中新社上海12月28日電 (記者 馬化宇)“歐亞衢地：貴霜王朝的信仰與藝術(shù)”特展28日正式在上海開(kāi)幕，30余件“貴霜王朝”的錢(qián)幣、雕塑、配飾等珍貴文物揭示出古代中歐文化交流的繁榮。

　　本次展覽分“帝王與權(quán)力”、“信仰與文化”、“經(jīng)濟(jì)與生活”三部分，展品由上海博物館、新疆維吾爾自治區(qū)博物館、旅順博物館以及和田博物館聯(lián)合提供，以公元1至4世紀(jì)的古代貴霜王朝為窗口，生動(dòng)再現(xiàn)了“一帶一路”沿線國(guó)家和地區(qū)的歷史場(chǎng)景。

　　公元1世紀(jì)初，貴霜王朝興起，國(guó)家極盛時(shí)期版圖包括中亞部分地區(qū)、里海、阿富汗及印度河流域，被認(rèn)為是與漢朝、羅馬、安息并列的歐亞四大強(qiáng)國(guó)之一。

　　上海博物館青銅研究部副研究員王樾告訴記者，由于地處古代絲綢之路道路網(wǎng)的樞紐位置，再加上其存在的重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，貴霜王朝對(duì)于各國(guó)往來(lái)交流是否秉持開(kāi)放態(tài)度，成為了古代絲綢之路上，漢朝與安息、羅馬和印度往來(lái)的重要影響因素。事實(shí)證明，貴霜對(duì)周邊多種文化和信仰的包容，不僅豐富了早期東西文化交流的內(nèi)容，也造就了自身特點(diǎn)鮮明的貴霜文化。

　　而在展品“木雕人獸飾板”中，刻畫(huà)有虛構(gòu)的神話動(dòng)物“翼神獸”，和不可能出現(xiàn)于古代和田地區(qū)的大象，說(shuō)明了古代和田人與外部世界的溝通交流�！　�“帝王與權(quán)力”部分展出的“威瑪·伽德菲塞斯銅幣”，一面是身穿伊朗式長(zhǎng)袍、頭戴貴霜式圓頂皇冠的國(guó)王站立像，另一面則有印度教的濕婆神和公牛。自該王起，貴霜在錢(qián)幣上創(chuàng)新出“貴霜式”風(fēng)格，錢(qián)幣充分融合了希臘、伊朗和印度的宗教文化特征。

　　“大象不太可能出現(xiàn)在古代和田地區(qū)，這些表明古代印度的佛教文化在那時(shí)是通過(guò)貴霜王朝的渠道，逐漸向東方輸送的。”王樾說(shuō)。

　　隨身配飾方面，古代貴霜人喜歡隨身攜帶各種材質(zhì)的印押。印押是商業(yè)文化的標(biāo)志，有趣的是，此次展出的“銅制四面體人物印押”上，四面人物形象各不相同，但都表現(xiàn)出了人物行走時(shí)的動(dòng)感姿態(tài)。

　　“古貴霜王朝文物的存世數(shù)量不多，而且流散在各個(gè)地方。它(貴霜)使得中國(guó)的漢朝，古代希臘文化、還有印度文化，通過(guò)古‘絲綢之路’得到了交流，甚至融合。我們利用了四個(gè)博物館的館藏，來(lái)打造一個(gè)精品的有關(guān)于貴霜文物的展覽。”上海博物館館長(zhǎng)楊志剛告訴記者。(完)