會(huì)的時(shí)間也許能為自己創(chuàng)造更大價(jià)值，或者掙更多的錢。
通常來講，由于專業(yè)背景和工作經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系，我們每個(gè)人在面對(duì)不同的問題時(shí)，都會(huì)有各自的一套理論來源。
它即有可能是我們的局限，但也有可能是我們形成觀點(diǎn)的有力武器。尤其是當(dāng)你能有意識(shí)地將其跨界使用，去解釋陌生領(lǐng)域的問題時(shí)，有趣的觀點(diǎn)自然就產(chǎn)生了。
這就好比現(xiàn)在很多互聯(lián)網(wǎng)大佬，喜歡用物理性原理來解釋網(wǎng)絡(luò)中的現(xiàn)象，比如第一性原理、熵增定律、非連續(xù)性、第二曲線等等。
這些看似高深的詞匯背后，其實(shí)揭示了一個(gè)深刻的道理，即“萬物相通”。
除此以外，不知你發(fā)現(xiàn)沒有，很多所謂的認(rèn)知高手，他們還具備另外兩個(gè)能力：一種是把簡(jiǎn)單的詞匯抽象化，另一種是把抽象的概念通俗化。
比如，讓你解釋什么叫做“成長(zhǎng)”?
有的人說，長(zhǎng)大了就叫成長(zhǎng);還有的人說，做你之前沒做過的事情才叫成長(zhǎng)。而羅胖在《奇葩說》中的解釋卻是：
“所謂成長(zhǎng)，就是你主觀世界與客觀世界之間的那條溝，當(dāng)你掉進(jìn)去了，叫挫折，而當(dāng)只有你爬出來時(shí)，才叫成長(zhǎng)...”
很顯然，上述的例子中，我們是把一個(gè)簡(jiǎn)單的詞匯抽象化了。反之呢?不妨再舉個(gè)例子：
我們知道經(jīng)濟(jì)學(xué)里的很多詞匯都非常晦澀難懂，比如“低價(jià)產(chǎn)品偏愛優(yōu)勢(shì)”，后來有人給它翻譯成了“口紅效應(yīng)”。
所謂口紅效應(yīng)，其實(shí)就是在經(jīng)濟(jì)不景氣的時(shí)候，大家口袋里誰都沒錢，但又不可能不消費(fèi)，所以反而都會(huì)去買那些比較便宜的小件玩意兒，比如口紅。
看到這里你也許會(huì)問：把一個(gè)詞匯翻來覆去解釋有什么意義呢?
在我看來，語言是一種人類用來溝通表達(dá)的工具，他能讓我們用最低的成本，去理解一個(gè)復(fù)雜的世界。但與此同時(shí)，語言也有明顯的局限。
比如生活當(dāng)中，即便是你與身邊最熟悉的人溝通，好比父母、戀人、朋友、同事，你仍然會(huì)發(fā)現(xiàn)有些想法他理解不了，有些話說出去會(huì)產(chǎn)生誤解。
正所謂一個(gè)再會(huì)表達(dá)的人，也無法教會(huì)一個(gè)人游泳。所以，當(dāng)我們說出一句話的時(shí)候，勢(shì)必可以從各種角度做出不同的解釋。
而新的觀點(diǎn)，或者說獨(dú)特的思考，恰恰來源于這種交叉理解。
方法三：改變視角
切換不同視角，是所有辯論者最常用的一種底層思維模式。
對(duì)于很多內(nèi)容創(chuàng)作者來說，它同樣是一種強(qiáng)大的觀念工具。
比如前兩天有篇爆文《華為，你憑什么那么牛?》，隨后就有人寫了篇《華為，不需要你們吹捧》;
又如另一篇刷屏文章《這塊屏幕可能改變命運(yùn)》，于是有人就寫了篇《那些沒有被屏幕改變的命運(yùn)》。
正所謂“屁股決定腦袋”。同一件事情，當(dāng)你處于不同的角度，自然會(huì)有不同的看法。
再舉個(gè)例子：
話說張大媽有一個(gè)兒子和女兒，并且一年前都結(jié)婚了。
有一次她約李大媽去跳廣場(chǎng)舞，路上李大媽問：“張姐，你的兒子現(xiàn)在挺好吧?”
張大媽話匣子被打開了：“哎，別提了，我兒子可算倒霉了，去了一個(gè)好吃懶做、不干家務(wù)的媳婦兒，每天就知道打扮，家務(wù)全是我兒子干。”
看張大媽有點(diǎn)激動(dòng)，李大媽勸道：“別氣了，現(xiàn)在年輕人都這樣。”
隨后，李大媽繼續(xù)問道：“那你的女兒過的咋樣了?”
張大媽這回是眉飛色舞，一臉的得意：“呵呵，我女兒啊，可算是有福氣、好命啊!她嫁了個(gè)好人家，家里啥活都是他老公干，就連吃飯都得女婿端給她，呵呵，我女兒可享福啦...”
所以你看，兒子和女兒的家庭家庭境況雖是一樣，但作為母親，由于看問題的角度不同，所以得出的觀點(diǎn)也大相徑庭。
之前我在網(wǎng)絡(luò)上看到一個(gè)問題：作家是如何獲取靈感的?
事實(shí)上，我認(rèn)為這是個(gè)偽命題。因?yàn)閷?duì)于寫作這件事來說，95%靠的不是靈感，而是理性。
所謂的靈感，不如說是選題，也就是看問題的視角。一個(gè)成熟的內(nèi)容創(chuàng)作者，絕大多數(shù)時(shí)間考慮的都是“寫什么”，而并非是“怎么寫”的問題。
好比編劇史航曾說：“我們編劇最大的特點(diǎn)，就是要考慮到所有人的感受，而不僅僅是男一號(hào)。”
換句話說，一段故事能夠廣為流傳，靠的從來不是突如其來的靈感，而是站在所有人的立場(chǎng)，不斷揣摩各種人的內(nèi)心理解。
再比如，你問別人什么是“營(yíng)銷”?
有人說，營(yíng)銷是主動(dòng)的科學(xué);還有人說，營(yíng)銷是被動(dòng)的藝術(shù)。
當(dāng)你面對(duì)的是一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)從業(yè)者，他可能會(huì)跟你大談?dòng)脩羲季S;而當(dāng)你對(duì)面坐的是一個(gè)實(shí)體從業(yè)者，他也許聊得就是廣告公關(guān)云云...
無論如何，盡管我們之前談到過很多次“換位思考”，但它遠(yuǎn)不像我們想象的那般簡(jiǎn)單。因?yàn)檎嬲龅倪@點(diǎn)，許多人還差了一個(gè)“角色體驗(yàn)”。
比如，養(yǎng)娃到底是一種什么體驗(yàn)?如果你沒有做過父母，無論你再怎樣想象，都無法確切理解其角色中的酸甜苦辣。
所以，毛主席才說：沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)。而這里的調(diào)查，并非只是紙上談兵，而是設(shè)身處地的融入別人的角色，站在別人立場(chǎng)去思考的一種能力。
反之，如果你想在工作中成為一個(gè)“有觀點(diǎn)的人”，那就勢(shì)必要懂得隨時(shí)跳出自己的思維框架，反復(fù)問自己幾個(gè)問題：
如果我是老板會(huì)怎么想?
如果我是同事會(huì)怎么想?
如果我是客戶會(huì)怎么想?
為什么他們會(huì)這么想?
以及，在什么情況下他們會(huì)這么想?
......
結(jié)論
正所謂“以己度人，不如以人渡己。”
一個(gè)獨(dú)特觀點(diǎn)的產(chǎn)生，從來靠的都不是靈感，而是反復(fù)訓(xùn)練、大量積累后產(chǎn)生的洞察。
很多人好奇，為什么《奇葩說》里的辯手總能想出標(biāo)新立異的觀點(diǎn)?這些人不管站在哪種立場(chǎng)，為什么總能用自己的觀點(diǎn)打動(dòng)人心?
事實(shí)上，這些人之所以能做到這點(diǎn)，全部取決于長(zhǎng)時(shí)間的“刻意練習(xí)”。除此之外，凡是精彩的觀點(diǎn)也都是“有跡可循”的。
這就好比我們今天所分享的以下3點(diǎn)：
01. 重設(shè)前提
02. 跨界詮釋
03. 改變視角
本文來源：公眾號(hào) @墨多先生，作者墨多先生，北京大學(xué)碩士，英國國際互動(dòng)英才獎(jiǎng)得主，連環(huán)創(chuàng)業(yè)者，專欄作家，關(guān)注職場(chǎng)與個(gè)人成長(zhǎng)。
