見(jiàn)字如面，讓家國(guó)情懷傳承綿延
編者按
家書(shū)文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，一封封家書(shū)，是中華民族情感記憶的載體，也是社會(huì)變遷和文明演進(jìn)的歷史檔案。紅色家書(shū)見(jiàn)證了黨的奮斗歷程，是獨(dú)特的黨史資源和寶貴的精神財(cái)富。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，歷史是最好的教科書(shū)。中辦、國(guó)辦印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》指出，要“挖掘和整理家訓(xùn)、家書(shū)文化，用優(yōu)良的家風(fēng)家教培育青少年”。自2019年7月起，南京大學(xué)新聞傳播學(xué)院的104名青年學(xué)子開(kāi)展了紅色家書(shū)尋訪實(shí)踐活動(dòng)，11支小分隊(duì)深入北京、江蘇、安徽、陜西、四川、重慶、廣西、新疆等多個(gè)省份，走進(jìn)一個(gè)個(gè)黨員家庭尋訪家書(shū)，從書(shū)信的字里行間體悟偉大精神，感受百年以來(lái)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。本期《光明調(diào)查》梳理了青年學(xué)子所尋訪的1921年以來(lái)反映英雄人物事跡和時(shí)代典型風(fēng)貌的部分家書(shū)故事，在此基礎(chǔ)上分析了紅色家書(shū)傳承現(xiàn)狀與作用意義，并對(duì)未來(lái)如何進(jìn)一步保護(hù)傳承紅色家書(shū)及其精神提出建議。
在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走過(guò)的百年奮斗歷程中，無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是和平歲月，都有無(wú)數(shù)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員留下了很多思想昂揚(yáng)向上、感情真摯動(dòng)人的紅色家書(shū)。這些紅色家書(shū)是崢嶸歲月的歷史見(jiàn)證，是共產(chǎn)黨人璀璨精神圖譜的生動(dòng)描畫(huà)，也是賡續(xù)紅色基因、彰顯中國(guó)精神和中國(guó)力量的一份珍貴精神遺產(chǎn)。尋訪紅色家書(shū)，這是當(dāng)下青年與先輩的時(shí)空對(duì)話，也是信仰與奮斗的傳承—
1 找尋：百年家書(shū)中永恒的信仰
新民主主義革命時(shí)期
地下黨員家書(shū)：堅(jiān)貞不屈的紅色理想
革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，無(wú)數(shù)黨的地下工作者將個(gè)人生死置之度外，懷著對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)共產(chǎn)主義的信念、對(duì)黨的忠誠(chéng)，投身隱秘戰(zhàn)線，潛伏敵人內(nèi)部，為民族解放事業(yè)奮斗終身。
1940年5月，在江蘇省泰州市姜堰區(qū)野溝頭的一戶人家里，舉行了一次秘密的入黨宣誓儀式，宣誓人名叫胡慕梅。不久胡慕梅被派遣到附近的周陳莊，邊行醫(yī)邊秘密開(kāi)展黨的地下工作，成為當(dāng)時(shí)國(guó)民黨所統(tǒng)治的“白區(qū)”中的一顆“釘子”。
2019年8月，胡慕梅的兒子胡亞民在鏡頭前說(shuō)道：“盡管我爸爸沒(méi)有文化，但在我心中他很高大，有很多值得我學(xué)習(xí)的地方。”
這是學(xué)生劉子聰所在的實(shí)踐小組去往重慶市和江蘇省泰州市挖掘的紅色故事。
“黨的標(biāo)準(zhǔn)看起來(lái)容易，做起來(lái)是不容易的……衡量自己對(duì)于黨員的標(biāo)準(zhǔn)，是多么的不夠呀!我也要向它積極靠攏!”“在工作中望謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁，對(duì)待師傅應(yīng)該尊敬”“一個(gè)青年人，千萬(wàn)不能節(jié)省一點(diǎn)力氣，力氣是用不完的”……
胡亞民至今保留著上大學(xué)以來(lái)與父親交流的書(shū)信，有283封。這些家書(shū)有的寥寥幾百字，有的則長(zhǎng)達(dá)數(shù)千言，或報(bào)平安、敘家事，或論時(shí)事、談心得。順則養(yǎng)寒士之風(fēng)，逆則處憂患而涵養(yǎng)志氣。胡亞民提到，父親無(wú)論遇到什么事情都從來(lái)不抱怨，并且通過(guò)家書(shū)教導(dǎo)自己也“不要埋怨”“把自己的思想好好改造改造”。
“好的家庭教育和家風(fēng)對(duì)塑造和培育人是非常重要的。”劉子聰深深感動(dòng)于一封封家書(shū)里的真情大義和家國(guó)情懷：“具有震撼人心、催人奮進(jìn)的力量。”
社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期
知青家書(shū)：援疆駐屯的熱烈青春
1955年，毛澤東提出“農(nóng)村是一個(gè)廣闊的天地，在那里是可以大有作為的”。國(guó)家開(kāi)始組織城市中的年輕人移居到農(nóng)村，尤其是到邊遠(yuǎn)的農(nóng)村地區(qū)建立農(nóng)場(chǎng)，鼓勵(lì)和組織年輕人參加墾荒運(yùn)動(dòng)，“知青”這個(gè)特殊群體由此產(chǎn)生。
“游子漂泊五十載，為國(guó)屯墾在邊陲。老來(lái)思鄉(xiāng)尋故里，往日茅屋可還有?”
寫(xiě)下這首詩(shī)的游子名叫郭英生。步入耄耋之年的他，已經(jīng)扎根邊疆六十五載。
“我們希望挖掘赴疆知青人員的鄉(xiāng)情記憶，新疆粵新民族情援疆紀(jì)念館是其中一條線索，而郭英生爺爺正是這所紀(jì)念館的監(jiān)事長(zhǎng)。”學(xué)生馬曉燕一行九人踏上了尋訪之路。
新疆的傍晚6點(diǎn)天還很亮，老式的白色棉麻襯衫、灰色的西裝褲，穿戴整潔板正的郭英生早早準(zhǔn)備好了瓜果迎接學(xué)生們。郭英生是粵籍印尼歸僑，幼時(shí)在異國(guó)的漂泊經(jīng)歷讓他的家國(guó)情懷深植心中。自1956年15歲的他報(bào)名參加“廣東省赴疆工作隊(duì)”，踏上那輛開(kāi)往祖國(guó)大西北的列車開(kāi)始，他在新疆獻(xiàn)出了自己的青春與汗水。1962年郭英生寫(xiě)下了第一份入黨志愿書(shū)，1980年終于加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，十八年間他一心向黨志不移，用拼搏和進(jìn)取填滿等待。
從風(fēng)華正茂到雙鬢斑白，從汽車廠里的小學(xué)徒到副總工程師再到紀(jì)念館監(jiān)事長(zhǎng)，郭英生將西北大地的時(shí)光記錄在兩摞信件和一沓老照片里。信件鋪滿了整個(gè)小床，信紙上滿是泛黃的印跡。有外出求學(xué)的兒女送來(lái)的祝福，有旅居香港的姐姐發(fā)來(lái)的問(wèn)候，還有身在異國(guó)的父親寄來(lái)的思念。“阿爸”“英弟”“英生”……它們的開(kāi)頭很簡(jiǎn)潔，卻都無(wú)比深情。
“我已到技術(shù)科一個(gè)多月，學(xué)習(xí)著熟悉業(yè)務(wù)及設(shè)計(jì)任務(wù)，我會(huì)虛心向工程師們學(xué)習(xí)的。您的工作還很忙嗎?我覺(jué)得在工作上您像我的科長(zhǎng)，五六十歲的人一天不知工作多少個(gè)小時(shí)，跑來(lái)跑去的。”這是郭英生女兒寫(xiě)給他的一封信。受郭英生的影響，他的兒子和女兒大學(xué)畢業(yè)后也回到了新疆工作。
從郭英生家里出來(lái)后，馬曉燕一直在回味他說(shuō)的話：“看到你們關(guān)心國(guó)家、關(guān)注社會(huì)我是十分高興的，因?yàn)閺哪銈兩砩夏芸吹阶鎳?guó)的未來(lái)。我們這些老人，曾經(jīng)努力過(guò)，我們需要一代又一代的努力和傳承，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想!”
鐵道兵家書(shū)：生死接力的血汗篇章
中國(guó)路、中國(guó)橋、中國(guó)車、中國(guó)港……70余年來(lái)，新中國(guó)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)取得重大成就，一項(xiàng)又一項(xiàng)“超級(jí)工程”令人矚目。其中，被譽(yù)為“人類征服自然的第三大奇跡”的成昆鐵路，成為連接西南地區(qū)鐵路交通的大動(dòng)脈，這項(xiàng)成就的背后，是鐵道兵們不為人知的血汗。
“親愛(ài)的劍明弟弟：我專門揣著你的照片，乘坐北京地鐵一號(hào)線。從人們高舉的手機(jī)上，在晨曦中，看到了冉冉升起的國(guó)旗，我恍惚覺(jué)得，你好像也站在人群中……”
這是一封“遲到”四十七年的家書(shū)回信，回信人名叫孫劍銳，收件人是他早在1970年4月修筑成昆鐵路九道拐隧道過(guò)程中不幸犧牲的弟弟孫劍明。
1968年春天，年僅19歲的孫劍明成為成昆鐵路渡口支線的一名鐵道兵。穿越地質(zhì)大斷裂帶的成昆鐵路，設(shè)計(jì)難度之大、工程之艱巨、施工之復(fù)雜難以想象。兩年的時(shí)間里，孫劍明就是在這里，和戰(zhàn)友一起頑強(qiáng)工作。因?yàn)椴慌鲁钥�、認(rèn)真負(fù)責(zé)，他當(dāng)上了班長(zhǎng)并光榮地加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。
孫劍銳向張瑜晨等前來(lái)尋訪的學(xué)生回憶到，由于路途遙遠(yuǎn)，交通不便，家人與孫劍明更多通過(guò)書(shū)信交流，不忙的時(shí)候一兩個(gè)星期一封，忙的時(shí)候則兩三個(gè)月一封。
但萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，最后一封信還沒(méi)寫(xiě)完，孫劍明就犧牲了。當(dāng)時(shí)，距成昆鐵路7月1日全線通車只剩下兩個(gè)多月。
“一個(gè)革命者應(yīng)該有著明確的目標(biāo)，遠(yuǎn)大的胸懷，蓬勃的朝氣，特別是要有為革命事業(yè)奮斗到底的堅(jiān)定意志。作為革命后代，革命重?fù)?dān)應(yīng)該擔(dān)在肩上……”這就是那封未完成的家書(shū)。
哥哥孫劍銳、孫劍光隨即決定接續(xù)弟弟的遺志，來(lái)到孫劍明曾奮斗過(guò)的地方把鐵路修下去。
今年4月，學(xué)生伍甜甜、陳惠娟給成昆鐵路鐵道兵寫(xiě)了一封信：“懷著赤忱的理想與堅(jiān)定的信仰，你們把青春的背影留給人世間……請(qǐng)你們放心，你們的大無(wú)畏精神與報(bào)國(guó)豪情，當(dāng)代青年也當(dāng)不負(fù)使命，矢志傳承!”
改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期
科研工作者家書(shū)：赤子之心，科技報(bào)國(guó)
改革開(kāi)放后，“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的觀念深入人心。攀登科研高峰、讓中國(guó)成為科技強(qiáng)國(guó)，成為科研工作者們上下求索的目標(biāo)與理想。
學(xué)生陳麗敏與另外三位同學(xué)一起奔赴安徽省黃山市徽州區(qū)，去尋找來(lái)自南極的“最遠(yuǎn)家書(shū)”。
家書(shū)的主人公名叫朱誠(chéng)，是我國(guó)第五次南極考察隊(duì)的隊(duì)員。1988年11月至1989年4月，他將6個(gè)月里在冰天雪地中的所見(jiàn)所聞、所感所想都記錄下來(lái)，自南極長(zhǎng)城站寄回家鄉(xiāng)黃山。
“我們與祖國(guó)雖相距遙遠(yuǎn)，但從收音機(jī)可以很清晰地聽(tīng)到中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)的英語(yǔ)節(jié)目，能在南半球大洋彼岸聽(tīng)到祖國(guó)的聲音，對(duì)我們這些遠(yuǎn)離故土和親人的海外科技工作者來(lái)說(shuō)是倍感親切的。”這是他寫(xiě)下的其中一封家書(shū)。
家書(shū)的內(nèi)容豐富多樣，有初到南極時(shí)的新奇與激動(dòng)，有感嘆異國(guó)氣候環(huán)境的迥異，有著迷于極地生物的獨(dú)特神秘，也有與隊(duì)員的齊心協(xié)力，與各國(guó)學(xué)者的相遇相知，更有測(cè)繪、采集巖石樣本等勘探成果……
“回想一路的旅途生活的確令人興奮不已。”朱誠(chéng)坐在床邊說(shuō)到。他輕描淡寫(xiě)地向陳麗敏他們講述著南極考察的不易——科考人員花二十天左右的時(shí)間用駁船把科研設(shè)備從雪龍?zhí)柪介L(zhǎng)城站、在低溫大風(fēng)天氣下艱難考察、采用高架建筑以防房屋被厚雪覆蓋等等。“我們被這位年邁的學(xué)者深深觸動(dòng)，感受到那個(gè)年代，有一批可愛(ài)的人，為了民族振興毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)自我。”尋訪小組感嘆。
在考察即將結(jié)束之際，朱誠(chéng)在家書(shū)中寫(xiě)道：“隨著南極氣候的變化，這群中華兒女又將像南來(lái)北往的人間‘候鳥(niǎo)’一樣愉快地飛回祖國(guó)的懷抱。”
中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代
抗疫家書(shū)：衣白褂，勇逆行
習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。在中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程中，一場(chǎng)新冠肺炎疫情突如其來(lái)，面對(duì)這場(chǎng)大考，全國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，共克時(shí)艱。許多醫(yī)務(wù)工作者第一時(shí)間奔赴武漢，成為最美逆行者。
江蘇省淮安市中醫(yī)院呼吸與危重癥醫(yī)學(xué)科護(hù)士長(zhǎng)徐星星就是其中一員。
作為江蘇省第二批支援湖北醫(yī)療隊(duì)隊(duì)員，徐星星在2020年1月28日農(nóng)歷大年初四凌晨坐上了去往武漢的列車。而當(dāng)時(shí)正在讀初三的女兒并沒(méi)有來(lái)送她，徐星星知道女兒是不想經(jīng)歷萬(wàn)般不舍的場(chǎng)面。
“孩子，當(dāng)我來(lái)到武漢以后，我感受到武漢的痛，感受到這里的病人對(duì)我們的需要……我是呼吸與危重癥醫(yī)學(xué)科的護(hù)士長(zhǎng)，是�？萍夹g(shù)骨干，在祖國(guó)需要的時(shí)候，我們理所當(dāng)然挺身而出去保護(hù)受傷的‘母親’。”在忙碌間隙，徐星星給女兒寫(xiě)下了這封信。
那時(shí)她已經(jīng)在武漢連續(xù)工作了20多天，最牽掛的莫過(guò)于孩子。
女兒白藍(lán)給母親回信：“您給我樹(shù)立了一個(gè)好的榜樣，我不孤單，我有您和爸爸的關(guān)心;您不孤獨(dú)，您有華夏兒女緊密聯(lián)系在一起的心。”
2 感受：百年征程中熾熱的家國(guó)情懷
家書(shū)尋訪實(shí)踐活動(dòng)，是青年學(xué)子對(duì)黨史的再發(fā)現(xiàn)之旅、價(jià)值觀深化之旅，也是一堂鮮活的黨史教育思政課。“貧窮的年代民生多艱，但他們誰(shuí)也沒(méi)以此作為放棄的理由，我們更應(yīng)該珍惜眼前的一切”“捧著輕巧的信，卻能感受到其中沉甸甸的分量，這是一種堅(jiān)韌的愛(ài)國(guó)精神”“借尋找家書(shū)的機(jī)會(huì)，我感受到了在過(guò)往年代中，與我們同齡的年輕群體身上吃苦耐勞的精神”“不忘來(lái)處，方知去路，希望我們都能秉承這種情懷，以筆會(huì)知音，以史濟(jì)后人”……青年學(xué)子們紛紛表示尋訪調(diào)研的過(guò)程就是一堂鮮活的黨史教育思政課，是一種更有歷史感、更貼近生活的教育：一方面，通過(guò)與歷史“當(dāng)事人”“活材料”對(duì)話，增進(jìn)了對(duì)黨史國(guó)情的了解，豐富了對(duì)祖國(guó)建設(shè)發(fā)展歷程的認(rèn)知。另一方面，領(lǐng)略了各行各業(yè)優(yōu)秀黨員們的奉獻(xiàn)與奮斗精神，更加堅(jiān)定了建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的決心。
從尋訪到的家書(shū)內(nèi)容看，“祖國(guó)”“人民”等凸顯紅色信仰與家國(guó)情懷的高頻詞匯貫穿于各個(gè)時(shí)期的家書(shū)中。對(duì)1500余封家書(shū)進(jìn)行內(nèi)容分析發(fā)現(xiàn)，不同歷史時(shí)期的家書(shū)各具特色，但“祖國(guó)”“人民”等字眼貫穿始終，成為紅色家書(shū)里的高頻熱詞。其中，“祖國(guó)”“人民”“奮斗”“堅(jiān)強(qiáng)”“力量”是最常見(jiàn)的思想主題詞匯;“工作”“生活”“工資”“身體”“家里”等是最常見(jiàn)的問(wèn)候詞匯;“親愛(ài)”“想念”“幸福”“舍得”“盼望”等溫情的字眼則構(gòu)成主要的情感詞匯。此外，在尋訪中，青年學(xué)子同樣在家書(shū)書(shū)寫(xiě)者的家人身上感受到信仰與奮斗的傳承，比如孫劍銳被問(wèn)到想跟弟弟說(shuō)什么的時(shí)候，他表示：“想說(shuō)的話很多，但匯成一句：你可以無(wú)悔和驕傲地安息了。”胡亞民也坦言：“父親就像我人生中的指路明燈一樣，對(duì)黨的忠誠(chéng)信任是他一直不忘的初心。”
隨著時(shí)代發(fā)展，家書(shū)的書(shū)寫(xiě)形式、傳承方式、頻次數(shù)量等都發(fā)生了變化，討論的話題也體現(xiàn)出較強(qiáng)的時(shí)代感，但紅色情懷一以貫之。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，就家書(shū)頻次數(shù)量而言，社會(huì)主義改革和建設(shè)時(shí)期、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期的紅色家書(shū)更為集中。就書(shū)寫(xiě)形式而言，自20世紀(jì)90年代以來(lái)，受數(shù)字時(shí)代的沖擊，手機(jī)、電子郵件、短信、微信等新的通信方式在一定程度上占據(jù)了傳統(tǒng)家書(shū)的領(lǐng)地。然而，在戰(zhàn)疫過(guò)程中，家書(shū)溫暖回歸，并在寫(xiě)作和傳遞方式上呈現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的特點(diǎn)，比如：不同于以往的郵局寄遞，多是通過(guò)手機(jī)、電腦等網(wǎng)絡(luò)手段送達(dá)收信人，也有的寫(xiě)在紙上再拍照發(fā)送�？傮w而言，在家書(shū)所談的話題上，雖然討論的具體事件隨時(shí)代背景而不同，但愛(ài)黨愛(ài)國(guó)、奮斗拼搏的勉勵(lì)與志向始終如一。
3 傳承：如何讓紅色家書(shū)精神光照未來(lái)
建設(shè)數(shù)字化家書(shū)博物館、開(kāi)設(shè)家書(shū)音視頻欄目……近年來(lái)，關(guān)于紅色家書(shū)的紀(jì)錄片、綜藝節(jié)目等的熱播掀起了一陣“家書(shū)熱”。未來(lái)如何面向更廣泛的群體講好紅色故事、傳播紅色聲音，發(fā)揚(yáng)家書(shū)故事背后的時(shí)代精神?
打通校內(nèi)外資源，以科學(xué)教育機(jī)制塑造當(dāng)代青年堅(jiān)定的紅色信仰。“應(yīng)加強(qiáng)家書(shū)征集、整理、展示和出版，深入挖掘紅色家書(shū)的文化內(nèi)涵，創(chuàng)新呈現(xiàn)方式，引導(dǎo)青少年親近家書(shū)，引發(fā)內(nèi)心共鳴，受到精神滋養(yǎng)。”中國(guó)人民大學(xué)家書(shū)博物館副館長(zhǎng)張丁表示傳承紅色家書(shū)中的時(shí)代精神，關(guān)鍵在于廣大青少年。
“我們期待，通過(guò)聯(lián)合校內(nèi)外資源，進(jìn)行專門的制度設(shè)計(jì)、課程設(shè)計(jì)、活動(dòng)設(shè)計(jì)，把紅色家書(shū)文化全方位融入課堂之中。”尋訪學(xué)生們認(rèn)為。具體而言，在第一課堂，可深度挖掘家書(shū)的內(nèi)涵及歷史背景，引申出當(dāng)代意義，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的歷史觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)青年學(xué)子的使命意識(shí)。在第二課堂、實(shí)踐教學(xué)中，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)尋訪紅色家書(shū)等途徑，增強(qiáng)學(xué)生的參與度，并利用情景劇、文藝演出、朗誦會(huì)等形式，使學(xué)生沉浸于各個(gè)時(shí)期的紅色家書(shū)及其感人情懷中。
加強(qiáng)史料挖掘與家書(shū)征集，注重家書(shū)博物館建設(shè)及展品遴選、策劃與呈現(xiàn)。“我們?cè)谑占t色家書(shū)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，很多材料已經(jīng)遺失，難以補(bǔ)充，這也讓我們迫切感受到不僅要挖掘紅色資源，更要保護(hù)和傳承好它。”陳麗敏表示，作為當(dāng)代青年有一種迫切的使命感。針對(duì)家書(shū)的保護(hù)和傳承，張丁強(qiáng)調(diào)應(yīng)加強(qiáng)家書(shū)博物館建設(shè)使用的頂層設(shè)計(jì)，把家書(shū)文化尤其是紅色家書(shū)納入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展工程中來(lái)。一方面，要廣泛征集散落在海內(nèi)外的紅色家書(shū)，進(jìn)行科學(xué)保管和系統(tǒng)整理，在此基礎(chǔ)上策劃不同主題的紅色家書(shū)展覽;另一方面，可把比較典型的紅色家書(shū)素材，包括家書(shū)原文、人物照片等整理匯總，結(jié)集出版。此外，還要深入挖掘紅色家書(shū)的文化內(nèi)涵，創(chuàng)新呈現(xiàn)形式，讓紅色家書(shū)走近大眾。
依托數(shù)字博物館技術(shù)平臺(tái)，加強(qiáng)家書(shū)的數(shù)字化建設(shè)，以跨媒介融合形式支持家書(shū)的文化傳播。尋訪家書(shū)過(guò)程中，學(xué)生們注意到，在各大音視頻平臺(tái)上開(kāi)辟的家書(shū)欄目、《見(jiàn)字如面》《信·中國(guó)》等綜藝節(jié)目都收到了很好的效果。“應(yīng)重視跨媒介平臺(tái)的互聯(lián)互通，充分運(yùn)用微信、微博等新媒介講述和傳播紅色家書(shū)故事。”同時(shí)，加強(qiáng)數(shù)字化家書(shū)博物館建設(shè)，將收集到的家書(shū)及其故事進(jìn)行線上留存和展示，對(duì)家書(shū)進(jìn)行內(nèi)容分析，構(gòu)建科學(xué)性強(qiáng)、可借鑒的數(shù)字化家書(shū)保存模式。
提倡家庭注重培養(yǎng)家書(shū)意識(shí)，將家書(shū)文化融入家風(fēng)家教中，推動(dòng)新時(shí)代的家庭文化建設(shè)。家是家書(shū)誕生的源頭，家書(shū)是家人溝通的載體。盡管現(xiàn)代化的通信手段日益更新，但書(shū)信、文字始終是家人間聯(lián)結(jié)情感、溝通思想最為真誠(chéng)、最有儀式感的載體。“設(shè)想一下，如果在節(jié)日我們手寫(xiě)一封書(shū)信給父母，談一談我們對(duì)人生、理想的認(rèn)識(shí)，那該是多好的禮物。”多位尋訪學(xué)生感慨到。當(dāng)代家庭建設(shè)中，應(yīng)鼓勵(lì)孩子將自己的想法以書(shū)信的形式寫(xiě)給父母，父母也有意識(shí)地通過(guò)寫(xiě)家書(shū)引導(dǎo)教育孩子，塑造良好家風(fēng)，培育家國(guó)情懷，讓家書(shū)“活”在家庭生活之中。
(記者團(tuán)隊(duì)：白雪蕾、楊桐彤、蘇雁 學(xué)術(shù)支持：南京大學(xué)新聞傳播學(xué)院紅色家書(shū)調(diào)研項(xiàng)目組)
