進入新時代以來，我國堅定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路，促進經(jīng)濟社會發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型，建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，創(chuàng)造了舉世矚目的生態(tài)奇跡和綠色發(fā)展奇跡，美麗中國建設(shè)邁出重大步伐。日前，2023年聯(lián)合國世界旅游組織“最佳旅游鄉(xiāng)村”名單公布，我國浙江下姜村、江西篁嶺村、甘肅扎尕那村和陜西朱家灣村入選。這些鄉(xiāng)村的精彩實踐表明，以旅游產(chǎn)業(yè)為媒，可以有效推動綠水青山轉(zhuǎn)化為金山銀山，讓農(nóng)村生態(tài)環(huán)境美起來，農(nóng)民腰包越來越鼓、生活越來越美好。

正如習(xí)近平總書記強調(diào)的，優(yōu)美的自然環(huán)境本身就是鄉(xiāng)村振興的優(yōu)質(zhì)資源，要找到實現(xiàn)生態(tài)價值轉(zhuǎn)換的有效途徑，讓群眾得到實實在在的好處。當前，讓自然財富、生態(tài)財富不斷帶來經(jīng)濟財富、社會財富，實現(xiàn)生態(tài)產(chǎn)業(yè)化，還需要做好以下工作：

保護自然生態(tài)，守護綠水青山。

綠水青山是最普惠的民生福祉，是鄉(xiāng)村旅游活動的基礎(chǔ)資源與自然場景。

一是樹牢“增綠就是增優(yōu)勢、護林就是護財富”的理念，注重開發(fā)與保護并舉，統(tǒng)籌考慮資源環(huán)境承載能力和發(fā)展?jié)摿�，加強對鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境和鄉(xiāng)村特色風(fēng)貌的保護，強化有序開發(fā)、合理布局，積極開發(fā)特色化、差異化、多樣化的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品。

二是綜合運用自然恢復(fù)和人工修復(fù)兩種手段，因地因時制宜、分區(qū)分類施策。一方面，充分發(fā)揮大自然的自我修復(fù)能力，給大自然休養(yǎng)生息足夠的時間和空間；另一方面，利用新技術(shù)新手段對農(nóng)村生態(tài)系統(tǒng)脆弱區(qū)和敏感區(qū)實施重點監(jiān)測，推進山水林田湖草沙一體化保護和修復(fù)，統(tǒng)籌植被恢復(fù)、水域保護、礦山治理、土地整治、截污治污和生物多樣性保護。

三是通過制度建設(shè)強化外在約束、提高治理水平、激發(fā)內(nèi)生動力，完善推廣積分制、清單制、數(shù)字化等務(wù)實管用的治理方式，讓保護良好生態(tài)人人有責、人人盡責的理念深入人心，激勵村民和游客爭當綠水青山就是金山銀山理念的積極傳播者和模范踐行者。在這個過程中，要特別注重保護農(nóng)民在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中的合法權(quán)益，健全多元的利益聯(lián)結(jié)機制，讓農(nóng)民共享旅游發(fā)展紅利，拓寬共同富裕之路，增強鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的吸引力、凝聚力。

厚植人文底蘊，守望鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁。

賡續(xù)中華民族人與自然和諧相處的歷史記憶和生產(chǎn)生活智慧，是鄉(xiāng)村旅游的靈魂�？v覽最佳旅游鄉(xiāng)村，天然石城、秦嶺老屋、徽派古建或圍合相依，或鱗次櫛比，與田地、河流、山巒交錯相映，滋養(yǎng)著不同自然條件下的農(nóng)耕文化。在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游過程中，應(yīng)保持人文生態(tài)景觀的完整性、真實性、延續(xù)性，保持建筑、村落以及周邊環(huán)境的整體空間形態(tài)和內(nèi)在關(guān)系，挖掘和保護鄉(xiāng)村人文生態(tài)的歷史、文化、藝術(shù)、科學(xué)、經(jīng)濟及社會價值。需要看到，柞水漁鼓、民間社火、古法釀酒等文化遺產(chǎn)，是中華文明綿延傳承的生動見證，存儲著不同地區(qū)人們生產(chǎn)生活的密碼。在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游過程中，不僅要在物質(zhì)形式上傳承好，更要在心里傳承好。應(yīng)著重闡釋文化遺產(chǎn)的歷史內(nèi)涵、時代價值、社會功用，推動其在旅游產(chǎn)品和現(xiàn)代生活中廣泛應(yīng)用，把歷史文化與現(xiàn)代文明融入旅游經(jīng)濟發(fā)展之中，使旅游成為宣傳燦爛文明和現(xiàn)代化建設(shè)成就的窗口，讓鄉(xiāng)村旅游成為人們感悟中華文化、增強文化自信的生動過程。

堅持文旅融合，釋放生態(tài)價值。

一是開發(fā)彰顯本土特色、適應(yīng)市場需求的旅游產(chǎn)品和服務(wù)。推進鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，以“居、游、養(yǎng)、娛”為重點，將生態(tài)資源、生態(tài)文化轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)品、旅游服務(wù)，加快文旅、農(nóng)旅、康旅、體旅、科旅融合，發(fā)展創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、認養(yǎng)農(nóng)業(yè)、觀光農(nóng)業(yè)、都市農(nóng)業(yè)等新業(yè)態(tài)，促進游憩休閑、健康養(yǎng)生、創(chuàng)意民宿等新產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

二是完善主客共享的基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)體系。提高鄉(xiāng)村旅游的通達性、便捷度和舒適感，加快打造主客共享的文旅新空間，推進鄉(xiāng)史館、鄉(xiāng)村會客廳等公共文化空間與旅游集散中心一體化建設(shè)，形成包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館、傳承體驗中心等在內(nèi)，集傳承、體驗、教育、培訓(xùn)、旅游等功能于一體的設(shè)施體系，完善信息咨詢、交通集散、商品銷售、醫(yī)療救助、安全保障、文化宣傳、文創(chuàng)展示、投訴管理等功能。此外，還可借助鄉(xiāng)村題材電影、小說、詩歌、攝影、短視頻等，培育更多本土記錄者、講述者，開發(fā)鄉(xiāng)土文化課堂，更好展現(xiàn)道法自然、天人合一等生態(tài)觀念的歷史意蘊和時代魅力。

（作者：魏鵬 系重慶市中國特色社會主義理論體系研究中心西南大學(xué)分中心特約研究員、西南大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院教授）