在生活方式愈發(fā)多元的當(dāng)代，究竟什么才是好物?

生活器物的創(chuàng)作者，造物的初衷是什么?

而那些試圖將器物容納進日常的人們，過著怎樣的生活，又是怎樣看待事物的呢?

瀨戶內(nèi)海，不僅有讓人心馳神往的風(fēng)景，也是日本生活工藝的中心。這里有柳宗悅、野口勇留下的民藝傳統(tǒng)，也是當(dāng)代匠人聚集之處，是一年一度的“瀨戶內(nèi)生活工藝祭”舉辦地。在這里，商品經(jīng)濟和民藝傳統(tǒng)激蕩碰撞，孕育出了將器物融入日常的生活方式。

“瀨戶內(nèi)生活工藝祭”是一批生活工藝創(chuàng)作者愛好者發(fā)起的工藝品展會，于每年秋季在日本高松市舉行，活動為期兩天。這是一個創(chuàng)作者與使用者面對面交流的平臺。會場不僅有工藝品買賣，也有主辦方音樂會、街頭表演、美食分享等活動，是人們欣賞工藝、分享生活的歡樂慶典。

“瀨戶內(nèi)生活工藝祭”的宗旨：和認識的人聚在一起，用讓人喜愛的器物分享美食，一起歡慶生活之美好。

對于“究竟什么才是好物”這個問題，瀨戶內(nèi)生活工藝祭實行委員會成員走訪了多位器物的愛用者與制作者，有活躍在工業(yè)設(shè)計前言的設(shè)計師、當(dāng)紅料理設(shè)計師、作家、品牌設(shè)計師，以及知名匠人……

每位受訪者對“好”的定義各不相同，但相通的是，能夠得到認可的器物必然美而有溫度，足以照亮生活。

這本《器物的足跡》由日本瀨戶內(nèi)生活工藝祭實行委員會編纂，以瀨戶內(nèi)為原點，走訪數(shù)十位日本匠人、作家、設(shè)計師，分享器物與人的點滴故事。

本書還收錄了瀨戶內(nèi)生活工藝委員會的“瀨戶內(nèi)海巡禮”，走訪香川、松本、高松、贊岐等地，在飽覽當(dāng)?shù)仫L(fēng)景、建筑的同時，尋找民藝運動以來的生活工藝痕跡。

器物創(chuàng)作者與使用者和鳴的協(xié)奏曲

文丨三谷龍二

我認為，日常使用的生活器物，講求的不是設(shè)計精美或獨具特色，而是毫不矯飾，能與生活融為一體，功能性強，造型耐看和實用。

日本有許多從事手作、自由創(chuàng)作的人，打造著心中理想的生活器物，而且有不少人支持這些創(chuàng)作者;也就是說，很多人正使用著手作的生活器物。我想這在高度工業(yè)化的發(fā)達國家中是極為罕見的，可以說是日本的特色吧!這完全是因為日本人執(zhí)著于素材的細致感，以及對于傾注心力、打造細工的職人精神所抱持的強烈熱愛與信賴，這是從古至今不變的堅持。

“瀨戶內(nèi)生活工藝祭”就會集了這樣一群生活工藝創(chuàng)作者和愛用者，于每年秋天在四國高松舉行為期兩天的活動。工藝圣地香川縣，不但擁有漆藝與茶道等傳統(tǒng)文化，還設(shè)有縣立工藝學(xué)校。戰(zhàn)后地方政府亦大力推動設(shè)計文化，由流政之、中島喬治等工藝家領(lǐng)頭的“贊岐民具連”活動，邊吸收來自外地的新風(fēng)潮，邊琢磨自己的設(shè)計風(fēng)格，發(fā)展出當(dāng)?shù)夭庞械奶厣��?/p>

因為“瀨戶內(nèi)生活工藝祭”，我想要寫一本有關(guān)工藝的書，于是，我訪談了幾位創(chuàng)作者，再將談話內(nèi)容匯整成文。 雖然有人說工藝界是“不動口，只動手”的世界，但我想，思考器物與人、器物與生活之間有何關(guān)聯(lián)時，還是得用言語來表達。一件物品蘊含著創(chuàng)作者的故事，也有著使用者的故事。探索“器物的足跡”，傾聽關(guān)于物品的故事，無論是手作品、機械制品殘留在家中的可愛足跡，還是帶點哲理的事，生活器物的前景意外地廣闊。

邀請大家一起用心傾聽本書所記錄的器物旅行過的世界，這個小小的故事。

《器物的足跡》

[日]瀨戶內(nèi)生活工藝祭實行委員會 編 / 楊明綺 譯