中國小康網(wǎng)訊 初聽浮梁這個(gè)名字，陌生中卻給人帶來遐想。字里行間“有水有木”，似乎就在表明這座小縣城蘊(yùn)含著巨大的自然生態(tài)資源。 果不其然，位于景德鎮(zhèn)市的浮梁縣，在白居易《琵琶行》中“商人重利輕別離，前月浮梁買茶去”找到了歷史上的描述，這座傳承千年瓷茶文化的古鎮(zhèn)，憑借近年來用心發(fā)展的文旅業(yè)，人們開始對浮梁的關(guān)注度越來越高。
古絲綢之路上有三大件：絲綢、茶葉、和陶瓷，三大件中浮梁占了兩大件，所以浮梁又被稱為“絲路源典”。
浮梁種植茶葉的歷史可追溯到漢代，唐代時(shí)，浮梁逐漸演變成全國茶葉加工和貿(mào)易中心。當(dāng)時(shí)的浮梁“每歲出茶七百萬馱，稅十五余萬貫”，除了從前面提及的白居易的詩中可以看出，唐代王敷《茶酒論》中“浮梁歙州、萬國來求”的記載，也足以證明當(dāng)時(shí)浮梁茶葉商貿(mào)的盛況。
十余萬畝茶園吞云吐霧，獨(dú)善其身，優(yōu)越的自然環(huán)境造就了浮梁茶的超高品質(zhì)。浮梁工夫紅茶以其“外形美觀、湯色紅艷、滋味醇厚、回味雋永”聞名，遠(yuǎn)銷歐美市場。1915年浮梁茶在巴拿馬萬國博覽會(huì)上更是力壓群芳，名滿全球，拿下了金獎(jiǎng)。
茶香飄過千余年，浮梁茶脈綿延不息，薪火相傳，也有力促進(jìn)了陶瓷業(yè)的發(fā)展。景德鎮(zhèn)陶瓷名揚(yáng)天下，歷史上景德鎮(zhèn)一直隸屬浮梁管轄，到了元朝，朝廷在浮梁景德鎮(zhèn)設(shè)立了當(dāng)時(shí)全國唯一專門為皇室燒造和進(jìn)貢瓷器的機(jī)構(gòu)——“浮梁瓷局”，成為浮梁制瓷歷史上的一個(gè)高峰。坐落在浮梁縣湘湖鎮(zhèn)的“皇窯文化景區(qū)”是值得打卡的地方，它是真實(shí)演繹歷代皇家御窯制瓷技藝為核心內(nèi)容的皇窯陶瓷文化旅游景區(qū)。在高嶺土的出產(chǎn)介紹和成品瓷器的制作工藝中能深刻感受到，浮梁作為“瓷都之源”的由來。
皇窯博物館里的皇窯工匠，一生只做一道工序，可以輕松復(fù)刻千年古瓷這里有很多復(fù)刻版的瓷器，這里的工匠每天都重復(fù)同一個(gè)項(xiàng)目，幾十年如一日從未更改，這就是皇窯瓷器匠人的工匠精神。
作為歷史上的皇家官窯，該地又盛產(chǎn)貢品茶葉，浮梁縣的縣衙在古代起就被朝廷重視，縣官因?yàn)樨曎x多管理的事情也多，浮梁知縣官居五品，高于一般的七品縣官，而其縣衙也是中國古代唯一的五品縣衙，被譽(yù)為“中國第一縣衙”，如今浮梁古縣衙歷經(jīng)1000多年滄桑，見證著浮梁古城昔日榮光。
憑借千年的瓷茶文化底蘊(yùn)、優(yōu)質(zhì)的文旅資源遺產(chǎn)和自然山水生態(tài)之美，為區(qū)域文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了十分豐厚的資源基礎(chǔ)，如何將這些厚重的歷史文化底蘊(yùn)、豐富的生態(tài)旅游資源，轉(zhuǎn)化成文旅資產(chǎn)與資本，是近年來浮梁縣政府一直在持續(xù)探索，并持續(xù)推進(jìn)解決的問題。
近幾年，浮梁縣政府大膽采用選商選資，引人引智的“雙選雙引”政策，與清華大學(xué)文化創(chuàng)意發(fā)展研究院、國內(nèi)外知名藝術(shù)鄉(xiāng)村振興機(jī)構(gòu)等深度合作，在浮梁展開眾多文旅賦能鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐活動(dòng)。
去年至今，浮梁開始嘗試充分利用鄉(xiāng)鎮(zhèn)自然生態(tài)及歷史文化優(yōu)勢，將文化賦能鄉(xiāng)村活動(dòng)有序展開，相繼推出了“藝術(shù)在浮梁”“2021浮梁買茶節(jié)”“浮梁紅守千年”等多個(gè)大型主題活動(dòng)，持續(xù)在線的熱度讓浮梁縣形象越來越清晰的出現(xiàn)在人們視野。
例如五一期間舉辦的“藝術(shù)在浮梁”，是一場大地為“幕布”的藝術(shù)節(jié)，幾十位國內(nèi)外藝術(shù)家在浮梁的田野、村落間施展才華，浮梁變成一座無頂蓋的天然大型美術(shù)館而吸引了無數(shù)游客去田間打卡。
而“浮梁紅，守千年”主題活動(dòng)如今已經(jīng)歷春節(jié)篇，清明篇，端午篇，是以“浮梁煥新中國節(jié)”為概念，將浮梁風(fēng)骨與中華傳統(tǒng)節(jié)日結(jié)合，將文化創(chuàng)新植入鄉(xiāng)村，展現(xiàn)在浮梁過傳統(tǒng)節(jié)日的喜慶新風(fēng)貌。
剛剛在六月里結(jié)束的“端午篇”，則是浮梁縣與清華文創(chuàng)院合作，對“煥新端午節(jié)”進(jìn)行的一次產(chǎn)業(yè)思維轉(zhuǎn)變的嘗試。傳統(tǒng)文化與新時(shí)代文化的交融碰撞，消費(fèi)主力人群層次的變化，活動(dòng)如何做好創(chuàng)意破圈，都是這次“端午篇”產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的考慮點(diǎn)和支撐點(diǎn)。最終，將“傳統(tǒng)節(jié)日”與“國潮”結(jié)合，以年輕消費(fèi)群體為目標(biāo)，以當(dāng)下最流行的娛樂方式“劇本殺”游戲?yàn)榛顒?dòng)形式，選中在古村落原風(fēng)原貌保持度極高的滄溪村舉辦。
承辦方風(fēng)雅六合團(tuán)隊(duì)深諳年輕群體的喜好，憑借年輕人近年持續(xù)高漲的“漢服國風(fēng)熱”，以浮梁縣滄溪村天然的生態(tài)古村落原貌為背景，打造了一個(gè)“大型實(shí)景游戲體驗(yàn)村”，沉浸式帶入，文武搭配的劇情推理，奇妙的闖關(guān)體驗(yàn)，精準(zhǔn)迎合了Z時(shí)代年輕人口味，在“如何過端午”這個(gè)話題中，“滄溪村”成為了最受年輕人追捧的去處，這場大型國風(fēng)實(shí)景“滄溪風(fēng)華錄”自然也登上了端午旅游的話題榜。
通過眾多主題活動(dòng)，浮梁縣在探索鄉(xiāng)村特色的路上不斷努力，無論從鄉(xiāng)創(chuàng)產(chǎn)業(yè)還是縣域品牌形象上，取得了值得肯定的成績。這些正是浮梁縣政府響應(yīng)國家鄉(xiāng)村振興政策，重視鄉(xiāng)村文化資源條件，創(chuàng)建浮梁鄉(xiāng)創(chuàng)學(xué)院，推出“鄉(xiāng)創(chuàng)特派員”制度等一系列鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)落地，人才引進(jìn)，鄉(xiāng)村振興等舉措的實(shí)干成績。
浮梁鄉(xiāng)創(chuàng)學(xué)院于2020年11月創(chuàng)立，以盤活，賦能、融合為手段，以三農(nóng)閑置資產(chǎn)和沉睡資源為載體，用文化力和創(chuàng)新力賦能，促進(jìn)三農(nóng)與人文、科技、生態(tài)等集成創(chuàng)新。對浮梁縣的鄉(xiāng)村振興之路，清華文創(chuàng)院執(zhí)行院長胡玨在《中國文化報(bào)》中表示：“中國鄉(xiāng)村發(fā)展更需要的是通過中小微企業(yè)以及個(gè)體力量滲透性地、有組織地滲入鄉(xiāng)村，實(shí)現(xiàn)對鄉(xiāng)村發(fā)展持之以恒的推動(dòng)。”
因此浮梁縣與清華文創(chuàng)院共同推出了“鄉(xiāng)創(chuàng)特派員”制度，通過一批掌握鄉(xiāng)村創(chuàng)新發(fā)展理念的企業(yè)家、創(chuàng)業(yè)者、社會(huì)工作者、藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師等，“一村一員”，與村支書和村長共同統(tǒng)籌、激活所在地的自然與文化資源，共建人文鄉(xiāng)村。“鄉(xiāng)創(chuàng)特派員機(jī)制，可以充分喚醒浮梁的區(qū)位資源、歷史資源、生態(tài)資源、文化資源，喚醒了浮梁人的眼界、格局和自信。“浮梁縣縣委書記胡春平表示。無論是“2021藝術(shù)在浮梁”還是“浮梁紅守千年”等系列活動(dòng)，都是鄉(xiāng)創(chuàng)特派員們深入浮梁縣鄉(xiāng)村，調(diào)動(dòng)金融、科技、文化等多方力量，在文創(chuàng)體系道路上不斷探索，在文旅市場不斷挖掘浮梁特色，嘗試與企業(yè)在多領(lǐng)域進(jìn)行創(chuàng)新合作的成功樣本。
將文化引領(lǐng)作為鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵策略，浮梁縣政府更加堅(jiān)定了圍繞鄉(xiāng)村“五個(gè)振興”(即產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興)，堅(jiān)持構(gòu)建“四駕馬車”(即鄉(xiāng)創(chuàng)特派員、鄉(xiāng)創(chuàng)學(xué)院、煥新中國節(jié)、“兩山”產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新平臺)作為驅(qū)動(dòng)護(hù)航，憑借成功舉辦的文旅活動(dòng)，浮梁縣不斷吸引人才回流，吸引企業(yè)引資入駐，助力浮梁打造鄉(xiāng)村生態(tài)之美，提升浮梁本地的文化自信，喚醒浮梁人、喚醒浮梁茶文化、瓷文化及更多沉淀在浮梁鄉(xiāng)村的文化資源，在文創(chuàng)體系發(fā)展道路的大步前進(jìn)的浮梁縣，成功重回了人們的視野。(文/王娜)
