近日，一則名為“從北宋到民國，27座藏書樓見證古城瑞安千年文化”的新聞，讓很多讀書人對地處溫州南部的小城瑞安投去艷羨的目光。
在這則消息中，除了早已名聲在外的晚清著名私家藏書樓玉海樓，包括始建于1102年的最早官府藏書樓經(jīng)史閣、最早的寺院藏書樓閑心寺經(jīng)藏等二十多座瑞安歷代藏書樓的相關(guān)資料被首度公諸于世。這些，源于當(dāng)?shù)鼗I備一年多時間精心梳理而成的“若海浩瀚———瑞安歷代藏書樓展”。作為一個縣級市，能通過展覽的形式單獨展示本地的藏書樓歷史，敢如此做的瑞安，自有她的底氣。
始建于三國時期的瑞安古城，不僅山奇水秀、風(fēng)光旖旎，更是個文風(fēng)鼎盛、人文薈萃的甌越古邑。據(jù)2003年 《瑞安市志》 記載，隋朝以來瑞安共有文武進士300多名。自宋代起更是人才輩出，先后培育出開“永嘉學(xué)派”先聲的陳傅良、集“永嘉學(xué)派”之大成者葉適、撰 《琵琶記》 成為南戲鼻祖的高則誠、以及樸學(xué)大師孫詒讓等國之棟才，素有“東南小鄒魯”之美譽。在瑞安城關(guān)小沙巷口，曾有一座振文坊(1955年已拆)，懸掛著“比戶書聲”匾額亦是佐證。
文人志士的層出不窮，使得瑞安的藏書文化同樣源遠(yuǎn)流長。在當(dāng)?shù)兀貢鴺怯绕涫撬郊也貢鴺?的盛行就如此次展 出 的展名———“若海浩瀚”一般。玉海樓的創(chuàng)建者、孫詒讓的父親孫衣言曾在 《玉海樓藏書記》 中用“如玉之珍貴，若海之浩瀚”，來形容自家為數(shù)眾多的藏書。
盡管隨著時間的推移，現(xiàn)今留存于世的藏書樓已為數(shù)不多，且大多書去樓空，但記者在瑞安實地采訪中深切感受到，當(dāng)?shù)匕傩諏ψx書、藏書的熱情有增無減。而透過這樣一場跨越時空的展覽，無疑將激起更多讀書人、愛書人對藏書文化的傳承與延續(xù)。
記者的探訪，從此次展覽的所在地玉海樓開始。
瑞安藏書，若海浩瀚
玉海樓，浙江四大藏書樓之一，坐落于瑞安市區(qū)道院前街，1996年列入全國重點文物保護單位。邁過石橋，首先映入眼簾的是嵌在臺門上由清代禮部侍郎李文田所書的“玉海樓書藏”石額，左右“玉成桃李，海涌波瀾”的青石聯(lián)為郭沫若所題。穿過臺門，步入天井，迎面矗立的便是兩層高的玉海樓，前后廳堂分別懸以郭沫若和清工部侍郎潘祖蔭所書的“玉海樓”匾額。
說起玉海樓，不得不提它的主人—————孫詒讓和他的父親孫衣言。孫詒讓出生于1848年，同治六年(1867年)舉人，官刑部主事，中國考釋甲骨文字的第一人，有“晚清經(jīng)學(xué)后殿”“樸學(xué)大師”之稱，與俞樾、黃以周合稱“清末三先生”。其父孫衣言，清道光三十年(1850年)進士，官至太仆寺卿，有“晚清特立之儒”之稱。盡管不到20歲時就中舉人，但孫詒讓的仕途并不順暢。由于飽學(xué)多才，清代高官張之洞等多有舉薦，但孫詒讓均推辭不就，一心回家讀書，并興實業(yè)辦教育。1888年，他與父親孫衣言一起興建了專事藏書、讀書的玉海樓。
前后二進的玉海樓，面闊五間。其二樓，便為當(dāng)年孫氏父子藏書之所。鼎盛時期，玉海樓曾藏有古籍八九萬卷，均為父子倆四處搜求所得，其中不乏孫氏父子手批校本、鄉(xiāng)邦文獻以及眾多孤本、善本。歷經(jīng)歲月動蕩，1947年至2013年，玉海樓的藏書分別轉(zhuǎn)藏于浙江大學(xué)圖書館古籍特藏部、溫州市圖書館、瑞安市博物館保存。
難能可貴的是，當(dāng)年的玉海樓雖是孫氏私家藏書樓，卻也敞開大門向公眾開放，不少當(dāng)?shù)厍嗄�、文人、學(xué)者乃至名流皆成為了玉海樓的座上賓。鴉片戰(zhàn)爭之后，孫氏父子目擊時艱，認(rèn)定發(fā)祥自瑞安的永嘉學(xué)派“學(xué)術(shù)之正，其效鑒于人心風(fēng)俗，而蔚為人才”，可以振敝濟世。在他們的倡導(dǎo)下，玉海樓亦成為當(dāng)時研究和發(fā)揚永嘉學(xué)派、重振務(wù)實創(chuàng)新的事功學(xué)說之中心。
穿過玉海樓步入后院，便能看見與之相連的玉海樓主人孫詒讓的故居。“若海浩瀚———瑞安歷代藏書樓展”，正在此展出。展覽分為“書香滿邑”和“小樓紀(jì)勝”兩個單元。“書香滿邑”，通過古籍文獻、玉海樓刊印雕版等實物和圖片，展示瑞安市的藏書樓分布及現(xiàn)狀等歷史信息;“小樓紀(jì)勝”，則通過歷史發(fā)展的時間序列展開，分為“繁華一時的宋元時期”“萬象更新的明清時期”“兼容并蓄的民國時期”三部分，從樓、主人、藏書用印與歷史文化等多個角度放眼瑞安歷代藏書樓，真實還原歷史。
由于場地有限，展出的大多數(shù)內(nèi)容都通過展板的形式體現(xiàn)。殊不知，看似較為簡單的展覽，卻足足耗費了主辦方瑞安市文廣新局一年多的時間用于籌備。瑞安市文物保護管理所副所長易瑤瑤，是此次展覽的策展人。身為一個有20多年經(jīng)驗的文物工作者，最近這一年她沒少跟人打交道———溫州市圖書館、溫州市博物館、浙大圖書館的專家以及一些民間藏書高人……只要能夠找到相關(guān)“佐證”瑞安歷代藏書樓的線索，她一個都沒放過。
“哪怕只是一枚印章或者一段史料記載，我們都必須從浩瀚的古籍中找到它們的真正出處。我們這次展出了瑞安27座歷代藏書樓的相關(guān)資料，但并不表示瑞安就只有這27座藏書樓。就我所掌握的情況，瑞安歷史上有近50座藏書樓，只不過有一些還缺乏對應(yīng)的詳細(xì)信息和‘佐證’，一旦未來有新發(fā)現(xiàn)，我們還會及時向社會發(fā)布。”易瑤瑤說。
即便如此，眼下有關(guān)這27座藏書樓的史料也已為瑞安的藏書樓文化勾勒出了一幅清晰的脈絡(luò)。就拿繁華的宋元時期為例，當(dāng)時造紙業(yè)以及雕版印刷技術(shù)日趨成熟，藏書主要分為官府藏書、寺院藏書、書院藏書以及私家藏書等四大體系。而在彼時的古城瑞安，這些藏書樓早已蔚然成群，并持續(xù)繁華了400多年。據(jù)易瑤瑤介紹，瑞安最早的官府藏書樓經(jīng)史閣、最早的寺院藏書樓閑心寺經(jīng)藏、最早的私家藏書樓邵正閣，以及最早的書院藏書樓仙巖書院，串起了瑞安藏書樓歷史上四大體系最為完整的時期。
“就拿書院藏書樓來說，它是隨書院興起而出現(xiàn)的，目的主要是服務(wù)于書院的教學(xué)活動。仙巖書院，是由陳傅良于淳熙十二年(1185年)至十三年間創(chuàng)立于仙巖并設(shè)私塾授課，原本我們沒打算將它算在瑞安的藏書樓之列。但在整理史料過程中，我們發(fā)現(xiàn)有一首名為《病余久不趨郡且遷仙巖書院于屋西有懷同志》的詩可以‘佐證’陳傅良曾將書院遷到了瑞安的澍村居所西首，其中還提到‘作屋皆三益，藏書可萬家’，可見書院中的藏書相當(dāng)可觀。”易瑤瑤告訴記者，對于展覽中所介紹的每一處信息，她都力求做到有史有據(jù)。
和那些預(yù)設(shè)了檔期的普通展覽不同，棲身于孫氏故居中的瑞安藏書樓展長期免費對公眾開放，其目的想必是為了讓更多人在領(lǐng)略玉海樓風(fēng)采之際對瑞安的藏書樓文化有一個更為全面而深刻的了解，用厚重的歷史文化激發(fā)他們的讀書、藏書熱情。
家門口的城市書房，有溫度可閱讀
在玉海樓的后花園，就有一處名為“玉�？~緗”的城市書房，會讓很多參觀者情不自禁慢下腳步。在完成藏書使命后，玉海樓騰出了兩個房間為當(dāng)?shù)匕傩諣I造出了這樣一個有溫度、可閱讀的城市書房。
站在書房的屋檐下，眼前的花園曲水流觴，綠樹點綴，滿目生機。一轉(zhuǎn)身，花窗漏影，輕紗飄逸，50多平米的閱讀空間敞開著懷抱歡迎所有人，切身感受這里實實在在的書香氣。記者看到，參觀完玉海樓和藏書樓展的游人，大多會在此停留片刻，一覽書架上的書，或者干脆抽上一本，坐下細(xì)細(xì)品味一番。
78歲的鄭育友和74歲的陳希雁是“發(fā)小”，兩人都是瑞安小有名氣的藏書家。自從玉海樓添了城市書房，他倆便成了這里的常客。盡管他們的家在距離瑞安市區(qū)30多公里的湖嶺鎮(zhèn)大同村，但每每“進城”淘書、求書，路過玉海樓附近時兩人總會不約而同地進來小坐一番。
記者見到他倆時，他們剛從溫州文博會的書展現(xiàn)場買回一大袋和溫州有關(guān)的新書。鄭育友說，他從小酷愛看書，從連環(huán)畫到詩歌小說，再到后來的地方文獻、鄉(xiāng)土文學(xué)，他和書結(jié)緣了一輩子。
年輕時，他們從湖嶺鎮(zhèn)到瑞安來上學(xué)，每次都要先走上十多里路到碼頭，然后坐著小船晃悠三個多小時到瑞安。“基本上坐一次船，就看完一本書。”陳希雁回憶道。這些年，路好走了，來回市區(qū)的時間大幅縮短，但兩位老人帶著書出門的習(xí)慣并沒有改變。
如今，他倆出門是踏著當(dāng)?shù)匦聲霭婀?jié)奏來。陳希雁告訴記者，他每年花在訂報上的錢就有近萬元。只要報紙上一有新書的消息，他們便立即行動，第一時間去將它們買到手。有時候，碰到一些印刷量較小、書店里沒賣的書，他們就會想盡辦法打聽到該書的作者信息，然后上門求書。
退休以后，鄭育友把主要精力都放在了溫州地方文獻的搜集整理上。“溫州所有縣志、乃至村志我基本都集齊了。”不僅如此，鄭育友還著手研究編撰新的地方文獻。“《湖嶺片區(qū)志》 《桂峰華僑志》 ……從1998年至今，我差不多每年都編一本書。”邊給記者介紹，鄭育友邊拿出了他的最新作品———《瑞安現(xiàn)代文學(xué)史稿》。這本近400頁的新書以時間為序，將1917年至1949年瑞安籍作家的代表作品悉數(shù)歸納。“我現(xiàn)在每天除了看書，就是寫書、編書，也算學(xué)有所用，用自己的綿薄之力，延續(xù)瑞安厚重的歷史文脈。”
盡管上午已經(jīng)在書展買了一大袋書，但臨走時，陳希雁還是從書架上挑了幾本書借走。只見他拿出身份證在機器上輕輕一刷，便完成了借閱手續(xù)，這些書在整個溫州地區(qū)的圖書館、城市書房乃至農(nóng)村的百姓書屋都是通借通還的。
在玉海樓這間古色古香的城市書房里，還有幾位身著紅色馬甲的志愿者每天都會按時前來，整理擺放讀者借還的書籍，打掃衛(wèi)生。這是一支代號為“0225”的志愿者服務(wù)隊。隊長黃曉霞告訴記者，在去年得知城市書房開業(yè)后需要招募“認(rèn)領(lǐng)者”后，他們毫不猶豫地報名承接下了玉海樓城市書房的服務(wù)工作。“像陳福生、劉光增兩位退休老人，都六七十歲了，還每天堅持來‘上班’，在工作完成之余，我們最大的樂趣就是能坐下安靜地看會兒書。要知道，以前能來玉海樓里看書的，最起碼得是文人學(xué)者，但現(xiàn)在有了城市書房，每個人都能自由進出，根據(jù)自己的需求借書、看書，這是多么幸福的一件事啊。”
四年前，敢為天下先的溫州人，在公共文化服務(wù)領(lǐng)域推出一項創(chuàng)新之舉：開出全開放、純公益、24小時不打烊的城市書房。而今，短短一年間，瑞安也在全市各個區(qū)縣開出了10家各具特色的城市書房，名曰“玉海縹緗”，“縹緗”一詞，本就有書卷之意。
瑞安市文廣新局，是“玉海縹緗”項目的牽頭單位。該局的李刃局長，同樣是從玉海樓里走出。作為曾經(jīng)的瑞安市文物館館長，李刃一直在思索的，是如何將流傳至今的瑞安藏書、讀書文化更好地繼承和發(fā)展下去：“比尋根歷史更重要的，是如何扎根現(xiàn)在，深耕未來。從古至今，瑞安人一直與書為伴。我們在城市的各個角落開設(shè)城市書房，就是為了給那些想看書、想學(xué)習(xí)卻沒有合適場所的人，提供一處便捷安靜的研習(xí)之所。不需要辦借閱證，只要身份證輕輕一刷，這些書房就隨時為你敞開大門。我們的書房有的開在公園旁，有的開在街道轉(zhuǎn)角處，有的開在文保建筑里，有的開在機關(guān)大樓內(nèi)。書房內(nèi)，有人借書讀書，有人做作業(yè)、寫論文，也有年輕人干脆用手機看電子書。今年，我們還將繼續(xù)開設(shè)10家城市書房，進一步彌補資源的不均衡性，讓渴望知識的瑞安百姓能在15分鐘內(nèi)找到適合自己的書房一隅。”
從心蘭書社到“玉�？~緗”
走出玉海樓，便是公園路。對面不過數(shù)十米之隔，是又一處值得一書的浙江省文保單位———心蘭書社。晚清時期，瑞安教育普及伊始，習(xí)文之風(fēng)日盛，盡管私家擁有大量藏書，眾多寒門學(xué)子卻苦于無書可讀。當(dāng)?shù)匾蝗核枷脒M步、胸懷大志的下層士紳，為了解決本邑眾多學(xué)子無書可讀的窘境，于1872年在那里集資創(chuàng)辦了一所面向公眾的心蘭書社，它比京師同文館早了26年，比上海強學(xué)會“強學(xué)書藏”早了23年，可以說是我國最早具有公共藏書性質(zhì)的圖書館雛形。
心蘭書社的首倡者，是當(dāng)時的社會名流許啟疇，他連同陳虬、陳國楨等進步開明人士，集約20人，籌資聚書。創(chuàng)辦之初，由20人各出錢十五千，集資共三百千，用于購置書籍。剩余的集資款則購置了飛云江南岸的涂田四十畝，以每年所得田息數(shù)十千，再來添購新書以及日常的運營開支。
現(xiàn)在看來，當(dāng)初的心蘭書社不僅開啟了“眾籌”創(chuàng)業(yè)的模式，更早早地推出了“信用借閱”的新理念。心蘭書社里的書，免費向瑞安以及周邊人士開放，每人每次限借一本，如果所借書刊在借閱時間丟失或逾期不還，即登記在冊，今后取消借書資格。
除此之外，在心蘭書社的墻上，還列有八條借閱規(guī)則。一、每日閱書，上午九點鐘起、十一點鐘止，下午自一點鐘起、五點鐘止。二、閱書人受授歸原，均須經(jīng)司書報人手，不得擅自抽插，隨意轉(zhuǎn)給，以致遺失。三、閱書報人不得高聲吟哦，恐聲浪激蕩，有礙他人思潮。四、如欲借閱之圖書現(xiàn)正有人閱覽時，須待其閱畢，不得強索。五、所閱之書，每次但取一本，閱畢然后換閱他本。六、閱書能用摘錄工夫最易獲益。凡閱書有欲摘錄者，盡可隨意抄寫。惟紙墨筆硯，皆須各人自備。書中不得加評語，亦不得加圈點。七、閱圖有欲影摹者，所用之紙，必先一驗，方可影繪。因恐用紙?zhí)�，則墨易透紙，或?qū)⒃瓐D污損故也。八、藏書期垂久遠(yuǎn)，觀書諸生，須知珍惜，倘有墨污，擅加丹黃，以及卷頁缺少破損折皴，點檢后，照原書計價賠罰，如有保狀，保人亦一律議罰。細(xì)讀這些規(guī)則，感覺跟現(xiàn)代公共圖書館的管理模式已非常接近，而這也契合心蘭書社創(chuàng)辦的宗旨以及眾創(chuàng)始人的新潮思想。
2015年6月，修繕后的心蘭書社以展示的形式對公眾免費開放，每周開館僅兩天。同為藏書愛好者的溫州市宏安物業(yè)服務(wù)有限公司董事長王鍵，與有關(guān)部門簽訂協(xié)議，由公司接手心蘭書社的物業(yè)管理和開放接待工作。從那時起，王鍵開始思考如何讓這座最早的公共圖書館煥發(fā)生機。
2016年，心蘭書社劃歸瑞安市文廣新局管轄。在雙方的共同努力下，除原有展示功能外，心蘭書社開始恢復(fù)實用功能，以瑞安市圖書館分館的形式，開辟出一個圖書閱覽和借閱的公共區(qū)域，每天向市民開放。為了進一步復(fù)原當(dāng)年心蘭書社的藏書場景和氛圍，王鍵還將心蘭書社的一個空房間布置成了古籍展示室，將自己精心收藏的100多冊清乾隆年間至民國時期的古籍陳列在內(nèi)，免費供廣大市民參觀。
隨著“玉�？~緗”城市書房項目的啟動，2017年心蘭書社也成為瑞安市首批開放的城市書房之一。不僅如此，如今的心蘭書社還兼?zhèn)淞宋幕A站的功能。每月，王鍵總會想辦法邀請瑞安當(dāng)?shù)氐闹耸孔哌M書社，舉辦講座、對話等多種形式的互動活動。在他看來，心蘭書社本是一個供清末貧苦民眾學(xué)習(xí)知識的公共圖書館平臺，它為當(dāng)時無書可讀的民眾，開辟了一個自由的學(xué)習(xí)場所，開啟民智、普及新學(xué)，促進中華文化的傳播。而學(xué)子之間的相互交流、學(xué)習(xí)及砥礪，也造就了陳黻宸、宋恕等一批具有全國影響力的人物。作為“永嘉之學(xué)”的一次成功實踐，心蘭書社為培育近代維新變法思潮發(fā)揮了重要作用。
“如果有可能，我希望能在保護好它的前提下，進一步發(fā)揮心蘭書社的平臺作用。”王鍵告訴記者，他正在醞釀籌劃一個名為“心蘭蕓香”的互助學(xué)習(xí)促進沙龍，想通過挖掘并吸納瑞安本地的高端人才，發(fā)揮各自優(yōu)勢，激發(fā)眾人潛力，形成定期的“頭腦風(fēng)暴”。一來可以傳承文脈，還原心蘭書社當(dāng)年濃厚的學(xué)習(xí)氛圍;二來也能集聚民間力量，將更多的不可能變?yōu)榭赡堋?/p>
在瑞安市圖書館館長王曉東看來，從古至今，瑞安人愛讀書都是出了名的。為滿足當(dāng)?shù)匕傩杖找嬖鲩L的文化需要，現(xiàn)在每年他們都要組織400多場次的各類文化活動，當(dāng)?shù)氐膱D書借閱量也始終名列前茅。而伴隨著越來越多的城市書房、百姓書屋以及文化驛站的出現(xiàn)，瑞安百姓的學(xué)習(xí)熱情正在被進一步激發(fā)。
“蘋果姐姐”是一位幼兒園教師，每周六她都要作為志愿者到瑞安市圖書館，給小朋友上課講故事，教他們做手工。她說，這個“小蜜蜂采書蜜”親子繪本閱讀活動，由于報名人數(shù)眾多，每次都要通過搖號來產(chǎn)生參與者的名單。
在瑞安城市學(xué)院，每周一期的城市讀書會活動同樣吸引了不少粉絲。每周小編會選取適合朗讀的文學(xué)作品發(fā)布在微信公眾號上，由聽眾根據(jù)要求自行錄制作品投稿參與，讀書會再從投稿作品中選取優(yōu)秀作品展示。眾多參與者中，既有專業(yè)人士，又有熱情的普通市民。
李刃透露，在瑞安市的外灘廣場，今年將有一個400平米的城市書房向公眾開放，其中會專門辟出一塊朗讀者區(qū)域，供熱愛誦讀的市民使用。“‘比戶書聲’曾是小城瑞安的美譽，盡管這塊匾額早已消失，但我希望能通過全社會的共同努力，讓瑞安的書聲在萬家代代相傳。”(王星)
