中新網(wǎng)昆明5月18日電 題：云南學(xué)者保護(hù)重構(gòu)“圣境文化”助力生態(tài)文明與鄉(xiāng)村振興
中新網(wǎng)記者 繆超
二十多年前，云南省丘北縣仙人洞村，因多湖泊、多石山的喀斯特地貌導(dǎo)致耕地稀少，村民長期處于自給自足的農(nóng)漁業(yè)經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，人均年收入不足300元(人民幣，下同)，生活貧困。
如今，仙人洞村是一個(gè)背靠青山、前臨綠水的生態(tài)村莊;是一個(gè)有古老民俗節(jié)日、祭祀和歌舞的文化村莊;是一個(gè)鄉(xiāng)村旅游火爆、人均年收入5.6萬元的小康村。
仙人洞村華麗轉(zhuǎn)變的背后，蘊(yùn)藏著中國學(xué)者對(duì)傳統(tǒng)民族文化與鄉(xiāng)村旅游深度融合的探索實(shí)踐。18日，云南大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院教授尹紹亭在云南大學(xué)內(nèi)舉辦的“魁閣講座”上，以仙人洞村案例，闡述了學(xué)者們通過保護(hù)重構(gòu)“圣境文化”助力生態(tài)文明與鄉(xiāng)村振興的路徑。
尹紹亭介紹，自然圣境泛指由原住民族和當(dāng)?shù)厝斯J(rèn)的賦有精神和信仰文化的自然地域，是建立在傳統(tǒng)文化信仰基礎(chǔ)上的民間自然保護(hù)地體系，在不同民族中有不同的自然圣境名稱，如神山、圣山、圣湖、圣林、龍山等。
中國是較早提倡“自然圣境”概念和從事研究的國家之一，早在上世紀(jì)80年代，中國科學(xué)院昆明植物研究所學(xué)者裴盛基等就開創(chuàng)了西雙版納傣族龍山、神林等研究調(diào)查。
尹紹亭稱，中國對(duì)“自然圣境”概念的研究和論述，對(duì)生態(tài)文明及鄉(xiāng)村建設(shè)具有重要意義。
1998年，云南省實(shí)施“云南民族文化生態(tài)村建設(shè)”，仙人洞村申請(qǐng)加入試點(diǎn)。2000年前后，尹紹亭和一批學(xué)者進(jìn)駐仙人洞村，試圖通過圣境文化的調(diào)查、修復(fù)、完善、活化，激發(fā)村民的文化自覺自信，帶動(dòng)促進(jìn)傳統(tǒng)文化傳承、人居環(huán)境整治、民居改造等事業(yè)發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境美化優(yōu)化、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、綠色發(fā)展、村民脫貧等目的。
彼時(shí)，仙人洞全村有173戶759人，大部分是彝族。村民生計(jì)以農(nóng)業(yè)為主，漁業(yè)為輔。生活貧困，人均年收入不足300元。
尹紹亭回憶，他們第一次進(jìn)入仙人洞村，村莊處于較為封閉自給自足經(jīng)濟(jì)狀態(tài)。“仙人洞村臨湖靠山、山清水秀，然而由于貧困，村落臟亂，民居簡陋。”
“我們走訪發(fā)現(xiàn)，仙人洞村彝族的節(jié)日、祭祀、歌舞等傳統(tǒng)文化已廢棄多年，傳統(tǒng)圣境文化式微。”他告訴記者，學(xué)者們決定在仙人洞村全面整理收集與圣境有關(guān)的生態(tài)文化傳統(tǒng)。
經(jīng)過一段時(shí)間的發(fā)掘，他們發(fā)現(xiàn)仙人洞村原有的圣境文化由神山、神樹、祖靈洞、仙人洞構(gòu)成。神山緊鄰村莊，由于是傳統(tǒng)神圣之地，村民禁止任何破壞行為，因此植被良好，竹樹茂密。然而由于很長一段時(shí)間停止祭祀等活動(dòng)，多被荒置。
歷史上，圣境文化曾以不同形式存在于世界各地土著及地域社會(huì)中，進(jìn)入工業(yè)社會(huì)后，受殖民化、社會(huì)變革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、全球化等沖擊和影響，世界各地各族群的傳統(tǒng)文化急劇變化衰落，自然圣境也多已消亡。
根據(jù)仙人洞村民意愿，尹紹亭等學(xué)者與村民達(dá)成共識(shí)，在神山之下重建祭祀儀式場和重設(shè)祭祀活動(dòng)，讓圣境文化活化。他們同時(shí)挖掘恢復(fù)了當(dāng)?shù)鼗樄?jié)、火把節(jié)、密枝節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日。
“在祭祀活動(dòng)和節(jié)日期間，我們得以向村民宣傳生態(tài)文明思想，提升村落的文化景觀。”尹紹亭說，通過圣境文化與社群文化相結(jié)合，還為仙人洞村與周邊十幾個(gè)民族提供了文化交流、團(tuán)結(jié)共榮的平臺(tái)。
仙人洞村黨支部書記范成元告訴記者，圣境文化潛移默化間提高了村民環(huán)境保護(hù)意識(shí)，大家集體護(hù)山護(hù)林、清潔村莊、改善人居環(huán)境……“我們要搞鄉(xiāng)村旅游，吃的是‘生態(tài)飯’，必須要保護(hù)生態(tài)環(huán)境。”
范成元說，隨著仙人洞村生態(tài)環(huán)境不斷改善，以及傳統(tǒng)文化的恢復(fù)活化，鄉(xiāng)村旅游得以迅速發(fā)展，家家戶戶開起客�；虿蛷d。實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)農(nóng)漁經(jīng)濟(jì)向以旅游為主的復(fù)合經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型。2021年該村人均年收入達(dá)5.6萬元。
尹紹亭說，圣境文化不僅在生物多樣性保護(hù)和生態(tài)文明建設(shè)中具有獨(dú)特作用，而且能通過社區(qū)圣境文化的調(diào)查整理，發(fā)掘其生態(tài)文化內(nèi)涵，激發(fā)當(dāng)?shù)厝宋幕杂X。“以此為基礎(chǔ)，在尊重當(dāng)?shù)厝说脑竿驮V求下，創(chuàng)新拓展傳統(tǒng)圣境文化的轉(zhuǎn)換和建構(gòu)，可使之在生態(tài)文明建設(shè)和鄉(xiāng)村振興事業(yè)中發(fā)揮積極作用。”(完)
