反對(duì)派揣著明白裝糊涂?
在周一(22日)的講話中，全國政協(xié)副主席、國務(wù)院港澳事務(wù)辦公室主任夏寶龍言道：“中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)者，是‘一國兩制’方針的創(chuàng)立者，是‘一國兩制’事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，一個(gè)人如果聲稱擁護(hù)‘一國兩制’，卻反對(duì)‘一國兩制’的創(chuàng)立者和領(lǐng)導(dǎo)者，那豈不是自相矛盾?”
夏寶龍此言引起了香港社會(huì)的高度關(guān)注，有反對(duì)派就質(zhì)疑，擁護(hù)“一國兩制”原則的治港者是否要無條件地?fù)碜o(hù)中國共產(chǎn)黨，是否不被允許有不同政見，“而這究竟是‘愛國者治港’還是‘愛黨者治港’”?
首先香港社會(huì)有必要搞清楚什么是“反對(duì)”，其邊界又在哪里。已故國家領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平事實(shí)上對(duì)這個(gè)問題作出了非常明確的回答。1987年4月，鄧小平在接見基本法起草委員會(huì)成員時(shí)指出：“有些事情，比如一九九七年后香港有人罵中國共產(chǎn)黨，罵中國，我們還是允許他罵，但是如果變成行動(dòng)，要把香港變成一個(gè)在‘民主’的幌子下反對(duì)大陸的基地，怎么辦?那就非干預(yù)不行。”
而夏寶龍?jiān)谥v話中也重申了鄧公對(duì)于“可為”和“不可為”的區(qū)分：“在我們這個(gè)實(shí)行社會(huì)主義民主的國家里，可以允許有不同政見，但這里有條紅線，就是絕不能允許做損害國家的根本制度，也就是損害中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義制度的事情”。
回歸后的港人無可辯駁地享有法律之下充分表達(dá)的自由，可以有不同政見，但是如果落到以顛覆國家政權(quán)為目的的組織與行動(dòng)之上，則會(huì)遭到中央政府堅(jiān)決的回?fù)簦簿褪抢显捤f的“論跡不論心”。簡而言之，回歸后的香港過去沒有、現(xiàn)在也沒有、將來更不會(huì)有“思想罪”。
那“愛國”是否就等同于“愛黨”?就西方的政治學(xué)理念而言，國家與政黨是兩個(gè)區(qū)隔的概念，但這不意味著兩者是割裂存在的。國家好比軀殼，而執(zhí)政黨就是靈魂，是代表國家的存在。無論身處哪一個(gè)單一制國家，效忠國家卻反對(duì)代表國家的執(zhí)政黨，都是一種幼稚的自欺欺人。結(jié)合前文，“愛國”至少等同于不在組織和行動(dòng)上動(dòng)搖當(dāng)前合法的執(zhí)政黨。
港人另一方面也要反思，為何要將“愛黨”視為“洪水猛獸”?對(duì)于分享國家權(quán)力的地方管治者而言，即便有著不同的政見，從著眼于如何更好地推動(dòng)所屬區(qū)域的治理、提升當(dāng)?shù)氐母ｌ沓霭l(fā)，也應(yīng)該有足夠的政治理性和代表國家的執(zhí)政黨進(jìn)行建設(shè)性合作。因此就算不認(rèn)同中國共產(chǎn)黨，香港反對(duì)派與中國共產(chǎn)黨的分歧也應(yīng)當(dāng)是事務(wù)性的，而非政治倫理性的，正所謂“忠誠反對(duì)派”，忠誠是反對(duì)的前提，而反對(duì)是為了更好地推動(dòng)共同的事業(yè)。
直接一點(diǎn)講，中央要求治港者必須是堅(jiān)定的愛國者，你也許不愛黨，但不能“反黨”，不能搞顛覆。
最后，“愛國者治港”就是為了“愛黨者治港”嗎?鄧公對(duì)這個(gè)問題也有過回答，他在1984年10月接見香港國慶訪京團(tuán)時(shí)，提及1997年后管理香港的人“左翼的當(dāng)然要有，盡量少些，也要有點(diǎn)右的人，最好多選些中間的人”。
港人應(yīng)當(dāng)自信地認(rèn)識(shí)到，“一國兩制”的核心目的之一在于保存香港的多元特色，因此一個(gè)廣泛的政治光譜是必不可少的，正如鄧公所言，重點(diǎn)不在于是左是右，而是要保持平衡，“多選些中間的人”。事實(shí)上，有港媒就指出，香港當(dāng)前的問題不是政治上的導(dǎo)向問題，而是極端化問題。
香港01就指出，“香港目前需要的并非‘寧左勿右’的轉(zhuǎn)向，而是要防范極端勢力再起，并且讓社會(huì)回到以中間派為主體的穩(wěn)定狀態(tài)。”
事實(shí)上，夏寶龍主任周一也說得非常清楚，他說“我們強(qiáng)調(diào)‘愛國者治港’，絕不是要搞‘清一色’……香港中西文化交融，社會(huì)多樣多元，一部分市民由于長期生活在香港這樣的資本主義社會(huì)，對(duì)國家、對(duì)內(nèi)地了解不多，甚至對(duì)國家、對(duì)內(nèi)地存在各種成見和偏見。對(duì)這些人的取態(tài)，中央是理解和包容的，也堅(jiān)信他們會(huì)繼續(xù)秉承愛國愛港立場，與反中亂港分子劃清界限，積極參與香港治理。”
