(生物多樣性大會)博物藝術(shù)家資佰：用藝術(shù)“翻譯”生物多樣性
中新網(wǎng)西雙版納10月10日電 題：博物藝術(shù)家資佰：用藝術(shù)“翻譯”生物多樣性
作者 謝瀅
秋日的西雙版納依然炎熱。從景洪市區(qū)前往西南郊曼廣龍佛寺的路上，熱帶的田野中點(diǎn)綴著一座座東南亞風(fēng)情的屋舍，其中一座二層小樓，便是資佰的家兼工作室。他正為即將舉辦的個展“茶樹生態(tài)圈”做最后的準(zhǔn)備。
院子里，資佰的太太鴻雁做的植物染布料，隨風(fēng)飄揚(yáng)。一處不顯眼的角落里，堆著幾袋泥土，那是資佰前幾天花了整整十二個小時，從勐海那卡村的茶山上采下來的土樣。
“這些土，也會是我展覽的一部分�？矗@是腐質(zhì)層、這是紅壤層，還有花崗巖層。”一堆看似普通的泥土，在資佰的解釋下，變得豐富起來。資佰是一名藝術(shù)家，繪畫、攝影與裝置，都是他作品呈現(xiàn)的表達(dá)形式。
作為西雙版納人，資佰曾在上海、昆明從事藝術(shù)工作10年。2017年，他決定回到故鄉(xiāng)，在遠(yuǎn)離城區(qū)的地方安了家。
來到二樓畫室，兩幅已經(jīng)完成的博物畫靜候著觀者的到來。從土壤中的根系到葉片的脈絡(luò)，從地下的昆蟲到樹下的雜草，資佰以細(xì)膩而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓P觸，勾勒出了茶樹及其周邊的生態(tài)。
“這幅畫的標(biāo)題是‘茶樹的朋友圈’，那一幅更大的，是‘一棵茶樹的理想國’。”資佰介紹說，博物畫傳遞的信息量很大，所以用“朋友圈”這樣的流行詞來命名，讓作品多幾分親切感。“若用專業(yè)術(shù)語解釋，在這場包含博物畫、茶山土樣、茶樹標(biāo)本，以及我太太的茶樹植物染作品的綜合展覽中，我們想呈現(xiàn)的是一個以茶樹作為關(guān)鍵種的生物多樣性群落。”
云南是世界茶樹原產(chǎn)地的中心地帶，擁有1700多年歷史的古老茶區(qū)，至今仍有3200公頃百年以上栽培型古茶樹及多個大面積野生型大茶樹居群，是世界公認(rèn)的普洱茶發(fā)祥地之一。而普洱茶核心分布區(qū)便在以西雙版納、普洱等地為代表的滇南地區(qū)。
資佰并不認(rèn)同人們對普洱茶商業(yè)價值的過分關(guān)注，“最無價的，不應(yīng)該是理想茶園的生態(tài)系統(tǒng)嗎?”資佰舉例說，茶樹長在高大的落葉喬木之下，喬木的果實(shí)掉在土里，在微生物的作用下腐敗，成為茶樹的營養(yǎng)，所以茶園不需要施肥。而茶的香氣，也是茶樹的朋友圈給予的——當(dāng)你在茶里喝到了花香，那便是昆蟲授粉時帶來的;而土中的礦物質(zhì)與無機(jī)鹽，也影響著茶的味道。喬木、昆蟲、花，是人們能看到的茶樹‘公開狀態(tài)’的朋友圈;而微生物、土質(zhì)結(jié)構(gòu)，是茶樹‘向陌生人隱藏’的朋友圈。“而我要做的，就是用藝術(shù)解釋這種多樣性，把茶樹朋友圈里的信息，‘翻譯’給人們看。”
藝術(shù)與科學(xué)，始終存在于資佰人生天平的兩端。他是一名“植二代”，父母都是中科院西雙版納熱帶植物園的研究人員，資佰的童年，便是在植物園度過的。“我母親的專業(yè)就是土壤分析，所以這幾天采土樣時，我總是想到小時候陪母親在野外做研究的場景。”資佰莞爾一笑。
在資佰的創(chuàng)作生涯中，故鄉(xiāng)情結(jié)是他始終不曾繞開的主題。他曾訪遍瀾滄江-湄公河沿岸，用鏡頭尋找兒時記憶。如今，他又回到家鄉(xiāng)，對他來說，“家”的概念，已不只是一個住所、一條河流、或是一座村莊。
“每個生命個體，都是被大自然賜予的生態(tài)系統(tǒng)所包裹的，我希望所有對茶感興趣的人，都來關(guān)心一下茶的朋友圈，通過這樣一個曼妙的小世界，也許會對承載著生物多樣性的自然家園有更深層的認(rèn)知。”資佰說。(完)
