金堂縣境內(nèi)的云頂石城,曾是歷史上著名的“四川八柱”之一。700多年前的南宋末期,云頂石城的宋軍利用天然屏障,屯兵據(jù)守十五年,頑強抵抗蒙軍的進攻,并使蒙軍大吃苦頭,在很大程度上延緩了蒙軍對蜀人的滅屠。云頂石城作為四川保存完好的古戰(zhàn)場遺跡,近年來也吸引了很多歷史學(xué)者的關(guān)注。
上世紀(jì)九十年代末,金堂縣考古部門在山上發(fā)掘出當(dāng)年守軍在此開鑿的水井18口、水池32個。在南門,還隱約保存著當(dāng)年宋軍屯田自耕的多處遺址,面積約2.3公頃。
理縣籌邊樓。
薛城,位于阿壩藏族羌族自治州理縣境內(nèi),自古是歷代兵家必爭的邊防重鎮(zhèn)。
對史學(xué)十分熟諳的蔣藍介紹:唐太和五年(公元830年),為時任西川節(jié)度使李德裕修建了著名的籌邊樓。薛城籌邊樓,是川西平原難得保留的一處古代防務(wù)遺址。晚唐時期,唐軍與吐蕃軍在邊境戰(zhàn)事頻仍,打得難解難分,李德裕跟一般的邊關(guān)大將不一樣,他并沒把籌邊樓純粹作為軍事要塞,而是將此樓當(dāng)成一個會盟和交際場所,從而緩和了漢藏之間的劍拔弩張的緊張關(guān)系,為邊境的和諧安寧做出了很大貢獻。
平樂 邛崍
歷史塵埃里的秦漢驛道
在蔣藍看來,平樂古鎮(zhèn)當(dāng)然是個“老”古鎮(zhèn),但它猶如一口深井,映照出彌久如新的歷史文化光影。
早在公元前150年的西漢元年,平樂古鎮(zhèn)就已形成集鎮(zhèn),開始興旺發(fā)達。穿鎮(zhèn)而過的碧綠白沫江見證著平樂兩千多年的歷史,“一江分三水”的獨特格局,使平樂在江水的滋養(yǎng)下形成燦爛的八大文化——水、火、貢茶、鐵、紙、民風(fēng)民俗、路、宗教文化,以及獨特的民居建筑。值得一提的是,在平樂鎮(zhèn)騎龍山城隍崗,還保留著極珍貴的歷史遺跡——秦漢驛道遺址。
大雅堂 丹棱縣
中國古代詩歌的圣殿
古人多以能否登大雅堂,作為衡量文學(xué)藝術(shù)作品雅正或粗俗的標(biāo)準(zhǔn),成語“不登大雅之堂”由是產(chǎn)生。四川丹棱縣大雅堂,就是這個著名成語的原生地。
大雅堂遺址,在今眉山丹棱縣城南高廟溝,建于北宋元符三年(公元1100年)。由丹棱名士楊素翁出資承建。堂內(nèi)珍藏由黃庭堅手書杜甫西川夔峽詩碑三百余方,黃庭堅為之題名“大雅堂”,并作《大雅堂記》。蔣藍對大雅堂賦予了這樣的歷史文化坐標(biāo)高度:源遠流長的中國古代詩歌的圣殿。
夾江造紙博物館 夾江縣
抗戰(zhàn)后方重要產(chǎn)紙地
四川夾江手工造紙博物館,位于夾江縣城西千佛巖西面。從隋唐初創(chuàng)到明清興盛,夾江竹紙一步一步走向成熟,聲名大噪。
抗戰(zhàn)時期,夾江成為大后方紙張的重要產(chǎn)地,產(chǎn)量之多,種類之繁,品質(zhì)之佳,技術(shù)之精,均為全國之冠。在這一時期,國畫大師張大千先生先后兩次到夾江馬村大槽戶石子清、石國良家,一同研制新紙。試紙成功,畫家試筆后贊之曰“乾隆帝用的紙也不過如此……中國有了宣夾二紙,堪稱二寶”,將夾江紙?zhí)嵘脚c安徽宣紙齊名的地位。
燊海井自貢
世界第一口超千米大井
自貢燊海井。
作為自貢人,蔣藍當(dāng)然很早就關(guān)注過他家鄉(xiāng)的燊海井。
燊海井,坐落在自貢大安區(qū)阮家壩山下。近年來,燊海井散發(fā)出的歷史之味越來越濃郁,也引起專家和游客的青睞。燊海井開鑿于清道光三年(公元1823年),道光十五年(公元1835年)鑿成,歷時13年,井深1001.42米,是世界上第一口超千米的大井。燊海井的開鑿,不僅揭開了這塊三迭紀(jì)嘉陵江石灰?guī)r地層地區(qū)的秘密,而且由此因鹽興市,自古以來,各地鹽紳商賈紛至沓來,鑿井設(shè)灶,一時市景繁華。蔣藍驕傲地為故鄉(xiāng)拉票:燊海井是土法生產(chǎn)井鹽的“活化石”。
鐵像寺 成都高新區(qū)
時尚元素與成都特色交匯處
成都經(jīng)過明末戰(zhàn)亂,明朝寺廟保存者甚少,位于成都高新區(qū)南郊的鐵像寺,算是碩果僅存。
《華陽縣志》載:明代萬歷十八年(公元1590年)掘地得鐵鑄釋迦牟尼佛像,因建寺供奉,即以鐵像名寺。天啟六年(公元1626年)及乾隆四年(公元1739年)屢次重修。1940年代,由愛國高僧能海上師進藏學(xué)法后開創(chuàng)為漢族地區(qū)七個金剛道場之中唯一的尼眾道場。鐵像寺山門的匾額,是中國佛教協(xié)會前會長趙樸初題寫的。大雄寶殿系明代的建筑,保存了繁復(fù)的窗花。鐵像寺水街坐落在鱗次櫛比的高樓中間,傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代節(jié)奏、國際元素與成都特色在這里交匯融合。