中新網(wǎng)廣州3月19日電 題：珠海“鶴王”陳福炎：鶴之知音 余熱生輝

作者 李凌

鑼聲震天，白鶴輕舞。在陣陣掌聲與鞭炮聲中，一個年輕人扛著鶴衣走到場中，拍了拍剛結(jié)束表演的老人的肩膀，“福伯，你真厲害，老當益壯，我們這些年輕人都跳不過你。”這是微電影《鶴無雙》中的場景。電影曾在2013年國際電影節(jié)“魅力城市”中獲獎，其中的領銜主演便是老人陳福炎。

現(xiàn)年87歲的陳福炎，2012年獲國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)三灶鶴舞傳承人稱號，是珠海當之無愧的“鶴王”。

朝夕相處 人鶴一體

三灶鶴舞興起于宋代末期，興盛于同治光緒年間，三灶鎮(zhèn)逢年過節(jié)便會舞獅耍鶴，意在驅(qū)走邪惡，帶來吉祥。作為非家族性舞蹈，鶴舞的傳承以自愿為特征，以口傳身教師承為主，是舊時大多數(shù)香山縣人的業(yè)余愛好。

陳福炎對鶴舞的學習并非一時興起。八歲時，他便在一旁靜靜看著村里人表演，觀察他們?nèi)绾巫鰟幼�，直到十六歲拜師，才開始正式學習三灶鶴舞及舞獅的技藝。

學習舞鶴，他從扎馬步、練武術開始，打穩(wěn)基礎;然后學習套路動作，戴上鶴衣，揮動鶴頸，配合鶴歌與鑼鼓表演。上學之余，他也一邊放牛一邊注意觀察河邊白鶴�？偨Y(jié)、模仿白鶴的動作、神態(tài)，研究白鶴的生活習性，整理出一套完整的鶴舞動作：出巢、覓食、啄吃、洗嘴、梳羽、休憩、嬉戲、歸巢，動作栩栩如生。

學有所成之后，陳福炎在逢年過節(jié)時三灶鎮(zhèn)正表村的鶴舞表演隊中演出，并承擔舞鶴的角色。

改良傳統(tǒng) 編纂教材

2006年，陳福炎的鶴舞榮獲珠海市金獎;2008年，他成為廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——三灶鶴舞的傳承人，2012年又獲國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人稱號。秉承著“不能斷了傳承”的信念，陳福炎從教師職業(yè)退休下來之后，扛起了傳承和發(fā)揚三灶鶴舞的重任，帶著弟子參加了香港、澳門民間藝術大巡游，上海世博會“廣東活動周”展演與展示，廣州亞運會火炬?zhèn)鬟f等各類文化交流活動。

2013年，珠海市金灣區(qū)文體旅游局啟動教材編撰的立項，在招商投標之后，負責的公司便找到陳福炎，希望拍攝鶴舞教學視頻，同時將老人所有的鶴舞動作逐一分解，繪圖。于是，陳福炎對鶴歌鶴舞進行了系統(tǒng)總結(jié)、整理，用筆記下了鶴舞的發(fā)展歷史、鶴衣的制作、鶴舞的表演程序等。陳福炎認為教材的出版打破了鶴舞傳承700多年來完全依賴“言傳身教”的歷史，不再焦慮后繼無人。

在陳福炎的推動下，女性也被鼓勵參與到鶴舞的表演中來，擴大了民俗傳承的群眾基礎。如今在三灶的鶴舞隊，絕大部分的表演者是女性。

“時代不同了，男女都可以。”陳福炎認為鶴舞傳男不傳女的傳統(tǒng)已經(jīng)過時。

桑榆未晚 為霞滿天

作為好動之人，陳福炎稱自己是一個停不下來的人。

因為表演需要穿戴鶴衣，除了左手、右手控制外，表演者必須用頭部、身體的背部頂住鶴衣內(nèi)部，彎腰或半彎腰，以做到鶴身的平衡及保證鶴的形象和逼真。這樣的要求對已是耄耋之年的陳福炎來說很難承受，他便把重心轉(zhuǎn)移到了鶴舞教學上面。

為了培養(yǎng)鶴歌鶴舞接班人，除了在三灶鎮(zhèn)的正表村、上表村、海澄村等地組建鶴舞表演隊伍，陳福炎還親自到金灣區(qū)海澄小學和海華小學與校長商量，挑選二年級至五年級的學生，編班開展免費培訓。

因為年齡漸長，加之腿腳不便，天氣不好時，陳福炎就請同學到家里來學，細致耐心地指導學生每一個步式、每一個動作。

對于教導，陳福炎的原則是多鼓勵，少批評。“罵他他不來，兩三個同學不來，你就麻煩了。”陳福炎笑著說。

“希望能一代代傳下去。”老人說，這是他目前最大的心愿。(完)