唱響中國(guó)的好聲音(創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展縱橫談)
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我們不僅要在學(xué)科建設(shè)、教學(xué)方式等方面不斷完善，還要為年輕人提供充分深入歷史、深入生活的機(jī)會(huì)。這會(huì)在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的傳承意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)
創(chuàng)作一定要到生活中去、到人民群眾中去，真正和老百姓交心交朋友，這樣創(chuàng)作出來的作品才有生命力
中國(guó)現(xiàn)代聲樂融合了美聲唱法等其他文化的歌唱經(jīng)驗(yàn)，但這種融合始終以民族聲樂傳統(tǒng)為基礎(chǔ)。民族聲樂不能丟掉“本”和“源”，應(yīng)繼續(xù)在此基礎(chǔ)上借鑒、吸收、整合、創(chuàng)新，與其他唱法取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同發(fā)展
“因地制宜”，對(duì)美聲唱法進(jìn)行積極轉(zhuǎn)化
記者：您既表演西方經(jīng)典歌劇，又創(chuàng)作民族歌劇，經(jīng)常在世界各地巡回演出。您如何用歌聲演繹不同文化背景下不同風(fēng)格、不同類型的作品?
廖昌永：聲樂是和社會(huì)文化生活聯(lián)系很直接、很緊密的音樂類型。由于不同地域的語(yǔ)言、生產(chǎn)生活和情感表現(xiàn)方式不同，其聲樂藝術(shù)也各有特點(diǎn)。
“美聲”一詞源自意大利語(yǔ)，其本意是美好的歌唱，這也正是聲樂藝術(shù)的本質(zhì)特征。什么是“美好的歌唱”呢?我認(rèn)為有三點(diǎn)非常重要：聲音是美的、音樂風(fēng)格表達(dá)是準(zhǔn)確的、表現(xiàn)層次是豐富變化的。特別是準(zhǔn)確表達(dá)音樂風(fēng)格，在歌唱時(shí)容易被忽視。我在演唱不同國(guó)家的音樂作品前，會(huì)進(jìn)行“大數(shù)據(jù)”分析。比如，演歌劇會(huì)先看歌劇原著，了解創(chuàng)作背景和人物情節(jié);唱民歌時(shí)，會(huì)提前搜集大量的當(dāng)?shù)孛窀�，明確音樂風(fēng)格。只有真正理解作品，找準(zhǔn)聲音色彩，在聲樂的跨文化交流中才不會(huì)出現(xiàn)偏差。
我在國(guó)外參賽或演出時(shí)，外國(guó)人很吃驚：一個(gè)中國(guó)歌唱家怎么能夠熟練駕馭這么多種不同的語(yǔ)言?其實(shí)，在我的學(xué)生時(shí)代，老師周小燕先生就非常注重我們的歌詞朗誦訓(xùn)練和語(yǔ)言學(xué)習(xí)。在演唱時(shí)，我會(huì)盡最大努力，用準(zhǔn)確、標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)調(diào)朗誦歌詞，同時(shí)理解語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)的內(nèi)在關(guān)系，以及歌詞表達(dá)的思想感情。
無論演唱哪個(gè)國(guó)家的音樂作品，都要“因地制宜”，不能簡(jiǎn)單地套用固有的美聲唱法，而要對(duì)其進(jìn)行積極的轉(zhuǎn)化。用美聲唱法演唱中文歌曲或民族歌劇時(shí)，同樣要注意漢語(yǔ)語(yǔ)調(diào)本身的細(xì)微變化，以及這種變化和曲調(diào)的關(guān)系，深刻體會(huì)韻律之美，使演唱成為一種自然的吟詠。
記者：近些年，相對(duì)小眾的歌劇、古典音樂等通過綜藝節(jié)目頻頻“破圈”，廣受關(guān)注，您也曾深度參與音樂類綜藝節(jié)目。您認(rèn)為這些探索帶來哪些轉(zhuǎn)化創(chuàng)新的經(jīng)驗(yàn)?
廖昌永：巧妙轉(zhuǎn)化不同的文藝類型、科技和文藝深度融合，以及用大眾喜聞樂見的形式進(jìn)行傳播，是這些節(jié)目共同的創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)�！督�(jīng)典詠流傳》將中國(guó)經(jīng)典詩(shī)詞文化轉(zhuǎn)化為優(yōu)美動(dòng)聽的流行歌曲，舞臺(tái)表現(xiàn)樣式也因?yàn)槭褂每萍际侄纬鲂鲁霾�，釋放出中�?guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力和蓬勃生命力�！堵暼肴诵摹吩诒ＷC作品質(zhì)量和藝術(shù)品位基礎(chǔ)上，借助科技手段讓舞臺(tái)煥然一新，節(jié)目播出后一下子“火”了，很多青年演唱者成了明星，就連上海音樂學(xué)院當(dāng)年的報(bào)考人數(shù)都大幅增加。
成功的音樂類綜藝節(jié)目首先要在專業(yè)上經(jīng)得住業(yè)內(nèi)推敲;其次，節(jié)目在賽制制定和舞臺(tái)呈現(xiàn)上不斷出新，激發(fā)觀眾觀看興趣;年輕演唱者的青春活力，進(jìn)一步打破人們對(duì)歌劇、古典音樂、美聲唱法“高冷”的印象，拉近音樂和觀眾的距離。
事實(shí)證明，專業(yè)性與創(chuàng)新性兼具的優(yōu)質(zhì)綜藝節(jié)目可以推動(dòng)高雅音樂的普及。前不久，歌劇《唐璜》在上海演出時(shí)幾乎場(chǎng)場(chǎng)爆滿，而且大部分觀眾都是青年人，這在以前是很難見到的。
通過深入生活培養(yǎng)年輕人的傳承創(chuàng)新意識(shí)
記者：作為上海音樂學(xué)院院長(zhǎng)，您認(rèn)為應(yīng)該如何進(jìn)行人才培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生在音樂領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)傳承和創(chuàng)新?
廖昌永：學(xué)校是教書育人的地方。我們不僅要在學(xué)科建設(shè)、教學(xué)方式等方面不斷完善，還要為年輕人提供充分深入歷史、深入生活的機(jī)會(huì)。這會(huì)在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的傳承意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。
比如去年，我們學(xué)校組織創(chuàng)排新版《長(zhǎng)征組歌》，就有很多收獲。許多參加長(zhǎng)征的紅軍戰(zhàn)士和現(xiàn)在大學(xué)生的年齡差不多。學(xué)生們通過演出了解紅軍長(zhǎng)征的歷史，這首先是一次生動(dòng)的黨史教育�！堕L(zhǎng)征組歌》本身的創(chuàng)作過程也富有啟示。作曲家以不同地域的音樂風(fēng)格串聯(lián)起長(zhǎng)征的行軍路線，紅軍走到哪里，歌聲中就融入那里的民歌和地方戲曲元素，音樂表現(xiàn)力豐富。《長(zhǎng)征組歌》詞作者肖華將軍是長(zhǎng)征親歷者，他寫出的歌詞是從內(nèi)心流淌出來的，感情自然真摯動(dòng)人。創(chuàng)作一定要到生活中去、到人民群眾中去，真正和老百姓交心交朋友，這樣創(chuàng)作出來的作品才有生命力。創(chuàng)排新版《長(zhǎng)征組歌》，也是在學(xué)習(xí)前輩的這種創(chuàng)作精神和創(chuàng)作方法。
當(dāng)前，院校專業(yè)劃分非常細(xì)，專業(yè)與專業(yè)之間缺少充分的交流，不利于年輕人的成長(zhǎng)成才。我們通過這樣一次創(chuàng)排，集結(jié)了管弦樂系、民樂系、聲樂系、音樂劇系、數(shù)字媒體學(xué)院的多個(gè)學(xué)科專業(yè)，老師與學(xué)生一起排練，大家在這個(gè)過程中教學(xué)相長(zhǎng)，彼此激發(fā)創(chuàng)意。
取長(zhǎng)補(bǔ)短，不丟本源，把中國(guó)故事唱給世界
記者：中國(guó)民族聲樂經(jīng)過一個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展逐漸成熟，涌現(xiàn)出許多深受觀眾喜愛的藝術(shù)家。面向未來，中國(guó)民族聲樂如何發(fā)展得更好?
廖昌永：藝術(shù)形式是多種多樣的，我們?cè)谛蕾p某一作品時(shí)，其實(shí)也是在尋找它的獨(dú)特性。中國(guó)現(xiàn)代聲樂融合了美聲唱法等其他文化的歌唱經(jīng)驗(yàn)，但這種融合始終以民族聲樂傳統(tǒng)為基礎(chǔ)。民族聲樂不能丟掉“本”和“源”，應(yīng)繼續(xù)在此基礎(chǔ)上借鑒、吸收、整合、創(chuàng)新，與其他唱法取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同發(fā)展。
要更好地發(fā)展民族聲樂，專業(yè)音樂教育也要善于汲取既有的寶貴經(jīng)驗(yàn)。今天的音樂學(xué)院學(xué)生，往往一進(jìn)校門就分成美聲專業(yè)和民聲專業(yè)。在專業(yè)音樂院校成立之初，學(xué)聲樂的學(xué)生往往經(jīng)過一段時(shí)間學(xué)習(xí)之后，才根據(jù)嗓音條件和個(gè)人興趣，進(jìn)一步選擇深入的領(lǐng)域。這樣，學(xué)生們既用美聲方法練過聲，又到田間地頭采過風(fēng)，還得到學(xué)校專門請(qǐng)來的民間藝人的輔導(dǎo)。我的老師周小燕先生以教美聲出名，但她也教民族聲樂的學(xué)生。她的“洋唱法”沒有把民族唱法的學(xué)生教成“洋嗓子”，而是保留了濃厚的民族韻味。這些教育經(jīng)驗(yàn)都需要我們好好傳承。
記者：藝術(shù)沒有國(guó)界，尤其音樂擁有溝通心靈的強(qiáng)大力量。今天，中外文化交流的廣度和深度正在不斷拓展。如何讓更多觀眾有機(jī)會(huì)欣賞到中國(guó)音樂的豐富多彩，如何以音樂為載體，推動(dòng)中國(guó)文化走出去?
廖昌永：有一次，我到國(guó)外參加國(guó)際聲樂比賽，必唱曲目里沒有中國(guó)歌曲，這件事對(duì)我觸動(dòng)很大。這些年，我一直在做中國(guó)藝術(shù)歌曲的挖掘、整理和推廣工作。2020年是中國(guó)藝術(shù)歌曲誕生一百周年，我們出版了《中國(guó)藝術(shù)歌曲百年曲集》(三卷九冊(cè))，既可以作為大學(xué)教材，又可以用于中小學(xué)音樂教育。此外，為了和國(guó)際接軌，每一卷曲集都有中音、高音、低音三個(gè)調(diào)。
中國(guó)音樂文化歷史悠久，積累了大量的經(jīng)典音樂作品，但這些作品往往“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”。一方面，許多作品散落各地，有待我們進(jìn)行系統(tǒng)的收集整理;一方面，我們正在積極探索和世界接軌的路徑。兩年前，我在瑞士日內(nèi)瓦舉辦了一場(chǎng)特別的音樂會(huì)：每首歌曲都對(duì)應(yīng)著一幅畫、一幅書法作品，我們?cè)谝魳窌?huì)現(xiàn)場(chǎng)同時(shí)做了一個(gè)畫展。舞臺(tái)上也有兩個(gè)光區(qū)：一個(gè)光區(qū)是我和一架鋼琴，一個(gè)光區(qū)聚焦一桌二椅及中國(guó)瓷器和書畫作品。演出開始前，人們可以先去看畫展，聽畫家講解中國(guó)畫和西方繪畫的區(qū)別，體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)書畫的濃淡干濕和墨分五色，感受中國(guó)傳統(tǒng)審美的節(jié)奏和韻律。這種演出形式很受外國(guó)觀眾歡迎。演出時(shí)正值寒冷的冬季，但觀眾們久久不愿離去，這就是藝術(shù)的力量。
全球很古老的音樂出版社的社長(zhǎng)現(xiàn)場(chǎng)聽了我們的音樂會(huì)，深感震撼，決定出版這場(chǎng)音樂會(huì)的曲目。這是一部中德雙語(yǔ)的藝術(shù)歌曲曲譜，用國(guó)際音標(biāo)標(biāo)注了中文發(fā)音，幫助外國(guó)人用中文發(fā)音演唱中國(guó)歌曲。書中還配有二維碼，讀者可以通過掃碼聆聽標(biāo)準(zhǔn)的朗誦版。
如今，隨著中國(guó)國(guó)際地位的提高，越來越多的外國(guó)朋友對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生濃厚興趣。中國(guó)國(guó)際聲樂比賽和中國(guó)藝術(shù)歌曲國(guó)際聲樂比賽，都要求參賽選手至少演唱一首中國(guó)藝術(shù)歌曲。藝術(shù)歌曲對(duì)歌詞文學(xué)性要求極高，參賽者需要做大量功課，才能唱出歌里的韻味和藝術(shù)性。通過這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置，我們?yōu)橥鈬?guó)朋友深入了解中國(guó)文化推開了一扇窗。伴隨中外藝術(shù)交流越來越密切，我們與國(guó)外合作時(shí)，也希望能共同開發(fā)中國(guó)歌曲，讓外國(guó)友人用中文唱中國(guó)歌、唱中國(guó)歌劇。
用音樂表現(xiàn)當(dāng)下中國(guó)，展現(xiàn)中國(guó)人的精神面貌，講好中國(guó)故事，對(duì)文藝工作者來說責(zé)無旁貸。
對(duì)話人：廖昌永(歌唱家、上海音樂學(xué)院院長(zhǎng)) 任飛帆(本報(bào)記者)
