夜幕降臨，福建福鼎市白琳鎮(zhèn)翁江小學(xué)里響起了一陣鑼鼓、嗩吶、二胡和笛子聲，數(shù)十名村民擎著自制魚燈道具，在操場(chǎng)上翩翩舞動(dòng)，擺出鯉魚跳龍門、魚結(jié)隊(duì)、魚戲珠、云里月、轉(zhuǎn)太極、祝太平等多個(gè)場(chǎng)面，活靈活現(xiàn)。

“操場(chǎng)上‘打魚燈’的青年人都是自發(fā)組織起來學(xué)習(xí)的。”看著一度瀕臨消失的翁江“打魚燈”習(xí)俗重?zé)ㄉ鷻C(jī)，77歲的魚燈制作匠人陳玉生滿臉笑容。

村民柳長(zhǎng)征是“打魚燈”學(xué)習(xí)的組織者之一，他說，自己是看著魚燈表演長(zhǎng)大的，那時(shí)魚燈所到之處，家家放炮，代表平安賜福，年年有余(魚);現(xiàn)在，他們自發(fā)學(xué)起打魚燈，就是要讓這個(gè)表演一代接一代地傳承下去。

魚燈習(xí)俗始于清初，盛行于清乾隆至民國(guó)年間，流行于福鼎市秦嶼、白琳、店下等周邊沿海村落。“魚”與“余”音同，在傳統(tǒng)習(xí)俗中被視為吉祥物，常用來比喻富余、吉慶和幸運(yùn)，表達(dá)了人們追求富裕生活、憧憬家境殷實(shí)的良好愿望。

陳玉生告訴中新社記者，人們將這愿望形之于更為形象直觀的表達(dá)方式——“打魚燈”，由此形成極富海邊漁家特色的民俗文化。

翁江“打魚燈”系福鼎市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，已有200多年歷史，其高超的制作技藝和豐富的魚樣種類，使其在福鼎顯赫一時(shí)。墨魚噴煙霧，龍蝦全身會(huì)活動(dòng)，鰲頭嘴里飛出白鴿，蚶、烏龜?shù)仍煨�，均是翁江魚燈的獨(dú)創(chuàng)。

為當(dāng)?shù)乩先私蚪驑返赖�，是傳統(tǒng)“打魚燈”表演的舞法多達(dá)30余種，有“魚結(jié)群”、“云里月”、“祝太平”、“上天太極”、“下地太極”、“雙鰲尋珠”、“鯉魚躍龍門”等等。

在翁江“打魚燈”表演中，每隊(duì)魚燈至少在12人以上，前后是兩盞“青赤鰲魚燈”，稱為“鰲頭鰲尾”;其次是“紅黑鯉魚燈”，稱為“金銀雙鯉”，這四盞燈是每支魚燈隊(duì)必不可少的。其間再穿插其它不同種類的魚燈，以魚珠動(dòng)作為指令，組織各種舞法。

相傳，當(dāng)年翁江魚燈在表演“鯉魚跳龍門”時(shí)，經(jīng)過祠堂門口，曾有舞燈高手在祠堂外將魚燈拋向大門頂，從空中拋進(jìn)祠堂;舞燈人自己則從大門進(jìn)入，在祠堂內(nèi)平穩(wěn)接住從空中墜落的魚燈。

談起過往的“打魚燈”盛景，陳玉生總是特別自豪，“最多的時(shí)候，我們做過48種魚樣，沒有一種重復(fù)。”

翁江魚燈傳承至今已是第五代，陳玉生說，在“打魚燈”最輝煌的時(shí)期，演員們?cè)谖鑴?dòng)中可以完成“魚戲珠”、“魚拼字”、“鯉魚跳龍門”等36種造型。

然而，這項(xiàng)民間活動(dòng)逐漸淡出歷史舞臺(tái)。村中曾經(jīng)表演過“打魚燈”的演員僅剩下10來人，年齡都在50歲以上，已無法參與表演。陳玉生也成為翁江村現(xiàn)僅有的兩位會(huì)制作魚燈的匠人之一。

想起魚燈后繼無人，陳玉生唏噓不已。他說，已有5年沒有做魚燈了，全部都是手工活，做工細(xì)致，需要有很大的耐力，年輕人愿意靜下心來學(xué)習(xí)的不多了。

為了傳承地方傳統(tǒng)文化，豐富校園文化活動(dòng)，當(dāng)?shù)卣�府將翁江魚燈引入校園。陳玉生為學(xué)校無償裱糊制作了20多種魚燈道具，并以校外輔導(dǎo)員身份受邀進(jìn)校指導(dǎo)學(xué)生舞魚燈。村里的一些年輕人也慢慢“拾”起了魚燈道具，自發(fā)組織學(xué)習(xí)。

現(xiàn)年80歲的蘇石連，是第三代魚燈傳人。在教授村民舞魚燈的過程中，他還親自下場(chǎng)舞了兩場(chǎng)。只要有人請(qǐng)教魚燈表演的問題，他都傾囊相授。他說，希望大家可以多學(xué)一點(diǎn)，將這門表演傳承下去。

如今，每逢重大節(jié)日，白琳鎮(zhèn)的大街上都會(huì)看到一盞盞晶瑩透亮、活靈活現(xiàn)的翁江魚燈，為節(jié)日添上一抹亮麗色彩。