●什么是“脾氣”?脾氣是性格,性格就是一個(gè)人受到遺傳、文化、地理、特殊事件等影響所形成的對(duì)人、對(duì)社會(huì)的不同看法和處事態(tài)度。不同的工作要有不同性格的人去做,每一種性格都有自己擅長(zhǎng)和不擅長(zhǎng)的兩面性。所以,性格本身沒(méi)有好壞之分,也沒(méi)有優(yōu)劣之區(qū)別。
●在雞毛蒜皮的小事上,“退一步海闊天空”“隨聲附和、不了了之”,肯定要比動(dòng)輒發(fā)火、把事情搞得一團(tuán)糟要好;但是在大是大非、事關(guān)民族、國(guó)家命運(yùn)的關(guān)鍵時(shí)刻,如果也采取這種態(tài)度,那就不是優(yōu)點(diǎn),而是助紂為虐、參與犯罪或誤國(guó)誤民了。
● 做出大成就的人,大都是脾氣大、性格特征明顯的人,比如彭德懷、美國(guó)將軍巴頓等。
●有棱角的人易被嫉妒、陷害甚至過(guò)早死亡,這是時(shí)代的悲劇。比如文天祥等。
●追求英雄、典型的十全十美,是部分國(guó)人評(píng)價(jià)機(jī)制的一大敗筆。探討這個(gè)問(wèn)題,具有現(xiàn)實(shí)意義。
1,不同的性格各有用途,沒(méi)有好壞之分
改革開(kāi)放后,因?yàn)檠月废鄬?duì)開(kāi)放,更由于互聯(lián)網(wǎng)、網(wǎng)絡(luò)跟帖尤其是自媒體的出現(xiàn),人們發(fā)表個(gè)人觀點(diǎn)的門檻大大降低,即使是一個(gè)根本沒(méi)研讀過(guò)歷史的人,也都敢在博客、微博、個(gè)人公眾號(hào)等上面對(duì)歷史重大事件和重要?dú)v史人物評(píng)頭論足,于是,有了形形色色的對(duì)民族英雄岳飛進(jìn)行質(zhì)疑。要說(shuō)這也不是多大的壞事,言論自由畢竟是社會(huì)的進(jìn)步,真相和真理越辨越明。但是,有些人不知是出于無(wú)知還是其他什么動(dòng)機(jī),他們對(duì)岳飛的質(zhì)疑簡(jiǎn)直連常識(shí)和品行都不顧,信口胡說(shuō)。筆者選取其中一個(gè)例子談?wù)勥@個(gè)問(wèn)題。
“何志康的博客”中有一篇文章,題目是《岳飛為什么會(huì)被神話》,其中寫道:“從宋史高宗本紀(jì)看,岳飛的缺點(diǎn)很突出,比如:愛(ài)耍脾氣,要棄官而走;身為手握重兵的大將,岳飛竟然膽大到干預(yù)無(wú)后的高宗立儲(chǔ)。如此有性格的岳飛,被殺并不冤枉。”
因?yàn)閻?ài)“耍脾氣”,因?yàn)?ldquo;有性格”,就“被殺并不冤枉”,這種觀點(diǎn),邏輯特別胡亂,也毫無(wú)是非觀念。
什么是“脾氣”?脾氣屬于性格范疇。什么是性格?簡(jiǎn)單地說(shuō),就是一個(gè)人受到遺傳、文化、地理、特殊事件等影響所形成的對(duì)人、對(duì)社會(huì)的不同看法和處事態(tài)度。由于這些因素很多而且錯(cuò)綜復(fù)雜,交叉影響,所以世界上幾乎沒(méi)有性格完全一樣的兩個(gè)人。還由于這個(gè)世界的社會(huì)分工不同,不同工作要有不同性格的人去做。俗話說(shuō)“有一長(zhǎng)必有一短”,每一種性格都有自己擅長(zhǎng)和不擅長(zhǎng)的兩面性。所以,性格本身沒(méi)有好壞之分,也沒(méi)有優(yōu)劣之區(qū)別,人與人之間的好壞、優(yōu)劣之分,只能體現(xiàn)在素養(yǎng)和品行上,但這主要是后天形成的,比如家庭教育、學(xué)校教育、周圍環(huán)境、人際關(guān)系、讀書、自悟、機(jī)遇或個(gè)人遭遇等。
所以,如果籠統(tǒng)地不加區(qū)分地說(shuō)“脾氣好是優(yōu)點(diǎn)、脾氣差是缺點(diǎn)”,這個(gè)結(jié)論根本就不能成立。比如,在雞毛蒜皮的小事上,遇事心平氣和地好好商量,“退一步海闊天空”“隨聲附和”“逢迎”“哈哈一笑后不了了之”,肯定要比動(dòng)輒發(fā)火、臉紅脖子粗、把事情搞得一團(tuán)糟要好;但是在大是大非、事關(guān)民族、國(guó)家命運(yùn)的關(guān)鍵時(shí)刻,如果也采取這種態(tài)度,那就不是優(yōu)點(diǎn)了。比如對(duì)方說(shuō)得對(duì),你順從甚至逢迎他人也可以,如果對(duì)方像趙構(gòu)、秦檜那樣說(shuō)得并不對(duì),甚至是出于自私的、會(huì)造成禍國(guó)殃民后果的觀點(diǎn),你也習(xí)慣性地發(fā)揚(yáng)你的“好脾氣”,順口附和,拍馬逢迎,對(duì)于這種“好脾氣”,說(shuō)成是缺點(diǎn)就過(guò)于輕描淡寫,那絕對(duì)是助紂為虐、參與犯罪或誤國(guó)誤民了。
岳飛面對(duì)趙構(gòu)、秦檜的投降主張時(shí),我不相信他一開(kāi)始就立馬耍性子,一定是好言好語(yǔ)、苦口婆心進(jìn)行勸阻的,只是在對(duì)方對(duì)他的主張不理不睬甚至嚴(yán)詞拒絕后他才“耍脾氣”的。退一步說(shuō),即使岳飛聽(tīng)了趙構(gòu)、秦檜的主張后立刻火冒三丈,言辭激烈,即使對(duì)方堅(jiān)決拒絕他的救國(guó)建議后他怒沖沖摔門而走、辭職回老家賦閑,這也只能說(shuō)他愛(ài)國(guó)已經(jīng)愛(ài)到不顧一切、舍身忘死的至高精神境界,怎么能把這看成是一個(gè)巨大的性格缺陷?岳飛作為一個(gè)武官,即使在高宗立儲(chǔ)這個(gè)問(wèn)題上提出自己的建議,犯了皇帝時(shí)代的政治禁忌,那也不算什么大事,如果高宗是一個(gè)開(kāi)明的皇帝,岳飛根本不至于犯下死罪,魏征和唐太宗的故事就是證明。筆者不解,作為現(xiàn)代的、理應(yīng)具備法制和民主常識(shí)的作者,要擁有怎樣的愚昧、愚忠和垃圾大腦,才會(huì)用吹毛求疵的方式,給予岳飛“被殺并不冤枉”這樣的結(jié)論?
2,做出大成就的人,大都是脾氣大、性格特征明顯的人
先講講二戰(zhàn)中美國(guó)著名將領(lǐng)巴頓將軍的故事。
一九四三年在北非,英美盟軍在德軍反擊中遭到慘敗。為了扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì),重振美軍力量,美國(guó)當(dāng)局派喬治·巴頓將軍前往第二軍任司令官,有才華的布雷德利少將為他的助手。
年逾50的巴頓,一上任就整頓軍紀(jì),命令伙房必須準(zhǔn)時(shí)開(kāi)飯,官兵服飾整齊,不準(zhǔn)女人裸體畫帶進(jìn)軍營(yíng),還制訂了極嚴(yán)格的訓(xùn)練計(jì)劃。經(jīng)過(guò)雷厲風(fēng)行的整頓,巴頓部下的官兵們,一掃悲觀畏戰(zhàn)的情緒,成為一支紀(jì)律嚴(yán)明、斗志昂揚(yáng)、驍勇善戰(zhàn)的部隊(duì)。
不久,巴頓率領(lǐng)美軍第二軍,與德軍隆美爾的軍團(tuán)進(jìn)行激烈的戰(zhàn)斗,德軍大敗。蒙哥馬利部隊(duì)乘勝追擊,最后把殘兵敗將趕出了非洲戰(zhàn)場(chǎng)。
1943年7月,巴頓又被派往第7集團(tuán)軍擔(dān)任司令。他決定從西西島南部登陸進(jìn)攻巴勒莫,讓英軍的蒙哥馬利將軍攻取賽羅可斯,以牽制該地的敵軍。但計(jì)劃遭到蒙哥馬利的反對(duì)。巴頓氣憤異常,但作為軍人,他不得不服從命令。
1943年7月,英美聯(lián)軍分別在西西里島南部和東部登陸。但由于德軍防御主力的頑強(qiáng)抵抗,蒙哥馬利部隊(duì)無(wú)力攻破敵軍防線,最高指揮部就命令巴頓管轄下的第二軍讓公路給英軍前進(jìn),然而在德軍猛烈炮火下讓路,第二軍傷亡很大,指揮部又命令停止前進(jìn),而巴頓還是全速行進(jìn),趕在蒙哥馬利部隊(duì)前面,攻克了敵軍防線,后來(lái)巴頓在記者招待會(huì)上興奮不已。
巴頓親自到前方偵查,在視察隨軍醫(yī)院時(shí),他動(dòng)手打了一個(gè)懦弱的士兵,引起震驚。巴頓雖然贏得了“血膽將軍”的美譽(yù),但由于他對(duì)蒙哥馬利態(tài)度不友好,以及粗暴毆打士兵,引起各方不滿。在艾森豪威爾嚴(yán)令下,巴頓無(wú)奈地向各方公開(kāi)道歉?伤臋z討仍然得不到別人的諒解。
在諾曼底登陸戰(zhàn)役中,巴頓又被艾森豪威爾起用,被任命為第三集團(tuán)軍司令。1944年6月6日,諾曼底戰(zhàn)役打響。巴頓在阿登戰(zhàn)役中,解除了巴斯托尼一地之圍。正當(dāng)他眼看就要取得個(gè)人和軍事上的完全勝利之時(shí),艾森豪威爾出于政治上的壓力,讓俄國(guó)人進(jìn)軍占領(lǐng)布拉格,雖然巴頓已經(jīng)深入到捷克斯洛伐克境內(nèi)了。
戰(zhàn)爭(zhēng)末期,巴頓因作戰(zhàn)有功,胸前掛滿勛章。德國(guó)投降后,在美、蘇軍隊(duì)?wèi)c祝勝利的宴會(huì)上,巴頓竟然冷漠、仇視俄國(guó)人,并宣稱希望和俄國(guó)人打仗,因?yàn)樗J(rèn)為美國(guó)人絕不能向俄國(guó)人示弱!
艾森豪威爾為此大為惱火,巴頓將軍由第七集團(tuán)軍司令改任沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)任務(wù)的第十五集團(tuán)軍司令。然而當(dāng)巴頓離別他手下的同行時(shí),他為這一不公正的決定感到忿忿不平。1945年12月,巴頓將軍因車禍,與世長(zhǎng)辭。
作為一名軍人,尤其是一名將軍,看看描寫他時(shí)使用的詞匯:“巴頓氣憤異常”“他不愿作英軍部隊(duì)的配角”“指揮部命令他停止前進(jìn),而巴頓還是全速行進(jìn)”“巴頓一意孤行”“他對(duì)蒙哥馬利態(tài)度不友好”“他動(dòng)手打了一個(gè)懦弱的士兵”“巴頓無(wú)奈地向各方公開(kāi)道歉。他委屈、苦惱、憤恨”“他利用公開(kāi)場(chǎng)合之機(jī),就把氣出在俄國(guó)人身上。在美、蘇軍隊(duì)?wèi)c祝勝利的宴會(huì)上,巴頓竟然冷漠、仇視俄國(guó)人,并宣稱希望和俄國(guó)人打仗!”
巴頓將軍的身上充滿了矛盾:他既是一個(gè)特立獨(dú)行、具有自己戰(zhàn)術(shù)觀和戰(zhàn)爭(zhēng)觀的人,同時(shí)是一個(gè)偉大的有血性的愛(ài)國(guó)者,為了取得抗擊法西斯的勝利,常常不嚴(yán)格執(zhí)行最高司令官下達(dá)的命令;他是一個(gè)作風(fēng)簡(jiǎn)單粗暴、甚至毆打士兵的軍官,但他的部下卻對(duì)他非常崇拜和熱愛(ài),戰(zhàn)斗力特別強(qiáng)大;他在二戰(zhàn)中立下赫赫戰(zhàn)功,已經(jīng)獲得了巨大的榮譽(yù),可是他卻愛(ài)發(fā)脾氣,在共同慶祝二戰(zhàn)勝利這個(gè)重要的公開(kāi)場(chǎng)合羞辱作為同盟國(guó)之一的蘇聯(lián)的軍隊(duì)將領(lǐng);他為對(duì)自己的不公正決定感到忿忿不平……
但是,美國(guó)最高指揮官?zèng)]有虧待他,他“胸前掛滿了勛章”;二戰(zhàn)后的美國(guó)人沒(méi)有質(zhì)疑他“脾氣不好”“性格不好”,更沒(méi)有人用特別沒(méi)有良心、特別狠毒的口舌,說(shuō)出“巴頓被車撞死并不冤枉”這樣的話!
巴頓的“脾氣”或“性格”中最突出的部分,就是“自以為是”“特立獨(dú)行”“不唯上”這幾個(gè)方面。但是,這些“缺點(diǎn)”往往又是他能夠堅(jiān)守真相、獨(dú)立思考、做出正確判斷和決策、取得比其他將領(lǐng)更多勝利的條件和前提。試想,二戰(zhàn)盟軍中有許多將領(lǐng)都能做到對(duì)上級(jí)命令唯命是從,但他們卻沒(méi)有取得多少戰(zhàn)績(jī),因?yàn)樗麄內(nèi)狈σ虻刂埔恕?ldquo;將在外有所不受”的自覺(jué)和膽量;許多將領(lǐng)都沒(méi)有動(dòng)手打過(guò)士兵,但他們的隊(duì)伍也不見(jiàn)得就有更高的戰(zhàn)斗力,因?yàn)榧o(jì)律是部隊(duì)的生命,認(rèn)真訓(xùn)練是提高戰(zhàn)斗力和保護(hù)自己的前提;許多將領(lǐng)在重要的公共或社交場(chǎng)合都能做到彬彬有禮,非常得體,但他們很多都被遺忘了,因?yàn)樗麄兊膽?zhàn)績(jī)不如巴頓卓著,也因?yàn)樗麄內(nèi)狈(gè)性,沒(méi)有給人留下強(qiáng)烈的獨(dú)特印象。但巴頓不一樣,他的故事被人們津津樂(lè)道,他的英雄形象讓后人崇拜,他的二戰(zhàn)生涯被拍成電影,成為世界發(fā)行量最大、觀眾最喜愛(ài)的電影經(jīng)典之一。
我覺(jué)得,岳飛的性格與巴頓有些接近,但絕對(duì)要比巴頓收斂得多,否則岳飛被害死的時(shí)間會(huì)更早。不過(guò),如果岳飛真的是巴頓那樣的脾氣,他的所作所為和巴頓一樣,那他肯定連個(gè)“連長(zhǎng)”級(jí)別的軍官都當(dāng)不上,一輩子絕對(duì)不會(huì)與趙構(gòu)、秦檜發(fā)生直接的糾葛,這個(gè)世界上也許就沒(méi)有他的故事了。
3,有棱角的人易被嫉妒、陷害甚至過(guò)早死亡,這是時(shí)代的悲劇
古往今來(lái),有“棱角”的人在官場(chǎng)里容易被嫉妒、被陷害甚至過(guò)早死亡,這種現(xiàn)象不但存在,而且非常普遍。岳飛也是其中之一。但是,這絕不是“有棱角”的人的錯(cuò),只能是時(shí)代和環(huán)境造成的悲劇。
在官場(chǎng)內(nèi),那些無(wú)棱角的人,至少包括下面三種人:
一是碌碌無(wú)為的庸才。他們沒(méi)有岳飛那樣的天賦和能力,不了解、不能把握國(guó)家和世界大局,拿不出有價(jià)值的看法、觀點(diǎn),更不能在國(guó)家生死存亡的重要關(guān)頭拿出好的解決方案和決策建議,所以,他們只是在朝廷內(nèi)混飯吃而已,他們知道自己無(wú)能,有時(shí)候也很自卑,所以他們大都很謙和,不會(huì)和他人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),更不會(huì)為了堅(jiān)守自己的主張和上司、大臣、皇帝發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)甚至對(duì)抗。這種人雖然沒(méi)有棱角,可是他們沒(méi)有多大價(jià)值。
二是那些雖然有能力、有才華、有條件堅(jiān)持自己的正確主張為國(guó)家為百姓做出貢獻(xiàn)的人,但他們和岳飛不一樣,他們把自己和家人的利益和安全放在首位,因此不想為國(guó)擔(dān)當(dāng),在大是大非面前,尤其是在上司、皇帝面前,即使不同意他們的看法,即使知道他們是在為個(gè)人私利甚至貪生怕死而做出禍國(guó)殃民的決策,他們也絕不會(huì)表示不同意見(jiàn),不會(huì)去堅(jiān)守良知和正義。他們要么選擇沉默,要么隨聲附和。對(duì)于這種“無(wú)棱角”的人,說(shuō)得好聽(tīng)叫做“明哲保身,但求無(wú)過(guò)”,說(shuō)得真實(shí)一點(diǎn),則叫做貪生怕死,誤國(guó)誤民。
三是那些善于鉆營(yíng)、經(jīng)常搞一些歪門邪道為自己謀取私利、腳手不干凈的“圓滑”之人。這類人,他們知道自己的身上有很多污點(diǎn),平時(shí)的所作所為肯定留下了許多把柄,如果和他人和和氣氣,“見(jiàn)面不笑不開(kāi)口”,不與任何人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),在重大問(wèn)題、原則問(wèn)題上也是打哈哈,要么隨聲附和,要么不表態(tài),那么,一般情況下就沒(méi)人去揭自己的老底;如果這種人總是與知道自己底細(xì)的人鬧別扭甚至爭(zhēng)執(zhí)、爭(zhēng)吵,像岳飛那樣與上司、皇帝據(jù)理力爭(zhēng)甚至撂挑子不干了,對(duì)方就會(huì)當(dāng)面揭露他的短處,讓他當(dāng)場(chǎng)在眾人面前下不了臺(tái)。
秦檜就是這樣一個(gè)人。他非常圓滑,作為一個(gè)宰相,理應(yīng)一半為皇帝的江山社稷著想,一半為黎民百姓的生存生計(jì)著想。可他對(duì)于皇家,不但言聽(tīng)計(jì)從,絕不會(huì)與之爭(zhēng)執(zhí)甚至鬧別扭,而且特別善于揣摩皇帝的意圖,并按照皇帝的愛(ài)好和想法去設(shè)計(jì)自己的建言,而對(duì)于老百姓的生死存亡,他是不屑一顧的。據(jù)《建炎以來(lái)系年要錄》記載,秦檜用的人都是些寡廉鮮恥的貪官污吏,“凡齷齪委靡不振之徒,一言契合,即為檜用”。由于秦檜“貪墨無(wú)厭”,“喜贓吏,惡廉士”,故此在秦檜治理之下,南宋多是貪宮污吏。貪官污吏們?yōu)榱嗣氖虑貦u,便以刻剝百姓為急務(wù),“涪斂以待過(guò)往,科率以奉權(quán)貴”。
據(jù)《續(xù)資治通鑒》記載,在秦檜專權(quán)的十八年間,秦檜賣官鬻爵、開(kāi)門納賄,“監(jiān)司、帥守到闕,例要珍寶,必?cái)?shù)萬(wàn)頃乃得差遣”,“臘月生日,州縣獻(xiàn)香送物為壽,歲數(shù)十萬(wàn)”。
據(jù)南宋著名史學(xué)家李心傳所著《建炎以來(lái)系年要錄》記載,秦檜家的府庫(kù)財(cái)富,超過(guò)了南宋朝廷的『左藏?cái)?shù)倍』,當(dāng)時(shí)凡是南宋宮廷所稀缺的物品,秦檜家都應(yīng)有盡有。
據(jù)《宋史》卷473《秦檜傳》記載:“(秦檜)開(kāi)門受賂,富敵于國(guó),外國(guó)珍寶,死猶及門。人謂熺自檜秉政無(wú)日不鍛酒具,治書畫,特其細(xì)爾”。
如果要找個(gè)當(dāng)代的人做例子,谷俊山就是個(gè)好典型。在有關(guān)他的報(bào)道中,幾乎都有“圓滑”這個(gè)詞?梢哉f(shuō),他的最大本領(lǐng)和“優(yōu)勢(shì)”就是“無(wú)棱角”“性格好”,他就是靠著這個(gè)“本事”和“竅門”,一步步從基層走向高層,最終走到解放軍后勤部副部長(zhǎng)這個(gè)位置的。但谷俊山這種“無(wú)棱角”的人,是干不出什么好事的。
據(jù)新華社2015年8月10日消息,軍事法院依法對(duì)解放軍總后勤部原副部長(zhǎng)谷俊山貪污、受賄、挪用公款、行賄、濫用職權(quán)案進(jìn)行了一審宣判,認(rèn)定谷俊山犯貪污罪、受賄罪、挪用公款罪、行賄罪、濫用職權(quán)罪,數(shù)罪并罰,決定執(zhí)行死刑,緩期二年執(zhí)行,剝奪政治權(quán)利終身,并處沒(méi)收個(gè)人全部財(cái)產(chǎn),贓款贓物予以追繳,剝奪中將軍銜。案件審理期間,軍事檢察院補(bǔ)充起訴谷俊山犯行賄罪。
谷俊山所犯的5宗罪的前4宗,都可以用具體數(shù)額來(lái)表述,但都沒(méi)有。軍事法院負(fù)責(zé)人在回答軍網(wǎng)記者提問(wèn)時(shí)談到:“谷俊山貪污、受賄數(shù)額特別巨大,危害后果特別嚴(yán)重,挪用公款數(shù)額巨大,行賄、濫用職權(quán)情節(jié)特別嚴(yán)重。”谷俊山的貪污受賄究竟有多特別、巨大到何種程度?據(jù)時(shí)政雜志《鳳凰周刊》去年報(bào)道,接近總后高層的消息人士接受該刊記者獨(dú)家采訪時(shí)披露,谷俊山最后涉案300多億元,谷貪污受賄達(dá)6個(gè)多億。“可能是中共有史以來(lái)最大的貪腐案,也是解放軍歷史上最大腐敗案。”此前,國(guó)內(nèi)亦有多家媒體報(bào)道,從谷俊山家搜出的贓款贓物拉了4卡車,有大量特供茅臺(tái)、足金毛澤東塑像、大金船、虎皮、象牙等等。
岳飛如果是秦檜、谷俊山這種“無(wú)棱角”的人,那會(huì)有什么用呢?
由于在官場(chǎng)“有棱角”,終生總是不如意,不但不能實(shí)現(xiàn)自己愛(ài)國(guó)愛(ài)民的遠(yuǎn)大抱負(fù),而且常常遭到官場(chǎng)圓滑之人的反感、譏諷、排擠甚至陷害、早早死亡,這種人并不在少數(shù)。不但岳飛如此,南宋末年、留下“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”不朽名句的文天祥也是如此。
宋恭帝德祐元年(1275年),元兵渡江,文天祥起兵勤王,最終失敗。1276年奉詔入福州,任樞密使,都督諸路軍馬,往南劍州建立督府,派人赴各地募兵籌餉以繼續(xù)抗元戰(zhàn)爭(zhēng)。景炎二年(1277)夏,文天祥率軍由梅州出兵,進(jìn)攻江西,在雩都(今江西于都)獲得大捷后,又以重兵進(jìn)攻贛州,以偏師進(jìn)攻吉州(治今江西吉安),陸續(xù)收復(fù)了許多州縣。祥興元年(1278)冬,元軍大舉來(lái)攻,文天祥在率部向海豐撤退的途中遭到元將張弘范的攻擊, 1279年兵敗被俘。
文天祥服毒自殺未遂,被押往崖山。元世祖至元十九年(1282)八月,元世祖問(wèn)議事大臣:"南方、北方宰相,誰(shuí)是賢能?"群臣回答:“北人無(wú)如耶律楚材,南人無(wú)如文天祥。”于是,元世祖下了一道命令,打算授予文天祥高官顯位。文天祥的一些降元舊友向文天祥通報(bào)了此事,并勸說(shuō)文天祥投降,但遭到文天祥的嚴(yán)詞拒絕。十二月八日,元世祖召見(jiàn)文天祥,親自勸降。文天祥對(duì)元世祖仍然是長(zhǎng)揖不跪。元世祖也沒(méi)有強(qiáng)迫他下跪,只是說(shuō):"你在這里的日子久了,如能改心易慮,用效忠宋朝的忠心對(duì)朕,那朕可以在中書省給你一個(gè)位置。"文天祥回答:"我是大宋的宰相。國(guó)家滅亡了,我只求速死。不當(dāng)久生。"元世祖又問(wèn):"那你愿意怎么樣?"文天祥回答:"但愿一死足矣!"元世祖十分氣惱,于是下令處死文天祥。
文天祥死時(shí)年僅四十七歲。文天祥寧死不屈,后人把他與陸秀夫、張世杰稱為“宋末三杰”。
岳飛39歲被趙構(gòu)殺害,文天祥47歲被殺害,我們能以他們“有棱角”這個(gè)性格特征來(lái)作為他們過(guò)早死亡的原因嗎?不能。作為個(gè)人,他們的這種命運(yùn)肯定是悲劇,但一定要從這兩個(gè)方面搞清楚,一是岳飛這類人的人生坎坷和早死不是他們個(gè)人的悲劇,不是性格的悲劇,而是那個(gè)時(shí)代和政治環(huán)境的悲劇;二是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有這種性格和“棱角”的人,否則,這個(gè)民族是無(wú)法想象的,早就不存在了。
退一步講,即使作為武將的人非常懂政治、非常精通于權(quán)術(shù),但在皇帝既希望你保護(hù)他的王位、又希望你乖乖聽(tīng)話的前提下;在皇帝既需要你在外敵入侵和內(nèi)部造反時(shí)為他流血犧牲、又希望立下赫赫戰(zhàn)功的你在內(nèi)憂外患解除后主動(dòng)放棄兵權(quán)的骯臟心理陰影下,這種武將照樣結(jié)局不好,抗金名將韓世忠比岳飛的“脾氣”好一些,沒(méi)有和皇帝直接發(fā)生過(guò)任何摩擦,但結(jié)果也是被皇帝用另一種方式解除了兵權(quán)。
而明末的袁崇煥的遭遇則更加典型。他是著名的軍事家、政治家、文學(xué)家,是中國(guó)歷史上著名的民族英雄、抗清名將,他的處事態(tài)度比岳飛圓滑多了,脾氣好多了,性格上的棱角也不如岳飛明顯,但結(jié)局幾乎和岳飛一樣。他于萬(wàn)歷四十七年(1619年)中進(jìn)士,后進(jìn)兵部,守衛(wèi)山海關(guān)及遼東,曾取得寧遠(yuǎn)大捷、寧錦大捷、京城保衛(wèi)戰(zhàn)等勝利,并構(gòu)建了清軍難以逾越的“關(guān)寧錦防線”,是難得的抗清軍事人才。但后來(lái)明帝崇禎聽(tīng)信他人的讒言和捕風(fēng)捉影的信息,把剛剛解了京城之圍的袁崇煥送進(jìn)監(jiān)獄,最終將清軍從未有過(guò)的勁敵,以通敵謀逆的罪名凌遲處死。其兄弟妻子流放三千里。
再想想,岳飛一生的最大生存理念就是收復(fù)國(guó)土,血洗國(guó)恥,像他這種有宏偉報(bào)負(fù)的人,失去了理想和目標(biāo),他一定會(huì)覺(jué)得活著沒(méi)有任何意義,所以他不是不知道“性格決定命運(yùn)”的道理,不是不懂得討好逢迎皇帝才能過(guò)得舒服的官場(chǎng)邏輯,而是要在一個(gè)無(wú)恥皇帝和猥瑣大臣當(dāng)?shù)赖恼未蟓h(huán)境中保持“寧為玉碎,不為瓦全”的崇高精神境界。這,才是岳飛的悲劇產(chǎn)生的真正原因。
4,追求英雄、典型的十全十美,是評(píng)價(jià)機(jī)制的一大敗筆
赤裸裸地把岳飛被殺害歸咎于他的性格太有“棱角”,而且“被殺并不冤枉”,從歷史資料中很難查到,也就是說(shuō),古人是極少有人持這種觀點(diǎn)的,即使有人持這種看法,也會(huì)羞于出口,更不會(huì)把這種是非顛倒、無(wú)情無(wú)義、非常猥瑣的觀點(diǎn)寫成文章拿到公共輿論空間去發(fā)表,因?yàn)楣湃吮A糁鴤鹘y(tǒng)道德賦予他們的基本的價(jià)值觀和做人常識(shí)。但到了現(xiàn)在,到了可以容易地接觸到正義、公正、真理等更加高層次的社會(huì)和做人常識(shí)的時(shí)候,有些人還用這樣的邏輯和思維看待歷史人物,真讓人無(wú)話可說(shuō)。
今人持這樣的觀點(diǎn),是有原因的,F(xiàn)在,我們每推出一個(gè)英雄,每樹(shù)立一個(gè)正面典型,幾乎都是十全十美的形象。比如“樣板戲”中的主角,他們不但沒(méi)有缺點(diǎn)、沒(méi)有失誤和失敗,而且連私生活都不需要,各個(gè)都是單身漢,沒(méi)有戀愛(ài)和婚姻,沒(méi)有子女,甚至沒(méi)有七情六欲、吃喝拉撒,簡(jiǎn)直是不食人間煙火的神仙,好像他們一生的每一分鐘,都在為革命做事。就是現(xiàn)在有關(guān)方面推出的好典型,也是這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),好得像一朵花,沒(méi)有任何挑剔之處,都是正面的,都是主旋律。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),推出的好典型大都是已經(jīng)犧牲、死去的人物。因這種典型仍然活著,大家就會(huì)用典型事跡材料中的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看待和要求這個(gè)典型,那么,一旦這個(gè)典型因標(biāo)準(zhǔn)太高做不到了,或者因?yàn)樘鄄幌胱隽,那么,這個(gè)典型的權(quán)威性、影響力和實(shí)用功能就會(huì)遜色甚至其反作用。
因?yàn)檫@種對(duì)英雄的求全責(zé)備,對(duì)英雄生涯的“雞蛋里挑骨頭”,不但把許多真正的大英雄和好典型排除在外,抹殺他們的成就和才華,而且會(huì)導(dǎo)致英雄非常難做,導(dǎo)致英雄失去了應(yīng)有的意義和價(jià)值。
我們看看英國(guó)《007》這部系列電影中主角,他當(dāng)然是個(gè)愛(ài)國(guó)英雄,在偵查敵情、抓獲間諜、阻止恐怖分子的重大破壞行動(dòng)、保護(hù)國(guó)家安全方面做出了巨大的貢獻(xiàn),但英國(guó)的電影編劇、導(dǎo)演們卻沒(méi)有讓他在道德、個(gè)人隱私等方面也十全十美,恰恰相反,他是一個(gè)在許多時(shí)候并不聽(tīng)從上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)指揮的人,是一個(gè)特立獨(dú)行、常常自作主張的人,是一個(gè)違反情報(bào)工作紀(jì)律而且不承認(rèn)錯(cuò)誤的人,是一個(gè)為了完成任務(wù)或保護(hù)自己曾經(jīng)殺死無(wú)辜者的人,更是一個(gè)見(jiàn)了美女就勾引、幾乎每部片子都要和陌生的間諜或非間諜上床但卻不談戀愛(ài)不結(jié)婚的人——
還有美國(guó)的電影,所有的對(duì)國(guó)家或正義以及有益的事業(yè)做了貢獻(xiàn)的正面人物,都是有“毛病”的人物,而一個(gè)共同的毛病就是脾氣大,對(duì)上司缺乏無(wú)原則的服從和敬意;即使是香港的電影,也有這樣的傾向。但是,從這些電影能夠出品、能夠得到觀眾的歡迎、能走出國(guó)界、得到全世界觀眾認(rèn)可這個(gè)角度看,人民或者普通百姓更喜歡這樣的英雄,因?yàn)檫@種英雄比較真實(shí),可信,也可以學(xué)習(xí),因而也更能起到英雄和楷模的作用。
所以,正確地看待岳飛的性格和脾氣,也具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。(作者系河南岳飛忠孝文化研究院秘書長(zhǎng) 岳新永)