中國音樂學(xué)院被譽為“民族音樂家的搖籃”、“民族音樂殿堂”。日前，這所音樂教育高等學(xué)府的掌門人、著名作曲家王黎光接受專訪時卻對中國音樂教育和創(chuàng)作的個別現(xiàn)狀表示了深深的憂慮,“相比西洋器樂作品，中國器樂作品太少，又有一些不能深入民心。”但他對未來則滿懷憧憬，“洋為中用，古為今用，中國音樂學(xué)院有能力傳承和發(fā)揚好中國音樂文化。”
大學(xué)的尊嚴不是大學(xué)校長的尊嚴
“我用十二年成為電視人，再用十二年成為電影人，葉落總要歸根，最后的職業(yè)回歸了音樂藝術(shù)老本行兒。人生就是這樣，不可能一次就業(yè)定終身，每一次從業(yè)都是為下一次從業(yè)打基礎(chǔ)。在我們藝術(shù)行業(yè)來說，算是‘人生采風’吧。過去的二十四年中，我把音樂創(chuàng)作始終放在首位，這是我的看家本事。”2015年年末，王黎光調(diào)任中國音樂學(xué)院院長。“這次雖然回到了音樂藝術(shù)的本行，但是我絕大部分的時間必須撲在學(xué)院管理事務(wù)上，創(chuàng)作要暫時放一放了。”在北京電視臺新聞中心和北京電影學(xué)院工作的24年漫長歲月中，王黎光抽出時間創(chuàng)作了一批受到觀眾喜愛的音樂作品，其中就有電影《集結(jié)號》《唐山大地震》、電視劇《宰相劉羅鍋》《京華煙云》《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》等音樂作品，主題歌《天地之間有桿秤》《發(fā)現(xiàn)》也廣為流傳。他將中國電影華表獎、中國電影金雞獎等獎項一一收入囊中。
有不少人認為，藝術(shù)院校只要有專家出任校長就能解決所有問題。王黎光說，這種看法有些片面，校長首先要是專家學(xué)者，其次還要精通藝術(shù)教育管理，這個“其次”在某種意義上更為重要。“如果僅僅靠一個專業(yè)或某一個學(xué)科出類拔萃而其他學(xué)科不發(fā)展，甚至還倒退的話，這樣的大學(xué)就不能稱其為大學(xué)，充其量也就是個二級學(xué)院或系。中國音樂學(xué)院正處在重要的發(fā)展時期，面對全球藝術(shù)院校辦學(xué)競爭激烈，誰的文化底蘊深厚誰贏，誰的教學(xué)管理科學(xué)并適應(yīng)當代藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)律誰贏。藝術(shù)可以追求個性，管理則恰恰相反。顯然，我要面對的是如何解決大學(xué)管理和獨特的中國音樂藝術(shù)教育體系建立的問題。”
談及音樂教育的前景，王黎光認為，教育規(guī)律是應(yīng)該關(guān)注的大課題，在對教育前景充滿信心的同時也不能忽視這些重要問題——大學(xué)是學(xué)術(shù)的載體還是人的載體?大學(xué)和人的關(guān)系該如何處理好?“大學(xué)的品味，不能由校長個人的嗜好左右，大學(xué)的品質(zhì)不能因校長個人的虛張來衡量。個人的嗜好凌駕于大學(xué)之上的結(jié)果就是學(xué)科偏、學(xué)術(shù)腐，個人的虛張凌駕于大學(xué)之上的后果就是信仰無、眾人欺。一個沒有品位和品質(zhì)的大學(xué)是沒有尊嚴的，而大學(xué)的尊嚴不是大學(xué)校長的尊嚴，是學(xué)術(shù)的尊嚴，科學(xué)的尊嚴。不用暢想太長久的目標，解決好當下這一現(xiàn)象就足以看到今后的教育前景了。”
希望中國器樂作品不再面臨《二泉映月》的尷尬
比起古箏竹笛等民族樂器，一些家長更愿意讓孩子從小學(xué)習鋼琴長笛等西洋樂器。王黎光覺得，“以洋為美”、“唯洋是從”的意識在一些人的腦子里依然存在。“以我個人的看法，不是西洋器樂比我們中國器樂更有魅力的問題，是中國器樂作品太少，在本來就不多的作品中，又有一些不能深入民心的問題。就拿小提琴和二胡做比較吧，小提琴的作品從18世紀古典樂派海頓、莫扎特和貝多芬，到浪漫樂派舒伯特、門德爾松、舒曼，再到民族樂派的柴可夫斯基、西貝柳斯、德沃夏克等，風格廣泛、題材豐富，令人百聽不厭，也沒有哪個人能在有生之年演奏完這些音樂大師的全部作品;而二胡的情況就略有不足，從附中到大學(xué)，再到研究生一直演奏《二泉映月》的尷尬讓我們有一段時間不得不面對，雖然不能說是普遍現(xiàn)象，但也確有此情此景。當然，這僅僅是一個方面，找到問題所在并予以解決才是克服問題的根本。”王黎光言語間透著無奈。
中國音樂學(xué)院、中央音樂學(xué)院，這兩所音樂教育的高等學(xué)府的校名只有一字之差。“我常常聽到民間有這樣的說法：中央音樂學(xué)院就是鋼琴小提琴大提琴，中國音樂學(xué)院就是琵琶古箏二胡等，其潛意識中無非就是一個‘洋’一個‘土’。”王黎光說，其實這兩所學(xué)院的學(xué)科建設(shè)都是全面的，包含中西文化的音樂理論、音樂創(chuàng)作、器樂及聲樂藝術(shù)表演。兩所音樂院校不同之處是中國音樂學(xué)院的教學(xué)體系不是復(fù)制別人的，是在多年的教學(xué)積累中獨立自主形成的，中國音樂學(xué)院更注重將西方音樂文化中的精華，吸取并落實到中國文化的本真當中，洋為中用，以鋼琴小提琴大提琴教育為手段來詮釋中國音樂，實現(xiàn)中國音樂文化繼承和發(fā)揚的偉大目標。
使中國精神成為未來中國藝術(shù)家的內(nèi)核
王黎光認為，“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要巨大的文化力量和文化自信，這種力量和自信無法從抄襲和復(fù)制中得來，只能從繼承和創(chuàng)新中崛起。中國音樂人才的培養(yǎng)首先需要從根本上加強對音樂教育、音樂創(chuàng)作和傳統(tǒng)文化的學(xué)習及研究著手，高度保持對傳統(tǒng)文化的深度認同。”他思索著并將付諸行動。他告訴記者，中國音樂學(xué)院正在規(guī)劃音樂專業(yè)和國學(xué)通識協(xié)同互動式教育的課程設(shè)置，旨在使中國精神成為未來中國藝術(shù)家的內(nèi)核。
在王黎光看來，音樂教育要技術(shù)層面和創(chuàng)作新作品一起抓，同時還要提高國學(xué)課程并致力于提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化認同度，培養(yǎng)學(xué)生對音樂藝術(shù)和中華民族的溫情和敬意。當學(xué)生自豪“只有黃河、長江流過的大中華是世界上唯一持久的國家”時，他們自然就會創(chuàng)作和傳播當代中國價值觀念、反映中國人審美追求的優(yōu)秀作品。“中國音樂學(xué)院未來的音樂教育中，將面向全國乃至全世界招收音樂藝術(shù)的學(xué)子，大家一定會看到更多的人學(xué)習中國器樂、中國聲樂、中國音樂學(xué)，也一定會看到更多的人學(xué)習西洋樂器的最終目的是演奏美妙的中國樂曲。”王黎光對未來滿懷憧憬。
放棄人文修養(yǎng)的藝人絕不可能成為藝術(shù)家
教育部規(guī)定，學(xué)生報考本科層次藝術(shù)類專業(yè)，文化成績只需要達到當?shù)囟揪�的65%。對于想要報考音樂類專業(yè)的孩子，王黎光直言這個標準定得低了。“不可否認，我們身邊存在著這樣的認識：孩子學(xué)習不好，家長無奈地說那就考藝術(shù)類專業(yè)吧。這樣的偏見，與部分藝術(shù)教育者重技巧輕人文的教學(xué)理念分不開，根源上是浮躁功利的社會思潮。多年來，成名成星的部分藝人暴露出學(xué)識修養(yǎng)不夠，道德品質(zhì)不高，但卻不妨礙他們活躍在媒體上，接受粉絲崇拜等現(xiàn)象也起了誤導(dǎo)作用。我認為，文藝的健康發(fā)展要求文藝工作者文化素養(yǎng)不僅不能低，而且要比自然科學(xué)類工作者的要求更高，想學(xué)好藝術(shù)必須有相當深厚的文化底蘊。因為文化和藝術(shù)從來都是不可分割的，各類藝術(shù)形式的專業(yè)技術(shù)問題，四年大學(xué)足夠解決的了，‘功在詩外’的藝術(shù)修養(yǎng)需要終身修煉才能達到，如果學(xué)習之初就放棄了人文修養(yǎng)，走到頭也就是個藝人而已，絕不可能成為藝術(shù)家。”
在人類文明進階的過程中，音樂藝術(shù)早已演變?yōu)橐环N高尚的精神追求。王黎光對于音樂的魅力有著獨特的感悟。“如果說‘音樂是心靈的教堂，它凈化人生并使我們脫離低級趣味’，這絕不是簡單的技術(shù)炫耀能夠達到的，而是因為音樂藝術(shù)從自然中來、從生活中來、從蕓蕓眾生的豐富感悟中來，它多層次的人文蘊藏調(diào)動了聽眾的全部感官，引起聽眾的深層思考，使得人文情懷和聽眾之間的碰撞產(chǎn)生了生命的共鳴。我提出‘承國學(xué)、揚國韻、育國器、強國音’的辦學(xué)理念，就是要將培育學(xué)子的人文素養(yǎng)提高到了檢閱辦學(xué)成果的最高度。”(記者林露)
