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兩會(huì)見“文”| 楊朝明代表:提交三份建議 推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入時(shí)代浸潤(rùn)人心

中國(guó)網(wǎng)3月7日訊 (記者張芃芃 蘇向東)“建設(shè)中華民族的現(xiàn)代文明,要大力弘揚(yáng)中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在守正創(chuàng)新的基礎(chǔ)上,更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命。”在接受中國(guó)網(wǎng)記者專訪時(shí),第十四屆全國(guó)人大代表、山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院特聘教授楊朝明表示,過(guò)去一年,他努力將弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入履職過(guò)程。

中國(guó)網(wǎng)記者:作為全國(guó)人大代表,您如何理解在文化傳承發(fā)展中踐行新的文化使命?

楊朝明:中華民族進(jìn)入新的時(shí)代,建設(shè)中華民族的現(xiàn)代文明,必須把握中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。建設(shè)新文化必須立足于創(chuàng)造創(chuàng)新,但是創(chuàng)造創(chuàng)新,一定是在守正基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。我們幾千年來(lái)一直如此?鬃佑幸痪湓,叫“溫故而知新”,“溫故”其實(shí)就是為了“知新”,“知新”需要“溫故”。

今天要建設(shè)社會(huì)主義的新文化,要建設(shè)中華民族的現(xiàn)代文明,就必須深入挖掘我們的文化遺產(chǎn),整理我們的文化典籍,發(fā)揚(yáng)我們的文化傳統(tǒng),講好中國(guó)故事。在這個(gè)基礎(chǔ)上,文化才有可能去浸潤(rùn)人心,走進(jìn)人們的心靈,達(dá)到建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)。

中國(guó)網(wǎng)記者:今年全國(guó)兩會(huì),您帶來(lái)了哪些建議?

楊朝明:我今年在會(huì)議上提交了三個(gè)建議案,希望通過(guò)設(shè)立“擁抱父母日”,開設(shè)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課”和“文言文教學(xué)”,助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入時(shí)代浸潤(rùn)人心。三個(gè)建議其實(shí)就是孔子三句話:“老者安之,朋友信之,少者懷之”。

“老者安之”,實(shí)際上就是我們對(duì)于老人,如何讓他們安享晚年?我提出設(shè)立一個(gè)“擁抱父母日”,實(shí)際上是一種倡導(dǎo),提倡的是一種親情。隨著人口老齡化的到來(lái),養(yǎng)老問題、尊老問題、父子親情問題實(shí)際上是非常重要的。設(shè)立這樣一個(gè)節(jié)日,就是讓大家去思考,年輕人該不該尊重自己的老人,這種親情如何進(jìn)一步去喚醒?

“朋友信之”,實(shí)際上就是以忠信待人,其實(shí)就是道德問題。傳統(tǒng)文化要落地,必須真正進(jìn)入人的心靈。特別是在基礎(chǔ)教育階段,讓人的價(jià)值觀念牢牢地樹立起來(lái)。只有“適時(shí)而教”,才有可能在將來(lái)走向社會(huì)、走向工作崗位以后,真的有自己所需要的方方面面的一種道德。所以在各級(jí)各類的學(xué)校中,開設(shè)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課”,我認(rèn)為非常有必要。如果對(duì)傳統(tǒng)文化零零散散地去學(xué)習(xí),很難系統(tǒng)地把握我們的文化精髓,傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)效果很難達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。

“少者懷之”,就是對(duì)青少年如何去浸潤(rùn)他們的人心。我特別提出建議,進(jìn)行“文言文教學(xué)”。這一點(diǎn)我越來(lái)越深切地感受到,我們文言的重要性。當(dāng)然這不是倒退。就像學(xué)外語(yǔ)一樣。學(xué)習(xí)外語(yǔ)光認(rèn)識(shí)而不去張口,可能效果受限。學(xué)習(xí)文言文也是這樣,光是讀,好像也讀懂了,但是說(shuō),我們能夠在現(xiàn)實(shí)生活中避免鬧笑話,避免顯得非常粗淺,還必須走進(jìn)文言的世界。在提倡白話文以前,中華典籍都是用文言寫成的,那么豐富的文化資源,如果讀不懂是不可以的。

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