中新網(wǎng)泉州2月25日電 (曾福志 吳冠標(biāo))617年前，興化人劉宗孔為了躲避“靖難之役”戰(zhàn)亂，帶著族人從湄洲灣北岸遷到了湄洲灣南岸。617年后，他們遷居的福建泉州泉港區(qū)后龍鎮(zhèn)土坑村成了網(wǎng)紅的閩南古村落。

出磚入石、雕梁畫棟、飛檐翹角……27座古大厝沿著兩條古街綿延數(shù)百米。幾百年來及至今天，這里人才輩出，單是明清兩代，中榜進(jìn)士、晉升仕者就高達(dá)70多人。“代代皆有入廷為官司者”，單是清一代，就中了十一個(gè)武進(jìn)士。族人劉開泰官至江西南贛總兵欽賜提督;族人劉端弘從事海上運(yùn)輸和貿(mào)易，成一方巨賈，人稱“劉百萬”。

“村口屹立的木棉樹，也叫英雄樹，樹苗為道光皇帝所賜。”村支書兼村主任陳振珠說：土坑村無愧于這棵英雄樹。

走進(jìn)古街，眼前所見卻令人意外。除了那些硬山式或卷棚屋頂，還有滴水獸等古建筑構(gòu)件等，能讓人感受到一些文化古街的氣息，沿街卻是掛著“長(zhǎng)春堂藥鋪”“南京布匹商行”“萬捷十三行”等招牌，仿佛踏入了一條商業(yè)古街。

負(fù)責(zé)導(dǎo)游的小姑娘連美娜介紹說，明清時(shí)，這條“施布口街”確實(shí)很繁華，“南京布匹商行”就是在江浙一帶和東南亞兩頭做生意的，而“萬捷十三行”則是全國(guó)各地采購(gòu)原材料，打金打銀，再銷往海外。

因?yàn)榕c海外往來密切，這條古街也就有著濃濃的“海絲”文化氣息，一些傳統(tǒng)古建筑時(shí)而穿插著一點(diǎn)西洋元素，像劉肇元進(jìn)士第的正大門上方鑲貼的四方瓷磚畫，據(jù)說已有兩百多年的歷史，是中國(guó)傳統(tǒng)的家風(fēng)家訓(xùn)內(nèi)容，卻是在呂宋(現(xiàn)菲律賓)燒制，日本浮世繪畫風(fēng)。作為“風(fēng)水寶地”——村里的制高點(diǎn)“繡花樓”和“勗齋”，沒有被達(dá)官貴人所征用，而是作為給做海運(yùn)生意的商賈們等候船只時(shí)的休閑場(chǎng)所，可見商人在當(dāng)?shù)氐牡匚弧?/p>

“海絲”文化氣息也吹進(jìn)了劉家的家規(guī)家訓(xùn)。劉家勸學(xué)，不是一味讓其族人去尋找“顏如玉”“黃金屋”，而是說“讀成則功名拾芥，不成亦加識(shí)字”;強(qiáng)調(diào)婆媳關(guān)系，則說“有千年青山，無千年翁姑”;最難能可貴的是，劉家不反對(duì)寡婦改嫁，劉家家規(guī)“肅閨門”道：服婦再嫁，人間之常。

雖然開明，但在老先生劉守德看來，家族依然把“修德”放在第一位。劉家追求節(jié)儉，雖然曾經(jīng)很繁華很富裕，但土坑村只有為數(shù)不多的三進(jìn)五開間，其余的也只是精巧而樸素的二進(jìn)三開間。他們講究“敬天祖”“敦孝弟”，劉守德記得，當(dāng)年不孝子弟會(huì)跟那小偷小摸一起，被集中到祠堂批斗的。

從祠堂來到了“來鋪五間張”，我們發(fā)現(xiàn)其雕刻精美的大門右上方有一個(gè)很獨(dú)特的小廂房，主人解釋：燕子喜歡到他家筑窩，翻建房子時(shí)，就特意給燕子留了這么個(gè)“窩”。

整個(gè)土坑村，可以用“一港兩街一碼頭”來概括。從“施布口街”走到“祠堂口街”，一路能感受到當(dāng)年劉宗孔的良苦用心：六百多年前規(guī)劃建設(shè)的村級(jí)排水系統(tǒng)，時(shí)至今日還很高效實(shí)用。村子南北各建一個(gè)文武館“選青齋”和“凌云齋”，族人在嚴(yán)謹(jǐn)開明的家規(guī)管束下，能文能武，學(xué)商兩興。(完)