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吳南生的書(shū)畫(huà)、興學(xué)與慈善

去夏曾探望吳南生老先生。他雖在病中,猶能留客久談,且記憶力也好。不意今日(4月10日)忽來(lái)噩耗,震悼哀惋,令人難以釋然。

吳老,是國(guó)之大老。他的離世,國(guó)家自有榮典。對(duì)親舊故人而言,所著重者在于“懷恩”和“述德”。那是用往日的碎影音容,寄托自己的追懷和哀思。

 

許禮平:吳南生的書(shū)畫(huà)、興學(xué)與慈善

一、初識(shí)

初識(shí)吳老,是在中環(huán)的一次飯局上。座中并有香港出版界巨擘藍(lán)真、廣東僑委的蟻美厚、南方影業(yè)的許敦樂(lè)等前輩,清一色是潮州幫。

那天下午,筆者剛巧搜到一董其昌行書(shū)詩(shī)軸,來(lái)不及帶回家,就攜同赴宴。吳老問(wèn)是什么寶貝,我答曰剛收的“爛董”(謝公稚柳慣用語(yǔ)),待會(huì)兒請(qǐng)教。吳老心急,霍地離座要求展示。一打開(kāi),“很開(kāi)門(mén)”三字隨口而出,說(shuō)得也內(nèi)行。

初識(shí)印象,是吳老可親、實(shí)在、開(kāi)明。

 

許禮平:吳南生的書(shū)畫(huà)、興學(xué)與慈善

吳南生父子訪翰墨軒(1987)

二、集古齋

集古齋剛遷至中環(huán)都爹利街鉆石商會(huì)大廈未久,吳老在港正要買(mǎi)些書(shū)畫(huà)為禮物,于是筆者陪吳老上集古齋,他不看壁上值錢(qián)書(shū)畫(huà),而是撿拾堆放桌面的便宜者,并挑了好幾件。當(dāng)事者打電話上二十一樓(時(shí)彭可兆老板在二十一樓辦公室),說(shuō)是吳老要買(mǎi),可否再優(yōu)惠一下,結(jié)論是已經(jīng)特價(jià),一毫不減。吳老乃照價(jià)交易。其實(shí)這家集古齋與吳老大有淵源。上世紀(jì)五十年代中,吳老從海南島回到廣州,一度出掌中共中央華南分局宣傳部、中共廣東省委宣傳部,也就兼管香港工委的文教宣傳工作。當(dāng)時(shí)梁威林還未去香港,梁去香港后,宣傳口還是歸吳老管。為推廣中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)藝術(shù),兼為國(guó)家爭(zhēng)取外匯,吳老建議并批準(zhǔn)成立了這家香港集古齋。而集古齋也經(jīng)營(yíng)得非常成功,成為中國(guó)大陸書(shū)畫(huà)出口的最重要據(jù)點(diǎn),日后左翼出版系統(tǒng)連年購(gòu)置辦公大樓、門(mén)巿店鋪、廠房倉(cāng)庫(kù)、職工宿舍等物業(yè),資金基本上來(lái)自集古齋。對(duì)香港左翼出版系統(tǒng),吳老是貢獻(xiàn)良多。

這令我想起漢朝李廣將軍夜行的故事。卑微的灞陵尉不認(rèn)識(shí)李將軍,一聲不得夜行,那李將軍也回身不夜行了。

三、虛白齋之會(huì)和汕頭之游

吳老經(jīng)筆者之介,與虛白齋主人劉公作籌交往,成為老友。八十年代吳老好幾次來(lái)港,筆者陪他去九龍又一村海棠路海棠苑的虛白齋中,賞畫(huà)聊天,兩老均潮汕人士,談得投契。1992年9月26日劉公捐獻(xiàn)所藏書(shū)畫(huà)珍品與香港藝術(shù)館,開(kāi)幕之后兩天,應(yīng)吳老之邀,由筆者陪同劉公去汕頭游玩,并欣賞吳老所藏書(shū)畫(huà)。同行有日本篆刻家小林斗盦、二玄社總編西島慎一、紐約藏家楊思勝醫(yī)生、傅抱石千金傅益瑤。此行賓主盡歡。

吳南生到九龍又一村海棠路海棠苑虛白齋訪劉作籌(1987)

1993年4月27日,劉公在新加坡過(guò)世,筆者電告吳老,吳老非常難過(guò),并說(shuō)劉公無(wú)條件捐獻(xiàn)畢生所藏書(shū)畫(huà),十分偉大,許多共產(chǎn)黨員也未必做得到。

四、憨齋之好

吳老晚年室名“憨齋”,其實(shí)自青年時(shí)起,對(duì)書(shū)畫(huà)就有一種“憨”氣。他雅好丹青,但沒(méi)錢(qián)買(mǎi),只是喜歡看。四十年代吉林工作時(shí)期,與李初梨、朱光一起居住。而吉林是偽滿所在地,溥儀自清宮轉(zhuǎn)移到長(zhǎng)春皇宮小白樓的,就有不少名跡。后來(lái)日本戰(zhàn)敗,偽滿覆亡,溥儀倉(cāng)惶辭廟,為蘇聯(lián)紅軍捕獲,宮中所藏自然散佚甚夥。張伯駒就輾轉(zhuǎn)得到展子虔《游春圖》《杜牧張好好詩(shī)》等名跡。朱光出身上海美專(zhuān),對(duì)書(shū)畫(huà)更是發(fā)燒。吳老他們研究如何南下,如何解放廣東,制定作戰(zhàn)計(jì)劃。而朱光則東看西找,終日尋覓東北貨,結(jié)果不負(fù)癡心,得了馬遠(yuǎn)水圖卷(后遼寧省博楊仁愷以多件明清書(shū)畫(huà)與之交換,馬遠(yuǎn)水圖卷現(xiàn)歸北京故宮)、郭熙山水卷(傳曾流入本港)。

 

許禮平:吳南生的書(shū)畫(huà)、興學(xué)與慈善

正在向記者介紹自己捐贈(zèng)給廣東省博物館的北宋《群峰晴雪圖》軸的吳老

 

許禮平:吳南生的書(shū)畫(huà)、興學(xué)與慈善

吳老捐贈(zèng)廣東省博物館北宋《群峰晴雪圖》軸

吳老說(shuō)朱光下手早,所獲甚豐,而他則下手遲,五六十年代始以有限的零花錢(qián)購(gòu)藏,幸而那時(shí)東西多且價(jià)不高,也得了北宋淳熙年間山水大軸等名跡,后來(lái)就捐給了廣東省博物館。宋人山水在廣東極罕見(jiàn),吳老尚未捐出,廣東省博書(shū)畫(huà)專(zhuān)家蘇庚春編《廣東省博物館藏畫(huà)集》時(shí),已迫不及待地把吳老這件藏品收入書(shū)中,提早化私為公,做成既定事實(shí)。另外吳老也捐了好些珍藏與汕頭、深圳等博物館。

五、“文革”損失

吳老五六十年代在京、穗及潮汕陸續(xù)買(mǎi)了好些書(shū)畫(huà),其中有件金農(nóng)書(shū)法非常漂亮,本來(lái)由康生從天津調(diào)到北京,后來(lái)沒(méi)有要,經(jīng)手者就拿給吳老。不久祁烽來(lái)穗看到,很喜歡,吳就讓他拿走。后來(lái)問(wèn)祁烽,這件漂亮的金冬心怎么樣,祁說(shuō)沒(méi)有了,上交集古齋了。時(shí)值“文革”開(kāi)始,港澳工委內(nèi)部也學(xué)大陸破四舊,書(shū)畫(huà)被造反派認(rèn)為是四舊之一,是地主階級(jí)、士大夫階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)的玩意兒,共產(chǎn)黨員所藏書(shū)畫(huà)都要交出。還好不是銷(xiāo)毀,而是送到集古齋賤賣(mài),賣(mài)了就當(dāng)捐獻(xiàn)國(guó)家,沒(méi)有黨員接受售出的畫(huà)款!栋拈T(mén)日?qǐng)?bào)》的王家楨也按規(guī)定忍痛上交,“文革”后拿著清單追要,都沒(méi)有了!缎峦韴(bào)》的羅孚聰明,就是不交,還趁低價(jià)再買(mǎi)了不少,后來(lái)他的孩子出國(guó)讀書(shū),就靠變賣(mài)這些寶貝才解決問(wèn)題!段膮R報(bào)》的金堯如人被扣在廣東,回不了香港,但他在港的書(shū)畫(huà)得藍(lán)真保存,“文革”后返港,都悉數(shù)收回了。

“文革”初起,到處破四舊,吳老見(jiàn)形勢(shì)不對(duì),立即就把書(shū)畫(huà)搬走,繼而去掉軸頭,后來(lái)連裱邊都裁掉,整疊八大山人之類(lèi)的畫(huà)一齊卷起來(lái),分散保藏,但還是給搜了出來(lái),損失不輕。“文革”后只尋回極少一部分。

六、賣(mài)畫(huà)興學(xué)

吳老從不主動(dòng)向書(shū)畫(huà)家求書(shū)索畫(huà)。李可染要送畫(huà)與吳老,都是信上先奉告,但吳老從未收到過(guò);蛟S是寄失,抑或未到吳老手上已先被“撻”走。而真正送到吳老手上的書(shū)畫(huà),依然不少。到九十年代中,吳老已逾古稀,該如何處理這些書(shū)畫(huà)呢?吳老再一次顯示其智慧。

1995、1996年間,吳老將這批精品交廣州嘉德在汕頭拍賣(mài),筆者也在港澳幫忙張羅,替捐助者競(jìng)投(如筆者表伯陳偉南老先生及家父等)。這次慈善拍賣(mài)得款數(shù)百萬(wàn)元,悉數(shù)捐與家鄉(xiāng)潮陽(yáng)創(chuàng)辦中小學(xué)(汕頭、潮陽(yáng)巿政府各再補(bǔ)撥一百萬(wàn)資助興建),令潮陽(yáng)學(xué)子受惠。但說(shuō)閑話的仍有人在,謂潮陽(yáng)姓吳的鄉(xiāng)親不多,吳老捐資興學(xué),受惠的大都是其他姓氏的子弟,大有認(rèn)為吳老做了儍瓜之意。他們不知道吳老是“國(guó)之大老”,而不是一村一姓的“大老”。不過(guò)吳老聽(tīng)了閑言,也只一笑置之。到汶川大地震許多學(xué)生死于校舍倒塌之時(shí),吳老卻有點(diǎn)緊張,要求查核自己捐獻(xiàn)的學(xué)校是否結(jié)構(gòu)安全。

 

許禮平:吳南生的書(shū)畫(huà)、興學(xué)與慈善

吳南生獻(xiàn)出珍藏書(shū)畫(huà)在汕頭拍賣(mài),捐與家鄉(xiāng)潮陽(yáng)興學(xué)(1996)

吳老認(rèn)為國(guó)家要興旺發(fā)達(dá),國(guó)民質(zhì)素要提升,首重就是教育。開(kāi)放之初,已想到要在潮汕興辦大學(xué)。這想法與數(shù)十年前的一位同鄉(xiāng)正好相同,當(dāng)時(shí)著名的兩廣監(jiān)察使劉侯武曾以德望在海外籌款,擬興建潮州大學(xué)。后來(lái)劉氏出亡(年前其令孫劉遵義校長(zhǎng)告訴筆者,1949年政權(quán)更替之際多有枉殺,國(guó)共兩黨都要?dú)⑵渥娓,故而不得不走),?chuàng)建潮州大學(xué)即成畫(huà)餅。誰(shuí)料到八十年代竟有個(gè)武訓(xùn)式的吳老,既能勸動(dòng)李嘉誠(chéng)出資,又呈請(qǐng)教育部批準(zhǔn)和撥款。到九十年代,吳老更又想到變賣(mài)藏品,在故鄉(xiāng)潮陽(yáng)辦學(xué)。

七、扶貧

除了樂(lè)于辦學(xué),吳老也樂(lè)于扶貧。前些年,已是八十高齡的他轉(zhuǎn)讓一批藏品,得款千萬(wàn)元,用以扶助他人。如捐助廣東省公益事業(yè)促進(jìn)會(huì)的“復(fù)明”工程(助貧困白內(nèi)障患者免費(fèi)做復(fù)明手術(shù)),又用于資助老戰(zhàn)友中生活有困難者。吳老名氣大,又能寫(xiě)字,故求字者眾,他酌收潤(rùn)資,或舉辦義賣(mài)。如捐助“義齒工程”,都是用于助人,吳老晚歲為“廣東省公益會(huì)”永遠(yuǎn)榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng),竟成了慈善家一族。

 

許禮平:吳南生的書(shū)畫(huà)、興學(xué)與慈善

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