奉先思孝,處下思恭;傾己勤勞,以行德義。
要多行善事,廣積陰德,保一家興旺。
孝道當(dāng)竭力,忠勇表丹誠;兄弟互相助,慈悲無邊境。
以愛興家、以德治家、以儉持家、以廉保家。
一粥一飯,當(dāng)思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱。
親賢者、遠(yuǎn)小人;重禮儀、講誠信。
古老的“家規(guī)”、“家訓(xùn)”雖然歷經(jīng)百年,但仍舊充滿正能量。家風(fēng)好,民風(fēng)才淳、社會(huì)才清,作風(fēng)才正。傳統(tǒng)好家風(fēng),對培養(yǎng)人才、形成良好風(fēng)氣、凝聚發(fā)展正能量,仍然在產(chǎn)生潛移默化的巨大影響。
家教是所有民族都擁有的一種對子孫的教育方式,但以中國為最有特色,因?yàn)樵谥袊,家教尤為重要和必要。古人留存下來的家風(fēng)家訓(xùn)名言名句、詩詞眾多,接下來為大家展示幾幅比較經(jīng)典的。
客廳字畫精選一:
諸葛亮家訓(xùn)——“誡子書”傳書香之氣 育棟梁之才
國賓禮書法家觀山書法《誡子書》(作品來源:易從網(wǎng))
書法在古代家庭不僅起裝飾作用,而且具有“成教化、助人倫”“怡人怡興”的作用,更重要的是以此為載體傳承著中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在家里客廳掛上觀山老師這幅以行云流水般的漂亮行書創(chuàng)作而成的《誡子書》,不僅僅是美化了家庭環(huán)境、提升了家庭的文化品位,更是傳承了家教、家規(guī)、體現(xiàn)家長對家庭強(qiáng)化教育的意圖,更展現(xiàn)出家庭的家風(fēng)、品味和魅力以及高貴的文化氣息。
客廳字畫精選二:
家訓(xùn)——"積善立家、勤儉興家、孝雅治家、詩書傳家"
國賓禮書法家觀山新品行書《家訓(xùn)》(作品來源:易從網(wǎng))
每個(gè)家庭中總會(huì)有一些共同遵守的規(guī)矩與傳統(tǒng),這些家傳和家規(guī)構(gòu)筑成了我們的家風(fēng)和家教。觀山書法字體俊美,行云流水,美輪美奐。此副《家訓(xùn)》“積善立家,勤儉興家,孝雅治家,讀書傳家。”觀山老師將自己的感情注入其中,書法的點(diǎn)畫線條、書法的空間結(jié)構(gòu)、書法的神采意味幾方面都頗有講究,組成了一個(gè)充滿意境的藝術(shù)精品。用于家庭客廳、書房、餐廳、臥室裝飾堪稱經(jīng)典、
客廳字畫精選三:
八字真言——“靜以修身,儉以養(yǎng)德”
啟功大弟子李傳波斗方書法《靜以修身 儉以養(yǎng)德》(作品來源:易從網(wǎng))
靜以修身儉以養(yǎng)德,心靜才能達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo)。高尚君子的行為,以寧靜來提高自身的修養(yǎng),以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向,不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。老子的弟子文子曾有言:“非淡漠無以明德,非寧靜無以致遠(yuǎn)。”諸葛亮的“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”,應(yīng)從此變化而來。
李傳波老師書法作品《靜以修身 儉以養(yǎng)德》筆隨意動(dòng),氣韻生動(dòng),用筆流暢,如行云流水,又不失穩(wěn)健,力在字中,下筆用力,可看出作者深厚的書法底蘊(yùn)。李傳波老師此副書法掛在客廳、書房可自勉,掛在企業(yè)公司還能提升企業(yè)公司的形象和品位,或懸掛在茶室、會(huì)所贈(zèng)送友人等都是不錯(cuò)的選擇。
客廳字畫精選四:
家規(guī)書法——“詩禮傳家 崇文尚德”
中書協(xié)會(huì)員萬富永行書書法《詩禮傳家 崇文尚德》(作品來源:易從網(wǎng))
書法作為一種具有特殊藝術(shù)魅力和審美感染力的藝術(shù)形式,向大眾展示中國書法藝術(shù)的美學(xué)特征,也成為了很多家庭客廳裝飾畫必選之佳品,深受國人喜愛。中書協(xié)會(huì)員萬富永老師書法作品《詩禮傳家 崇文尚德》,書寫連貫流暢,結(jié)字開合有度,疏密相間,翩翩有神,雖只寥寥數(shù)行,但其瀟灑流暢的筆致,搖曳多姿,令人稱嘆,書中內(nèi)容更蘊(yùn)含著人生哲理,給人以獨(dú)特的美學(xué)感受。
“家風(fēng)”是一種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量,是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育熏陶,而“家規(guī)”、“家訓(xùn)”是治家教子、修身處世的重要載體。家庭是國家的基本細(xì)胞,是人生的第一所學(xué)校。家庭是人的品格形成的原點(diǎn),也是構(gòu)成良好社會(huì)風(fēng)氣的基石。
定制李傳波書法合影
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