薛永年，男，北京市人，1941年11月生。著名美術(shù)史學(xué)家、美術(shù)評論家�，F(xiàn)任中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。國家文物鑒定委員會會員書畫碑帖組召集人，中國美術(shù)家協(xié)會理事理論委員會副主任，中國書法家協(xié)會會員。中國美術(shù)家協(xié)會會員。

癸卯金秋，在中國藝術(shù)研究院書法院、人美美術(shù)館舉辦的“詩染云煙”——石云詩書作品展暨石云品畫詩集出版座談會上，著名美術(shù)史學(xué)家、美術(shù)評論家薛永年先生認(rèn)為：石云題畫詩給人的第一感覺是古意盎然，格調(diào)超逸。

石云的題畫詩，重在表達(dá)所品賞的繪畫及其作者，成功地顯現(xiàn)出歷史上不同畫家的藝術(shù)個性和創(chuàng)造。他大多數(shù)的題畫詩，都融入了自己的感受和向往，大體是品賞意境，闡發(fā)情趣，借此表達(dá)回望傳統(tǒng)、回歸自然的追求，表達(dá)人與自然和諧相處的超凡脫俗的境界。

薛永年先生認(rèn)為，石云題畫詩有四個特點(diǎn)：一是詩中有畫，語言簡當(dāng)，但形象鮮明，繪聲繪色，有虛有實(shí)，像畫一樣，不愧為“有聲畫”。雖然傳達(dá)了畫外意，但是很有畫面感，直觀可感，視覺形象性很強(qiáng)。

二是再現(xiàn)了畫的意境，有景有情，景中有情，情溢畫外，余音裊裊，表達(dá)了“物外情”，傳達(dá)了“畫外意”，揭示了畫家所描繪的物質(zhì)世界背后的審美情感和精神寄托。

三是發(fā)揮大膽想象，強(qiáng)化審美感受，再造與畫不完全相同的意境。詩中對景的描敘與畫有出入，但更有趣味。如：“幽山林榭煮茶香，霞靄溪煙入畫堂。深恐流云留不住，掩扉獨(dú)坐屋中央。”畫中有人煮茶，也有江南的水汽，但沒有流云入戶，主人也沒有去關(guān)門�？墒鞘�云的詩，妙在似與不似之間，發(fā)揮大膽想象，表現(xiàn)了與原畫意境的不同，體現(xiàn)了與煙霞為侶的雅人高致。所以他的題畫詩，不僅重視物外情，而且有煙霞?xì)�。石云發(fā)揮想象的題畫詩，遷想妙得，有些干脆借題發(fā)揮，進(jìn)行創(chuàng)造，構(gòu)筑了比畫更感人的意境。

四是在古畫的品賞和解讀中營造擺脫城市煩擾和內(nèi)心污染的精神家園�！斗秾捪�山行旅圖》軸，畫中佇立著紀(jì)念碑式的大山，飛流瀑布，雄偉壯麗，近中景是巨石、林木、溪水，還有馱運(yùn)行旅，有行腳僧人。畫家是表現(xiàn)實(shí)際生活中人與自然的依存。石云詩曰：“天飛大石林溪上，汨汨清音疊鳥音。際遇浮嵐應(yīng)歇腳，野云可洗世人心。”他著眼于畫面的下半段：大石、溪水、雜樹，馱運(yùn)行旅，畫中沒有畫鳥，也沒有霧氣，但其詩表現(xiàn)了對山水清音與鳥音合奏的感動，夸大了飄動的山林霧氣，呼喚路遇到嵐氣的人停下腳來，身心融入大自然，在野云中洗去塵世的污染。他的呼喚顯然不是針對古人，而是有其現(xiàn)實(shí)的感悟。古代的山水畫，都表現(xiàn)厭倦于城市生活的塵囂韁鎖，以繪畫表現(xiàn)回歸自然的閑適自在與寧靜的憧憬，石云的題山水畫詩繼承了這一傳統(tǒng)，通過題畫，曲折地賦予了新意，是在進(jìn)行傳統(tǒng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化。

已故美學(xué)家、美術(shù)史論批評家王朝聞提出欣賞是再創(chuàng)造。從欣賞是再創(chuàng)造的觀點(diǎn)看，石云的題畫詩是看畫的觀感，不少是借用此畫元素構(gòu)筑新意境的新創(chuàng)造。

石云，本名任建國，別署易簡、棗廬，1964年生，山西太原人。畢業(yè)于山西大學(xué)中文系，碩士生導(dǎo)師，客座教授。先后師從董錦璋、梁歸智、李元茂、金林觀諸先生。著有《周鼎唐香清韻裊——古典文學(xué)賞會》《石云詩草》《石云詩書》《石云詩書合集》《江山行吟詩卷》等。其詩文散見于巜詩刊》巜中華詩詞》《中華辭賦》《草堂》《揚(yáng)子江》《黃河》《詩潮》等刊。馮其庸評價曰“讀石云先生詩，在晉唐之間。有古意而無今人俗筆，足為難得。夫詩者性靈之外宣也。身處俗世而出塵不染，舉世幾人能到?今予得此古音，實(shí)稱大喜，真空谷之也。”有“月滿耕山”“春風(fēng)無限意，一夜到君旁”“一丸涼月照空山”等詩句名世。

山西省作協(xié)于2014年和2022年分別兩次為其舉辦詩歌研討會。

曾舉辦大型個展“月滿耕山——-石云詩書展”、“江山行吟———-石云讀畫詩書展”、“與山水近———-石云詩書展”“春風(fēng)無限——石云詩書展”“石云詩箋展”