中印邊境“對(duì)峙”持續(xù)一個(gè)月，雙方在實(shí)地和外交層面的隔空對(duì)戰(zhàn)不斷升級(jí)。對(duì)于印度防長(zhǎng)那句“印度早已不是1962年的印度”，外交部的回應(yīng)則是“沒(méi)錯(cuò)，2017年的中國(guó)也不是1962年的中國(guó)了”。

對(duì)大部分國(guó)人來(lái)說(shuō)，無(wú)論是調(diào)侃式的“三哥”，還是經(jīng)常出現(xiàn)在網(wǎng)上的“摩托疊羅漢”、“懸掛坐火車(chē)”，都是鄰邦印度的模糊形象。為什么印度人如此在意1962這個(gè)年份?他們又是如何看待那場(chǎng)印度的慘敗的?曾在印度居住多年的島叔恒河沙今天給你講講這其中的故事。

1962年到現(xiàn)在已過(guò)55年了。但印度人仍生活在那一年的陰影中，沒(méi)有走出來(lái)。

1962年10月，中印戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，印度慘敗，這一年從此成為印度人心底永遠(yuǎn)難以解開(kāi)的心結(jié)。印度喜馬偕爾邦下達(dá)蘭薩拉有一座戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念園，園中央豎立著幾塊黑色大理石碑，上面鐫刻著印度獨(dú)立以來(lái)歷次戰(zhàn)爭(zhēng)中陣亡軍人的名單，中印戰(zhàn)爭(zhēng)的名單最長(zhǎng)。

對(duì)于中國(guó)人而言，中印戰(zhàn)爭(zhēng)可能只是一場(chǎng)普通的邊界戰(zhàn)爭(zhēng)，它沒(méi)有朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)慘烈，也沒(méi)有中越?jīng)_突持續(xù)的時(shí)間長(zhǎng)，以至于不少年輕人甚至都不知道它�？伤�在印度人心中卻是刻骨銘心，永遠(yuǎn)難以釋?xiě)选?/p>

跌落

中印戰(zhàn)爭(zhēng)打碎了印度的大國(guó)迷夢(mèng)，使得印度的國(guó)際地位一落千丈，至今都沒(méi)有緩過(guò)來(lái)。提到中國(guó)，印度人首先想到的可能并不是玄奘、柯棣華之類(lèi)讓人溫暖的符號(hào)，而是1962年的那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

中印戰(zhàn)爭(zhēng)后，為了掩蓋自己的失敗，印度輿論和精英一股腦地將責(zé)任推到了中國(guó)的頭上，將中國(guó)塑造成了背信棄義的背后插刀者。

島叔剛到印度時(shí)，發(fā)現(xiàn)印度人常指責(zé)中國(guó)“不可信賴(lài)”，最初頗為疑惑，不知印度人從何說(shuō)起。待久了，看多了，才明白這句話(huà)的由來(lái)。

以印度著名史學(xué)家比潘·錢(qián)德拉為代表的印度知識(shí)精英宣稱(chēng)，中印戰(zhàn)爭(zhēng)前，中國(guó)和印度關(guān)系很好，是好兄弟、好朋友，所以尼赫魯沒(méi)有料到中國(guó)會(huì)攻擊印度。錢(qián)德拉的代表作之一《獨(dú)立后的印度》一書(shū)中寫(xiě)道，“中國(guó)軍隊(duì)突然撤軍，留下了印度這個(gè)老朋友在獨(dú)自傷心”。

但其實(shí)，只要稍有常識(shí)就會(huì)明白，中印戰(zhàn)爭(zhēng)前，兩國(guó)基本已無(wú)友誼可言。印度拒絕了中國(guó)一切的合情合理要求，強(qiáng)迫中國(guó)單方面接受自己的主張，這顯然都不是待友之道。

常言道，謊言重復(fù)了一千遍就是真理。過(guò)去的55年里，以印度時(shí)報(bào)為首的印度報(bào)刊，不遺余力地向民眾灌輸“中國(guó)不可信”的謠言，使其深入印度人心，難以磨滅。中印之間缺乏信任不是因?yàn)橄柴R拉雅山太高了，印度社會(huì)對(duì)于中國(guó)的信任壁壘比喜馬拉雅山還要高。

水平

由所謂的老朋友背后插刀又衍生出了第二個(gè)謊言：印度沒(méi)有準(zhǔn)備好，沒(méi)打出水平，心里不服氣。

印度多本介紹中印戰(zhàn)爭(zhēng)的書(shū)里都信心滿(mǎn)滿(mǎn)地聲稱(chēng)，印度軍隊(duì)已在阿薩姆平原擺好陣仗，正準(zhǔn)備跟中國(guó)軍隊(duì)決戰(zhàn)，沒(méi)想到中國(guó)軍隊(duì)先溜了，沒(méi)給印軍展示實(shí)力的機(jī)會(huì)。這可不是印式幽默，而是白紙黑字放進(jìn)了書(shū)里。

所以也就不難理解，戰(zhàn)場(chǎng)上慘敗的印度人為何反倒仍敢于咄咄逼人�；蛟S在他們心里，自己當(dāng)年就不該輸。

歷史不能假設(shè)，可是稍微假設(shè)一下有助于看出印度人這一心理的荒唐所在。1962年前的9年，中國(guó)軍隊(duì)以一己之力對(duì)抗實(shí)力世界一流的美軍，百戰(zhàn)成鋼。而戰(zhàn)時(shí)的印度，陸軍總司令等人至印度獨(dú)立時(shí)也不過(guò)位至旅團(tuán)長(zhǎng)，隨后也沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上那樣的惡戰(zhàn)，跟中國(guó)軍隊(duì)根本不在一個(gè)重量級(jí)上。中印戰(zhàn)爭(zhēng)從一開(kāi)始就已經(jīng)注定了結(jié)局，沒(méi)打出水平只不過(guò)是印度人的心理安慰。

這是當(dāng)時(shí)的印度精英開(kāi)脫責(zé)任的一個(gè)借口，奈何后來(lái)的印度人入戲太深，居然就信以為真了。

背后插刀遭背叛、沒(méi)打出水平不服氣，這就是印度對(duì)那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)“三省吾身”后的心得，這一心得，也讓印度從心理上完成了由尋釁滋事者向受害者的華麗轉(zhuǎn)身。

讓位

一個(gè)非常有意思的現(xiàn)象是，中印學(xué)術(shù)或媒體交流會(huì)上，對(duì)于中國(guó)客人，印度人常常毫不客氣，不管啥話(huà)題，最后總能拐到所謂的中國(guó)侵略上，根本沒(méi)有交流的誠(chéng)意，而真正的受害者中國(guó)人，卻一直在躲閃、回避，顯得理虧。

為了渲染悲情，印度人還炮制出了安理會(huì)讓賢說(shuō)——印度將安理會(huì)常任理事國(guó)席位讓給了中國(guó)。

印度明星政治家兼作家沙希·塔羅爾就這樣認(rèn)為。他在自己的一本名為《尼赫魯：印度的創(chuàng)造》一書(shū)中言之鑿鑿：上個(gè)世紀(jì)五十年代，美國(guó)曾提議將國(guó)民黨當(dāng)局占據(jù)的安理會(huì)常任理事國(guó)的席位讓給印度，遭到了尼赫魯?shù)木芙^，尼赫魯主張應(yīng)當(dāng)讓給新中國(guó)。

塔羅爾還煞有其事地宣稱(chēng)，多個(gè)印度外交官曾看到了相關(guān)的文件。塔羅爾曾是國(guó)大黨的內(nèi)閣部長(zhǎng)，又是一名暢銷(xiāo)書(shū)作家，還曾在聯(lián)合國(guó)任職，現(xiàn)在則是一名國(guó)會(huì)議員兼網(wǎng)絡(luò)大V。以前聯(lián)合國(guó)高官之尊，拉上了印度外交官，為這一傳言背書(shū)，更增加了它的可信性。因此，所謂的安理會(huì)讓賢在中國(guó)鮮為人知，在印度卻是廣為流傳。

印度人有時(shí)候“天真”得可愛(ài)。2014年底，印度知名智庫(kù)德里政策集團(tuán)舉辦了一場(chǎng)亞太安全研討會(huì)，邀請(qǐng)了眾多亞太地區(qū)現(xiàn)職或退休高官，其中包括一名中國(guó)退休外交官。提問(wèn)環(huán)節(jié)時(shí)，一位頭纏黑布身材瘦長(zhǎng)的錫克小哥一臉嚴(yán)肅，語(yǔ)調(diào)低沉：“當(dāng)年印度將安理會(huì)席位讓給了中國(guó)，為何現(xiàn)在中國(guó)不支持印度入常?!”

老于江湖的這位中國(guó)外交官對(duì)付此類(lèi)問(wèn)題自然游刃有余，一番太極之后就推過(guò)去了。錫克小哥的目的或許不是為了討個(gè)答案，而在于表明自己乃至如他一樣的印度人憤懣的態(tài)度。

印度人走不出戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影，總是在舔舐自己的傷口，不僅是為了激勵(lì)自己“報(bào)仇雪恥”，還有更為深層次的考量——1962年，已經(jīng)成為印度社會(huì)的主要黏合劑。

黏合

歷史上，印度并不是一個(gè)國(guó)家，它的內(nèi)部四分五裂、矛盾對(duì)立突出。一涉及到內(nèi)政，馬上就會(huì)有印度教徒和穆斯林、高種姓和低種姓、北方人和泰米爾人、印度人和東北人等區(qū)分，利益難以統(tǒng)一。只有涉及到1962年、中國(guó)或者巴基斯坦時(shí)，印度人才能從他們的分歧中稍稍擺脫出來(lái)，凝結(jié)在一起。

《獨(dú)立后的印度》一書(shū)提到，民族團(tuán)結(jié)曾是印度獨(dú)立之初最為嚴(yán)峻的問(wèn)題。這一問(wèn)題，卻因?yàn)?962年的中印戰(zhàn)爭(zhēng)得到了緩解。

澳大利亞記者馬克斯韋爾在中印戰(zhàn)爭(zhēng)期間是一名常駐印度的記者。他在《印度的中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)》一書(shū)中寫(xiě)到，戰(zhàn)時(shí)印度空前團(tuán)結(jié)，以至于印度政府推遲成立了原本用于推動(dòng)民族融合的委員會(huì)，它認(rèn)為中印戰(zhàn)爭(zhēng)已幫自己實(shí)現(xiàn)了民族融合。無(wú)可取代的民族融合劑的神奇效果，也使得印度精英不僅不愿意忘記1962年，反而一直在渲染并不停制造新的仇恨和對(duì)立。

所以，在印度歷史上，1962年并不是一個(gè)普通的年份，它是印度歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是印度人民族榮辱感的激發(fā)點(diǎn)。常有中國(guó)人為了照顧印度人的感情，不愿意提起1962。殊不知，回避并不意味著問(wèn)題不存在，更沒(méi)法消滅問(wèn)題。正視和重新認(rèn)識(shí)1962年，以此為基礎(chǔ)來(lái)與印度人打交道，才能真正摸清印度人的心理。

印度網(wǎng)友回應(yīng)“抵制中國(guó)貨”：“我想買(mǎi)不是中國(guó)制造的智能手機(jī)和電子產(chǎn)品，那么，有誰(shuí)能告訴我一些品牌名字嗎?”