題：“和平學(xué)之父”約翰·加爾通對(duì)世界及中國(guó)和平學(xué)影響深遠(yuǎn)

作者 劉成  (南京大學(xué)歷史學(xué)院教授、聯(lián)合國(guó)教科文組織和平學(xué)教席主持人、濰坊學(xué)院和平學(xué)研究院名譽(yù)院長(zhǎng))

約翰·加爾通(Johan Galtung)教授身體一直很健朗，筆耕不輟。他84歲時(shí)讓我陪著再登中山陵，87歲去南京長(zhǎng)江邊長(zhǎng)途跋涉，90歲還曾向我介紹其健康高壽的秘訣……我深信這位和平學(xué)大師一定會(huì)是百歲老人。北京時(shí)間2月18日凌晨，當(dāng)我得知他在幾個(gè)小時(shí)前駕鶴西去時(shí)，完全不愿意相信：這樣一位世紀(jì)老人離開(kāi)了我們，離開(kāi)了他畢生為之奮斗的和平事業(yè)。

約翰·加爾通于1930年10月24日生于奧斯陸，父親和祖父都是醫(yī)生。童年時(shí)期，他在納粹占領(lǐng)下的挪威經(jīng)歷了第二次世界大戰(zhàn)，目睹了父親被占領(lǐng)軍逮捕。加爾通沒(méi)有繼承先輩的醫(yī)生職業(yè)，卻成為給社會(huì)“看病”的大夫。他是和平與沖突研究的奠基人，被譽(yù)為“和平學(xué)之父”。和平學(xué)是人類社會(huì)的“醫(yī)生”，它關(guān)注各類暴力造成的痛苦，“診斷”暴力的狀態(tài)，“預(yù)測(cè)”暴力的變化，通過(guò)“治療”減少暴力(消極和平)并改善環(huán)境(積極和平)。

1959年，加爾通在奧斯陸創(chuàng)建了歐洲第一個(gè)和平研究所。1964年，他創(chuàng)辦了第一本和平學(xué)專業(yè)期刊《和平研究》。1969年，加爾通被挪威政府任命為世界上第一位和平與沖突研究(和平學(xué))教授。他曾多次獲得國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)和榮譽(yù)，包括1987年的諾貝爾替代獎(jiǎng)“正確生活方式獎(jiǎng)”(the alternative Nobel Prize Right Livelihood Award)以及多次諾貝爾和平獎(jiǎng)提名。

加爾通教授是偉大的和平研究理論家、教育家及和平實(shí)踐活動(dòng)家。他的概念框架和理論體系對(duì)全世界的學(xué)者、教育工作者和政策制定者產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。加爾通提出的暴力三角(直接暴力、結(jié)構(gòu)暴力、文化暴力)、沖突三角(行為、矛盾和態(tài)度)、積極和平與消極和平，以及沖突轉(zhuǎn)化等概念，影響了全球一代又一代的和平建設(shè)者。

加爾通的沖突理論是其批判性和平研究方法的重要組成部分。他將醫(yī)學(xué)(診斷學(xué)、預(yù)后學(xué)、治療學(xué))、數(shù)學(xué)(離散數(shù)學(xué)和結(jié)構(gòu)數(shù)學(xué)、組合學(xué)和隨機(jī)學(xué))、社會(huì)學(xué)、比較文化研究和人類學(xué)中精確協(xié)調(diào)的分析方法結(jié)合起來(lái)，并從沖突的原因、驅(qū)動(dòng)力和后果方面更好地理解和改造社會(huì)各個(gè)層面的沖突。加爾通將沖突定義為任何“社會(huì)體系中行為者的目標(biāo)或價(jià)值觀之間的不相容”，認(rèn)為有關(guān)沖突可以通過(guò)澄清和調(diào)和(隱藏的)利益來(lái)解決，調(diào)解可以改變沖突的結(jié)構(gòu)性背景，從而改變沖突各方的行為，使沖突在各個(gè)層面上得到轉(zhuǎn)變。加爾通沖突理論的重點(diǎn)是尋求建設(shè)性和非暴力沖突轉(zhuǎn)化的條件。正因如此，加爾通認(rèn)為和平是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念，并將和平定義為“用非暴力方式創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)了沖突轉(zhuǎn)化”。

他提出的結(jié)構(gòu)暴力和文化暴力的概念，促使和平學(xué)在20世紀(jì)70年代之后發(fā)生轉(zhuǎn)向，更加關(guān)注積極和平，以應(yīng)對(duì)全球化進(jìn)程中的各類矛盾與挑戰(zhàn)。加爾通提出積極和平的四方面內(nèi)容：一是自然和平：物種之間的合作而不是斗爭(zhēng)。二是直接的積極和平：強(qiáng)調(diào)言辭和物質(zhì)上的仁愛(ài)，關(guān)心所有人的基本需求、生存、幸福、自由和身份，愛(ài)是其縮影，即身體、思想和心靈的交融。三是結(jié)構(gòu)的積極和平：以自由取代壓制，以平等取代剝削，完成取代的方式是對(duì)話而不是滲透，整合而不是分割，團(tuán)結(jié)而不是孤立，參與而不是邊緣化。四是文化的積極和平：以和平的合法性代替暴力的合法性，在宗教、法律、意識(shí)形態(tài)、語(yǔ)言、藝術(shù)和科學(xué)內(nèi)，在學(xué)校和媒體中，建立一種積極的和平文化，意味著打開(kāi)而不是抑制人們的不同傾向和才能。積極和平超越了傳統(tǒng)的和平定義，擴(kuò)大了和平內(nèi)涵，成為后來(lái)有關(guān)和平研究的主要內(nèi)容，在世界范圍內(nèi)被廣為認(rèn)同和推崇。

我與加爾通第一次見(jiàn)面是在2005年3月的南京——中國(guó)首屆和平學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上，來(lái)自英國(guó)、美國(guó)、澳大利亞、日本、墨西哥、挪威、南非等國(guó)的國(guó)際著名和平學(xué)者參加了會(huì)議，加爾通教授為大會(huì)作主旨報(bào)告。會(huì)議論文集于2006年在英國(guó)出版，書(shū)名為《中國(guó)世紀(jì)的和平學(xué)》(Peace Studies in the Chinese Century)。南京和平學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)的成功召開(kāi)，標(biāo)志著中國(guó)和平學(xué)研究的正式啟動(dòng)，南京大學(xué)也逐步成為中國(guó)的和平學(xué)中心。在會(huì)議上，加爾通送給我們一本他的代表著作《用和平的方式實(shí)現(xiàn)和平》(Peace by Peaceful Means,Oslo：IPRI,1996.)，很快被翻譯為中文出版，中文書(shū)名為《和平論》(南京出版社2006年版；2016年再版書(shū)名為《和平之道——和平與沖突、發(fā)展與文明》)。后來(lái)，我們又翻譯了他的另一本書(shū)《美帝國(guó)的崩潰——過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)》(人民出版社2013年版)，這本書(shū)成了暢銷書(shū)。

2014年4月，加爾通教授第二次不遠(yuǎn)萬(wàn)里訪問(wèn)南京大學(xué)，作了題為“和平學(xué)視角下的島嶼爭(zhēng)議與解決方案”的演講。一年后，我與德國(guó)和平學(xué)教授埃貢·斯皮格爾(Egon Speigel)的合著《全球化世界的和平建設(shè)——圖解和平學(xué)》在人民出版社出版。出版前，我試著請(qǐng)加爾通教授給該書(shū)寫(xiě)個(gè)序，沒(méi)想到加爾通短短幾天內(nèi)就看了書(shū)稿并把寫(xiě)好的序發(fā)給了我。序中寫(xiě)道：“這是一本非同尋常的全球和平學(xué)著作！這本書(shū)本身就是在全球化世界里建立和平，它使用了世界上兩種主要語(yǔ)言寫(xiě)作，合作作者也跨越了中西差距。本書(shū)不僅是傳遞一種信息，這本書(shū)本身就是一種信息，而且非常強(qiáng)烈。書(shū)中含有豐富的思想。這本書(shū)給所有人一件最好的禮物：樂(lè)觀主義。”

2017年2月，“東亞和平的新愿景”學(xué)術(shù)研討會(huì)暨第二次中日和平學(xué)者對(duì)話會(huì)在南京舉辦，我又寫(xiě)信邀請(qǐng)加爾通來(lái)寧作主旨報(bào)告，已經(jīng)87歲高齡的他依然答應(yīng)了。會(huì)議快結(jié)束時(shí)，他說(shuō)想給南大學(xué)生講課。當(dāng)時(shí)是周末，我一時(shí)無(wú)法安排，可又不忍拒絕。于是說(shuō)，我可以帶我的10多位碩士生和博士生，到他下榻的賓館與他座談。第二天上午，在他房間的客廳里，我的學(xué)生逐個(gè)向他匯報(bào)自己讀書(shū)寫(xiě)作中的困惑，加爾通教授就像看病問(wèn)診一樣，給每位學(xué)生開(kāi)出了提高學(xué)術(shù)能力的“藥方”。原來(lái)約定好2個(gè)小時(shí)，在我?guī)状未叽傧�，還是延長(zhǎng)到3個(gè)小時(shí)，加爾通才很不情愿地同意下課。課后他非常開(kāi)心，主動(dòng)提出跟我們外出吃午飯，自己點(diǎn)了一份扣肉蓋澆飯，喝了一瓶啤酒，飯后又提出要到長(zhǎng)江邊走走。他超人的學(xué)識(shí)和旺盛的精力，讓我和我的學(xué)生們大開(kāi)眼界。

加爾通在年輕時(shí)就曾多次訪問(wèn)中國(guó)，并將他在中國(guó)多次訪問(wèn)的見(jiàn)聞和思考匯集為一本書(shū)《向中國(guó)人學(xué)習(xí)》。加爾通在第二次訪問(wèn)南京大學(xué)時(shí)，將他用老式打印機(jī)逐個(gè)字母打印出來(lái)的這本原始書(shū)稿交給我，希望在中國(guó)出版。遺憾的是，中文譯稿以后即便能出版，加爾通教授也看不到了。加爾通一生出版了150多本書(shū)，其著作被翻譯成30多種語(yǔ)言。有一次，加爾通問(wèn)我，誰(shuí)是你的和平學(xué)老師？我說(shuō)是安德魯·瑞格比(Andrew Rigby)教授(英國(guó)考文垂大學(xué)和平學(xué)中心創(chuàng)始主任)。他馬上說(shuō)：“我是他的老師。”其實(shí)，對(duì)于當(dāng)今世界的所有和平學(xué)者，加爾通都是他們的老師。他對(duì)全球?qū)W術(shù)界的貢獻(xiàn)是多方面的，正如他所言：“我給自己設(shè)定了若干十年計(jì)劃，要在以下每個(gè)學(xué)科中站穩(wěn)腳跟：20世紀(jì)50年代是社會(huì)學(xué)，60年代是政治學(xué)，70年代是神學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和教育學(xué)，80年代是歷史學(xué)，90年代是文化學(xué)(人類學(xué)、思想史/哲學(xué)、精神分析、個(gè)人和集體建構(gòu))。”其實(shí)還不止這些，比如“和平新聞”也是他的倡導(dǎo)。總之，他提出的理論和概念是和平學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ)，沒(méi)有加爾通的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，就沒(méi)有今天作為一門學(xué)科的和平學(xué)。

約翰·加爾通教授，我們永遠(yuǎn)懷念您！(完)

作者簡(jiǎn)介：

劉成，歷史學(xué)博士，南京大學(xué)歷史學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，聯(lián)合國(guó)教科文組織和平學(xué)教席主持人(Holder of UNESCO Chair on Peace Studies)，英國(guó)與英聯(lián)邦研究所所長(zhǎng)，和平學(xué)研究所所長(zhǎng)，專業(yè)領(lǐng)域?yàn)橛��?guó)史、和平學(xué)。出版專著10部，譯著5部，主編叢書(shū)4套，發(fā)表中外文論文100多篇。國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目首席專家，科研成果先后獲教育部社科三等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)(合作)、一等獎(jiǎng)(合作)。兼任江蘇省世界史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)英國(guó)史研究會(huì)理事，濰坊學(xué)院和平學(xué)研究院名譽(yù)院長(zhǎng)；國(guó)際和平研究協(xié)會(huì)(International Peace Research Association)理事，亞太和平研究協(xié)會(huì)(Asia-Pacific Peace Research Association)理事，東北亞和平教育學(xué)院(Northeast Asia Region Peacebuilding Institute)執(zhí)委會(huì)顧問(wèn)委員，超越國(guó)際(Transcend International)中國(guó)委員，國(guó)際和平城市協(xié)會(huì)理事(International Cities of Peace)。