錢鍾書先生，這個(gè)民國知名段子手是怎么看待幽默的呢?他在《說笑》中說：“一個(gè)真正有幽默的人別有會(huì)心，欣然獨(dú)笑，冷然微笑……也許要在幾百年后、幾萬里外，才有另一個(gè)人和他隔著時(shí)間空間的河岸，莫逆于心，相視而笑。”
有人說他刻薄，有人說他幽默，而他卻在《圍城》序言中寫自己“憂世傷身”，在閱讀這些冷峻的反諷和戲謔的話語時(shí)，我們常看到的是這些人物行為所產(chǎn)生的喜劇效果和反諷的特征，可曾想到背后所隱含的一份反思和批判的意義呢?
01.《圍城》
高能預(yù)警，笑點(diǎn)密集
寫老實(shí)人的惡毒：
忠厚老實(shí)人的惡毒，像飯里的砂礫或者生魚片里未凈的刺，會(huì)給人一種不期待的傷痛。
寫黃昏戀：
老頭子戀愛聽說像老房子著了火，燒起來沒有救的。
寫缺點(diǎn)：
一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候，尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)。
電視劇《圍城》里的方鴻漸
寫現(xiàn)代高等教育體制里學(xué)生對(duì)老師的評(píng)判：
這些學(xué)生一方面盲目得可憐，一方面眼光準(zhǔn)確得可怕。他們的贊美，未必盡然，有時(shí)竟上人家的當(dāng);但他們的毀罵，那簡直至公至確，等于世界末日的“最后審判”，毫無上訴重審的余地。
寫飯菜：
魚像海軍陸戰(zhàn)隊(duì)，已經(jīng)登陸了好幾天;
肉像潛水艇士兵，會(huì)長期潛伏在水里。
方鴻漸與孫柔嘉
寫飯館：
桌面就像《儒林外史》里范進(jìn)給胡屠戶打了耳光的臉，刮得下斤把豬油。
寫清淡的雞湯：
這不是煮過雞的湯，只像雞在里面洗過一次澡。
寫李梅亭的衣著：
他的舊法蘭絨外套經(jīng)過浸濕烤干這兩重水深火熱的痛苦，疲軟肥腫，又添上風(fēng)癱病;下身的褲管，肥粗圓滿，毫無折痕，可以無需人腿而卓立地上，像一對(duì)空心的國家柱石;那根充羊毛的“不皺領(lǐng)帶”，給水洗得縮了，瘦小蜷曲，像前清老人的辮子。
寫行事混亂：
他那間公寓現(xiàn)在租給一個(gè)愛爾蘭人， 具有愛爾蘭人的不負(fù)責(zé)、愛爾蘭人的急智、還有愛爾蘭人的窮。相傳愛爾蘭人的不動(dòng)產(chǎn)(Irishfortune)是奶和屁股，這位是個(gè)蕭伯納式既高又瘦的男人，那兩項(xiàng)財(cái)產(chǎn)的份量又得打折扣。(注：“愛爾蘭不動(dòng)產(chǎn)“是來自19世紀(jì)初的英國地圖炮。英國人嘲笑愛爾蘭人窮得只能靠女子賣笑度日)
寫旅館里的妓女：
這女人尖顴削臉，不知用什么東西燙出來的一頭卷發(fā)，像中國寫意畫里的滿樹梅花，頸里一條白絲圍巾，身上綠綢旗袍，光華奪目，可是那面子亮得像小家女人襯旗袍里子用的作料。
寫衣著暴露：
那些男學(xué)生看得心頭起火，口角流水，背著鮑小姐說笑個(gè)不了。有人叫她“熟食鋪?zhàn)?rdquo;，因?yàn)橹挥惺焓车陼?huì)把那許多顏色暖熱的肉公開陳列;又有人叫她“真理”，因?yàn)閾?jù)說“真理”是赤裸裸的。鮑小姐并未一絲不掛，所以他們修正為“局部的真理”。
電視劇《圍城》中的鮑小姐
寫領(lǐng)導(dǎo)去辦公室：
一切機(jī)關(guān)的首長上辦公室，本來就像隆冬的太陽或者一生里的好運(yùn)氣，來得很遲，去得很早。
02.《貓》
錢鍾書瞧得起誰?
夏志清說錢鍾書“才氣高，幽默，很會(huì)諷刺人。他什么人都看不起，當(dāng)時(shí)聯(lián)大的教授恨他的也不少。他雖然一方面仍是謙虛，但是恃才傲物。”據(jù)說錢對(duì)西南聯(lián)大外文系幾位教授有這樣的評(píng)價(jià)：“葉公超太懶，吳宓太笨，陳福田太俗”在《貓》中，他又影射了哪些文人呢?(請(qǐng)自己品一品)
舉動(dòng)斯文的曹世昌，講話細(xì)聲細(xì)氣嫵媚可愛，隔壁聽來，頗足使人誤會(huì)而心醉。但是當(dāng)了面聽一個(gè)男人那樣軟膩膩的講話，好多人不耐煩，恨不得把他象無線電收音機(jī)似的撥一下，放大他的聲音。這位溫文的書生偏愛在作品里給讀者以野蠻的印象，仿佛自己兼有原人的天真和超人的利害。
他現(xiàn)在名滿天下，總忘不掉小時(shí)候沒好好進(jìn)學(xué)校，還覺得那些“正途出身”者不甚瞧得起。他橫著這個(gè)念頭，隨時(shí)隨地防人家挑釁開罪。他又要怕人又要使人怕的心理，該借貓兒見狗的姿態(tài)來象征。因?yàn)榈匚魂P(guān)系，他不得不跟李家的客人們往來，但是他真喜歡結(jié)交的是青年學(xué)生，他的“小朋友們”。他鼓勵(lì)，指導(dǎo)他們，潛移默化他們的人生觀，受他們的香花供奉。
李太太從小對(duì)自己的面貌有兩點(diǎn)不滿意：皮膚不是上白，眼皮不雙。單眼皮呢，確是極大的缺陷，內(nèi)心的豐富沒有充分流露的工具，宛如大陸國沒有海港，物產(chǎn)不易出口。
李先生向她求婚，她提出許多條件，第十八條就是蜜月旅行到日本。一到日本，她進(jìn)醫(yī)院去修改眼皮，附帶把左頰的酒靨加深。她知道施了手術(shù)，要兩星期見不得人，怕李先生耐不住蜜月期間的孤寂，在這浪漫的國家里，不為自己守節(jié);所以進(jìn)醫(yī)院前對(duì)李先生說：“你知道，我這次跨海征東，千里迢迢來受痛苦，無非為你，要討你喜歡。我的臉也就是你的面子。我蒙了眼，又痛又黑暗，你好意思一個(gè)人住在外面吃喝玩樂么?你愛我，你得聽我的話。你不許跟人到處亂跑。還有，你最貪嘴，可是我進(jìn)醫(yī)院后，你別上中國館子，大菜也別吃，只許頓頓吃日本料理。你答應(yīng)我不?算你愛我，陪我受苦，我痛的時(shí)候心上也有些安慰。吃得壞些，你可以清心寡欲，不至于胡鬧，糟蹋了身子。你個(gè)兒不高，吃得太胖了，不好看。你背了我騙我，我會(huì)知道，從此不跟你好。”
兩星期后，建侯到醫(yī)院算賬并迎接夫人，身體卻未消瘦，只是臉黃皮寬，無精打采，而李太太花五百元日金新買來的眼睛，好象美術(shù)照相的電光，把她原有的美貌都煥映烘托出來。她眼睫跟眼睛合作的各種姿態(tài)，開，閉，明，暗，尖利，朦朧，使建侯看得出神，疑心她兩眼里躲著兩位專家在科學(xué)管理，要不然轉(zhuǎn)移不會(huì)那樣斬截，表情不會(huì)那樣準(zhǔn)確，效果不會(huì)那樣的估計(jì)精密。
陸伯麟，就是那個(gè)留一小撮日本胡子的老頭兒。除掉向日葵以外，天下怕沒有象陸伯麟那樣親日的人或東西。一向中國人對(duì)日本文明的態(tài)度是不得已而求其次，因?yàn)槲餮筇h(yuǎn)，只能把日本偷工減料的文明來將就。
陸伯麟深知這種態(tài)度妨礙著自己的前程，悟出一條妙法。中國文物不帶盆景、俳句、茶道的氣息的，都給他罵得一文不值。他主張作人作文都該有風(fēng)趣�？上麑懙挠窒笾形挠窒笕瘴牡�“大東亞文”，達(dá)不出他的風(fēng)趣來，因此有名地“耐人尋味”。袁友春在背后曾說，讀他的東西，只覺得他千方百計(jì)要有風(fēng)趣，可是風(fēng)趣出不來，好比割去了尾巴的狗，把尾巴骨亂轉(zhuǎn)亂動(dòng)，辦不到搖尾巴討好。他就是為淘氣取名“[黑旦]己”的人。
讀他的東西，總有一種吃代用品的感覺，好比涂面包的植物油，沖湯的味精。更象在外國所開中國飯館里的“雜碎”，只有沒吃過地道中國菜的人，會(huì)上當(dāng)認(rèn)為是中華風(fēng)味。他哄了本國的外行人，也哄了外國人——那不過是外行人穿上西裝。他最近發(fā)表了許多講中國民族心理的文章，把人類公共的本能都認(rèn)為中國人的特質(zhì)。他的煙斗是有名的，文章里時(shí)常提起它，說自己的靈感全靠抽煙，好比李太白的詩篇都從酒里來。有人說他抽的怕不是板煙，而是鴉片，所以看到他的文章，就象鴉片癮來，直打呵欠，又象服了麻醉劑似的，只瞌睡。又說，他的作品不該在書店里賣，應(yīng)當(dāng)在藥房里作為安眠藥品發(fā)售，比“羅明那兒”(Luminal)，“渥太兒”(Ortal)都起作用而沒有副作用。這些話都是忌妒他的人說的，當(dāng)然作不得準(zhǔn)。
文字來源：《圍城》 錢鍾書 著 人民文學(xué)出版社/2007
《人·獸·鬼》 錢鍾書 著 生活·讀書·新知三聯(lián)書店 / 2002
圖片來源：網(wǎng)絡(luò)
